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E-Book

Aleviten in Deutschland

Identitätsprozesse einer Religionsgemeinschaft in der Diaspora

Verlagtranscript Verlag
Erscheinungsjahr2008
ReiheKultur und soziale Praxis 
Seitenanzahl250 Seiten
ISBN9783839408223
FormatPDF
KopierschutzWasserzeichen/DRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis34,49 EUR
Im Zuge der Debatten über Islam und Einwanderung rücken auch Aleviten ins Zentrum des öffentlichen Interesses. Als »nicht-orthodoxe« Gruppe stellen sie einen Sonderfall dar und gelten häufig als besonders gut integrierte Muslime. Dies ist nicht zuletzt ein Erfolg der alevitischen Bewegung, die sich seit Ende der 1980er Jahre für die Anerkennung des Alevitentums in Deutschland eingesetzt hat. Gleichzeitig führen die Aleviten selbst eine sehr engagierte Debatte über ihre Identität: Sind Aleviten überhaupt Muslime? Wie lässt sich das Alevitentum in Deutschland leben und vermitteln? Kultur- und Sozialwissenschaftler verschiedener Disziplinen greifen in diesem Band Aspekte der Debatte über das alevitische Selbstverständnis auf und geben einen Überblick über den Diskurs in Deutschland.

Martin Sökefeld (Dr. phil., habil.) ist Assistenzprofessor für Sozialanthropologie an der Universität Bern. Seine Arbeitsschwerpunkte sind Identitätstheorie, Politik, Diaspora und Transnationalismus, muslimische Gruppen und Gesellschaften. Regionale Spezialisierung: Europa und Türkei, Südasien (Pakistan, Kaschmir).

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Inhaltsverzeichnis
Inhalt??????????????????????????5
Einleitung: Aleviten in Deutschland – von takiye zur alevitischen Bewegung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????7
Alevitische Geschichte erinnern – in Deutschland??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????37
Alevitische Rituale????????????????????????????????????????????????????65
Mit eigener Stimme? Migrantische Medien und alevitische Strategien der Repräsentation????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????109
Die zweite Generation der Alevitinnen und Aleviten zwischen religiösen Auflösungstendenzen und sprachlichen Differenzierungsprozessen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????133
Außenseiter wider Willen: Das ‚coming-out‘ des Alevitentums in der diasporischen Enkelgeneration oder Erinnerungs- und Identitätsarbeit über das digitale Gedächtnis des Internets??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????155
Sind Aleviten Muslime? Die alevitische Debatte über das Verhältnis von Alevitentum und Islam in Deutschland????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????195
Aleviten in Deutschland????????????????????????????????????????????????????????????219
Glossar????????????????????????????243
Die Autorinnen und Autoren??????????????????????????????????????????????????????????????????245

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