| Vorrede | 5 |
| Inhaltsübersicht | 8 |
| Erstes Buch. Das Publikum und die Geschichte der Vergangenheit. | 13 |
| Erstes Kapitel. Die Geschichte in der Jugendbildung | 15 |
| Der Unterricht des jungen Römers im allgemeinen | 15 |
| Emporkommen der Rhetorenschule | 16 |
| das Sachliche wird verdrängt, die allgemeine Bildung verflacht | 17 |
| das Declamare | 18 |
| Kenntnis des Griechischen | 18 |
| Die zweite Sophistik dringt in Rom ein | 19 |
| gewinnt das Übergewicht über die lat. Rhetorik | 21 |
| Die Geschichte bei den Römern keine selbständige Wissenschaft | 22 |
| wie die Geschichtschreibung ein Opus oratorium, so tritt auch ihr Inhalt in den Dienst der Rhetorik | 22 |
| gleich den Erfindungen der Dichter u. der Mythologie | 24 |
| Auflösung der Geschichte in Exempla | 26 |
| Valerius Maximus | 27 |
| Richtung der Rhetorik auf Variation der üblichen Themen | 28 |
| des ält. Seneca Controuersiae u. Suasoriae | 29 |
| Quintilians Deklamationen | 30 |
| daher Einengung des Kreises der geschichtlichen Kenntnisse in der Schule | 31 |
| und willkürliche Verdrehung und Fälschung der Überlieferung | 33 |
| bis endlich die Deklamationen sich von der Historia lösten | 35 |
| Die Schulhistorien der Griechen u. Römer | 36 |
| die typischen Figuren u. Beispiele | 40 |
| Geringe Berücksichtigung der Kaisergeschichte | 43 |
| infolge der Abkehr der Schule von der Wirklichkeit | 44 |
| Sinn für Wahrheit getrübt | 48 |
| Deklamationen gegen Tyrannen | 50 |
| Verstaatlichung der Rhetorenschule | 53 |
| Die Sophistik am kaiserlichen Hofe | 55 |
| Flavius Philostratus | 57 |
| Nachblüte der römischen Rhetorik seit Diocletian | 58 |
| besonders in Gallien | 60 |
| Kenntnis der röm. Geschichte bei dem Griechen Themistios | 62 |
| bei Ausonius | 63 |
| Zweites Kapitel. Das geschichtliche Interesse des Publikums | 66 |
| Die lebendige Traditon schwindet mit den sie tragenden adeligen Geschlechtern | 66 |
| Das Zuströmen von Provinzilaen nach Rom | 67 |
| Kenntnis der röm. geschichte bei den Eingewanderten von aussen vermittelt | 72 |
| weniger durch das Lesen von Geschichtswerken | 73 |
| als durch die Rhetorenschule | 75 |
| Das allgemeine Interesse besonders kriegerischen Ereignissen zugewandt | 76 |
| dem j. Cato | 77 |
| Geschichtliche Kenntnisse der Dichter | 79 |
| (Bearbeitung von Stoffen aus der römischen Geschichte | 84 |
| der Schöngeister Seneca | 89 |
| u. des j. Plinius | 89 |
| der Kaiser | 92 |
| Augustus | 93 |
| Begrünstigung des Livius | 96 |
| Diocletian u. Constantin | 107 |
| Rückschluß von dem Interesse der Kaiser auf das des Publikums | 113 |
| das für die Kaisergeschichte von ihnen nicht angeregt, daher auch die Kenntnis auf die Namen einzelner beschränkt | 115 |
| das Gedächtnis matt | 118 |
| Drittes Kapitel. Die antiquarischen Studien und die Curiositas | 120 |
| Anfänge wissenschaftlichen Lebens in Rom | 120 |
| Varro u. s. w. | 121 |
| Die Litteratur der gelehrten Freigelassenen | 122 |
| Teilung des Arbeitsgebiets | 124 |
| antiquarische Studien des Fenestella | 125 |
| Asconius | 126 |
| Im Publikum richtung auf Vielwisserei | 128 |
| encyklopädische Litteratur | 130 |
| C. Plinius | 130 |
| Sueton | 134 |
| Gellius | 137 |
| Einfluss auf die Geschichtschreibung | 141 |
| Granius Licinianus | 141 |
| Die Antiquare Athenaios | 143 |
| Censorinus | 144 |
| Solinus | 145 |
| Ampelius | 146 |
| Nonius | 147 |
| Die Philologie der Symmachi u. Nicomachi (relegere u. emendare) | 148 |
| Macrobius | 153 |
| Martianus Capella | 156 |
| Eindringen von Unredlichkeit | 157 |
| Die griechischen Wunderbücher | 161 |
| Die Antiquare u. die Biographen durch die Rhetorik zu Unredlichkeit verführt | 162 |
| Erdichtung von Citaten bei den Griechen | 163 |
| (Ptolemaios Chennos | 164 |
| u. bei den Römern | 165 |
| Die Schwindelbücher des Dictys | 166 |
| Dares | 167 |
| u. des Julius Valerius | 168 |
| Zweites Buch. Die zeitgenössischen Aufzeichnungen und geschichtlichen Denkmäler | 171 |
| Einleitung | 173 |
| Erstes Kapitel. Die Litteratur der Flugschriften | 175 |
| Anfänge | 175 |
| Die Pompejaner u. Cäsarianer | 176 |
| (die Laudationes Catonis) | 177 |
| Antonius | 181 |
| (Brutus u. Porcia) | 183 |
| Octavian | 185 |
| Die Zeit des Tiberius u. s. w. | 187 |
| Senecas Apokolokyntosis | 188 |
| Nero | 191 |
| Vespasian | 193 |
| die Tendenztragödie | 193 |
| (die Octauia) | 195 |
| Domitian, Nerva, Trajan | 196 |
| die Exitus illustrium uirorum | 196 |
| (des Tacitus Agricola) | 199 |
| Neuer Aufschwung im 4. Jahrh. | 201 |
| Julian | 202 |
| u. seine Caesares | 203 |
| De mortibus persecutorum | 208 |
| Zweites Kapitel. Die vom Hof unabhängigen Denkwürdigkeiten | 213 |
| Commentarii | 213 |
| Agrippa u. Mäcenas | 214 |
| Die Memoiren der Feldherrn unter Nero (Corbulo) | 214 |
| Drittes Kapitel. Die Acta senatus und die Acta urbis | 217 |
| Acta | 217 |
| Protokollieren der Senatsverhandlungen | 218 |
| Redaktion u. Verwahrung der Niederschriften | 220 |
| An die Stelle öffentlicher Bekanntmachungen u. Korrespondenzen treten die Acta urbis | 222 |
| ihr (offiziöser) Charakter | 224 |
| Inhalt | 226 |
| Glaubwürdigkeit u. Benutzung | 228 |
| Viertes Kapitel. Die geschichtlichen Denkmäler | 230 |
| Erster Abschnitt: Die Urkunden | 230 |
| a) Die Urkunden auf Erz u. Stein. | 230 |
| Sammlung u. Aufbewahrung, auf dem Kapitol u. in der Stadt | 230 |
| b) Die geschriebenen Urkunden in Archiven u. Bibliotheken | 235 |
| Zweck der Archive (Rechtsgültigkeit) | 235 |
| Reichsarchiv | 236 |
| Verwaltung | 236 |
| Einrichtung eines klassischen Archivs | 237 |
| Inhalt | 240 |
| Verwaltung | 243 |
| Art der Aufbewahrung | 244 |
| Geschäftsjournale | 246 |
| Registranden | 247 |
| Benutzung | 248 |
| Glaubwürdigkeit | 249 |
| Archive außerhalb Roms | 252 |
| Bibliothken in Rom | 252 |
| (Verwaltung) | 253 |
| u. außerhalb | 255 |
| c) Die Urkunden in der historischen Litteratur, bei Thukydides | 256 |
| bei Sallust, Livius, Tacitus | 257 |
| Polybios, Josephus | 257 |
| den nichtrhetorischen Histrikern | 259 |
| Fälschungen | 260 |
| Wissenschaftliches Interesse für Urkunden | 263 |
| Sammlungen | 265 |
| Genauigkeit in der Wiedergabe | 267 |
| Zweiter Abschnitt: Münzen u. Monumente | 269 |
| Familienmünzen Denkmünzen | 269 |
| Kaiserliche Prägung | 271 |
| Porträtbüsten u. Statuen | 273 |
| durch Kaiser errichtet | 275 |
| Elogia | 276 |
| Ehrensäulen | 278 |
| Triumphbogen | 280 |
| Malerei | 281 |
| Glaubwürdigkeit dieser Darstellung | 282 |
| Drittes Buch. Die höfische Überlieferung | 285 |
| Erstes Kapitel. Die Vorbedingungen für die Verbreitung | 287 |
| Sorge für die Überlieferung als Pflicht der Kaiser angesehn | 287 |
| unterstützt durch den allgemeinen Servilismus | 288 |
| zunehmend unter den Dichtern bis Domitian | 289 |
| unter den Frontonianern u. den Sophisten | 294 |
| die Lobreden auf die kaiser gelehrt u. allgemein | 294 |
| Ungünstige Meinung über die Wahrheit der Überlieferung | 296 |
| Mißtrauen | 298 |
| Gleichgültigkeit gegen die Zeitgeschichte | 300 |
| außer gegen Anekdoten | 301 |
| (Nachrichten über den Tod der Kaiser) | 303 |
| Unabhängige ziehen sich von der Zeitgeschichte zurück | 305 |
| Zweites Kapitel. Die Richtungen in der höfischen Beeinflussung der Überlieferung | 307 |
| Keine Censur, dafür Vernichtung mißliebiger Litteratur | 307 |
| in der höfischen Litt. Aneigunung fremden Verdienstes durch den Kaiser | 309 |
| Erdichtung vornehmer Abkunft | 310 |
| Verklärung des Ahnherrn | 315 |
| Begünstigung durch die Götter | 317 |
| Verherrlichung der Vorbilder der Kaiser | 320 |
| (Alexander) | 321 |
| Antonine | 325 |
| Verunglimpfung der Gegner | 327 |
| u. der Vorgänger | 328 |
| auch indirekt | 336 |
| durch Verherrlichung des Vorvorgängers | 337 |
| u. Verkleinerung des Vordermanns des Musters oder Ahnherrn | 339 |
| Verurteilung des Erbkaisertums | 339 |
| Drittes Kapitel. Die kaiserlichen Kanzleien u. litterarischen Hausämter | 341 |
| Streben nach Formvollendung in den amtlichen Schriftstücken | 341 |
| Schätzung der Bildung auch von seiten der Kaiser | 344 |
| Die Reden abgelesen | 347 |
| Das Amt ab epistulis | 348 |
| Entwicklung | 348 |
| Umfang der Thätigkeit | 350 |
| hohes Ansehn | 351 |
| Einrichtung des Amtes | 353 |
| Nach Constantin verdrängt durch das Scrinium memoriae | 354 |
| Entwicklung | 354 |
| Quaestor sacri Palatii | 357 |
| Das Amt a studiis | 358 |
| a manu | 361 |
| Procurator ab ephemeride | 362 |
| Viertes Kapitel. Öffentliche Kundgebungen der Kaiser | 364 |
| Erster Abschnitt: Die amtlichen Kundgebungen | 364 |
| a) Die auf innere Vorgänge bezüglichen | 364 |
| Einteilung | 364 |
| Orationes | 366 |
| Berichte über die kaiserliche Familie | 367 |
| Edicta | 369 |
| seit Diocletian | 372 |
| b) Die auf die äußeren Vorgänge bezüglichen | 373 |
| Cäsars u. Agrippas Neuerungen | 374 |
| Monopolisierung des Nachrichtenwesens aus den Provinzen | 375 |
| Charakter der Bulletins (Orationes u. Edicta) | 376 |
| Dürftige Kunde im Volke | 378 |
| u. Mißstrauen | 379 |
| Inanspruchnahme des Verdienstes der Feldherren durch die Kaiser | 380 |
| c) Die auf die häuslichen Vorgänge bezüglichen | 382 |
| Zweiter Abschnitt: Autobiographisches aus dem Kreis der kaiserlichen Familie | 384 |
| Cäsar, Augustus) | 384 |
| Tiberius, Claudius | 385 |
| Agrippina, Vespasian, Trajan, Hadrian | 386 |
| Septimiu Severus | 387 |
| Constantin, Julian | 388 |
| Fünftes Kapitel. Geschichtliche Schriftstellerei im Dienste, unter dem Einfluß und zum Gefallen der Kaiser | 390 |
| Vorbereitung durch den Hof (Verus u. Fronto) | 390 |
| Erhaltene höfische Darsteller der gesamten röm. Geschichte bis in die Gegenwart | 394 |
| C. Vellejus Paterculus, Leben u. Stellung zu Tiberius | 394 |
| Tendenz des Werks | 395 |
| (principes) | 397 |
| Darstellung des Cäsar, Augustus u. Tiberius | 398 |
| Sejan | 401 |
| sprachliche Form | 402 |
| Verhältnis zu den Vorlagen | 403 |
| Scriptores historiae Augustae, Tendenz der einzelen | 404 |
| Höfische Darsteller der jüngsten Vergangenheit | 406 |
| Josephus, Leben u. Werke | 406 |
| Art der Verherrlichung der Flavier | 408 |
| Eitelkeit | 410 |
| Glaubwürdigkeit | 410 |
| Anfeindung durch andere Juden | 412 |
| Nikolaos von Damaskos, Leben u. Werke | 413 |
| Verherrlichung des Augustus | 415 |
| des Eusebios Biographie Constantins d. Gr., höfischer Charakter | 417 |
| Rhetorik u. Glaubwürdigkeit | 421 |
| Verlorene höfische Darstellungen | 424 |
| des Timagenes | 425 |
| anderer unter Augustus | 427 |
| u. den folgenden Kaisern | 431 |
| C. Plinius Sec. | 432 |
| Arrian | 438 |
| Appian | 440 |
| Dio | 443 |
| Sechstes Kapitel. Der Niederschlag der höfischen Litteratur in unserer Überlieferung | 458 |
| Mangel an Kontinuität in der kaiserlichen Überlieferung | 458 |
| Einfluß des Senats | 460 |
| unterstützt durch die allgemeine Neigung, das Schlechte zu glauben, u. den Abscheu vor Scheichelei | 461 |
| daher keine Biographie von Höflingen aus der Regierungszeit des betr. Kaisers erhalten | 463 |
| Folge des Cäsarismus | 464 |
| Eine Ausnahme macht Augustus | 465 |
| seine Bemühungen um die Überlieferung seiner Thaten: Monumentum Ancyranum (Zweck u. charakter) | 465 |
| Beurteilung durch den Senat u. das Publikum | 473 |
| Selbständigkeit | 474 |
| Schmeichelei | 475 |
| Augustische Überlieferung bei Livius | 476 |
| Sueton | 477 |
| Plutarch | 478 |
| Appian, Dio | 479 |
| Charakter derselben u. Prüfung einzelner Thatsachen | 480 |
| Julianus in der Überlieferung ebenfalls nach seinem Sinne festgehalten | 486 |
| Abschluß | 489 |
| Inhaltsübersicht | 493 |
| Viertes Buch. Der Senat und die Geschichte. | 497 |
| Erstes Kapitel. Das Verhältnis des Senats zu den Kaisern | 499 |
| Senat, Volk, Heer in der Überlieferung | 499 |
| Stellung des Senats zum Kaiser | 500 |
| Der Senat im allgemeinen unterwürfig | 501 |
| keine prinzipielle Opposition gegen die Monarchie | 502 |
| mit dem Schein einer gewissen Macht zufrieden | 505 |
| Von wirklichem Einfluss nur bei einem Thronwechsel | 506 |
| Eine wesentliche Stütze seine Bildung | 508 |
| Herrschaft der Phrase | 509 |
| Verhältnis des Senats zu den einzelnen Kaisern | 511 |
| Aufschwung der geschichtlichen Litteratur seit Nerva | 513 |
| unter Alexander Severus | 518 |
| unter Diocletian u. Constantin | 521 |
| Der Senat Stütze des Heidentums gegenüber der neuen Religion | 524 |
| Der Kreis der Symmachi u. Nicomachi | 527 |
| Ihr Verdienst um die Erhaltung nationaler Werke | 530 |
| Zweites Kapitel. Die Gestaltung der geschichtlichen Überlieferung des ersten nachchristlichen Jahrhunderts unter Trajan | 533 |
| Einleitung: Die unabhängigen Geschichtschreiber im ersten Jahrh. | 533 |
| Erster Abschnitt: P. Cornelius Tacitus | 538 |
| Der senatorische Kreis des j. Plinius | 538 |
| Leben des Tacitus | 539 |
| Ziel seiner Geschichtschreibung | 540 |
| Seine 'Virtus' | 542 |
| Stellung zu den Stoikern | 542 |
| Bevorzugung des Adels als des Trägers der Virtus | 546 |
| Verhältnis zu den übrigen Ständen u. Nationen | 548 |
| zu den Staatsformen im allgemeinen | 549 |
| nicht prinzipieller Gegner der Monarchie | 550 |
| erkennt die Schäden der Bürgerschaft an, auch die des Senats | 552 |
| betrachtet den Kampf zwischen dem Senat u. dem Kaiser von der ethischen Seite | 555 |
| Ideal der Staatsform: Übertragung der Herrschaft durch Adoption | 557 |
| Pessimismus | 558 |
| Einseitigkeit in der Überschätzung der politischen Macht seiner Virtus | 560 |
| Befangenheit durch die Anschauungen der Umgebung | 562 |
| Die Gründe der oft parteilichen Darstellung | 558 |
| Zweiter Abschnitt: C. Suetonius Tranquillus. | 563 |
| Verhältnis zu Plinius | 563 |
| und zum Hofe | 564 |
| Antiquar, nicht Politiker | 565 |
| Aber beherrscht von senatorischen Illusionen | 566 |
| Dritter Abschnitt: Plutarchos. | 569 |
| Memoirenartiger Charakter der Bioggaphien des Galba u. Otho | 569 |
| Seine römischen Freunde | 571 |
| politische Haltung | 572 |
| Vierter Abschnitt: D. Junius Juvenalis | 573 |
| Leben | 573 |
| Rhetorischer Charakter seiner Dichtung | 574 |
| Übereinstimmung seiner Kaisertypen mit denen des Tacitus u. Sueton | 577 |
| Bedeutung für die Überlieferung des ersten Jahrhunderts | 579 |
| Drittes Kapitel. Die Darstellung der früheren Kaisergeschichte unter den Senatskaisern im zweiten Viertel des dritten Jahrhun | 580 |
| Erster Abschnitt: Cassius Dio. | 580 |
| Denkt römisch | 580 |
| Wahrheitsliebe bethätigt in der Überlieferung der erlebten Kaiser | 582 |
| Einsicht in die Schwierigkeiten der Darstellung der Kaisergeschichte | 587 |
| Sein Ideal Herrschaft eines Kaisers 'von Senats Gnaden' | 590 |
| Daher wird die Gerichtsbarkeit des Senats über seinen Stand verlangt | 592 |
| Sonst nicht blind gegen die Verkehrtheiten des Senats | 593 |
| Verachtet die Masse | 594 |
| Hasst die Soldateska | 595 |
| Und die Höflingswirtschaft | 596 |
| Seine Beurteilung der einzelnen Kaiser | 596 |
| Zweiter Abschnitt: Herodianos | 597 |
| Leben | 597 |
| Programm seines Werkes | 598 |
| Der Inhalt senatorisch | 599 |
| Beurteilung der Zeitgeschichte | 600 |
| Dritter Abschnitt: Marius Maximus. | 602 |
| Leben | 602 |
| Beurteilung der Kaiser | 603 |
| Abschluss des Buches: Festlegung des Bildes von Alexander Severus | 605 |
| Und seinen nächsten Nachfolgern | 608 |
| Fünftes Buch. Die heidnische geschichtliche Litteratur im vierten Jahrhundert. | 611 |
| Erstes Kapitel. Ammianus Marcellinus | 613 |
| Einleitung: Der Kampf des nationalen Römertums mit den Germanen | 613 |
| Und der alten Religion mit der neuen | 614 |
| Leben des Ammian | 617 |
| Sein Heidentum | 618 |
| Bildung | 619 |
| Glaubwürdigkeit | 621 |
| Beurteilung der Zeitgeschichte | 623 |
| Dilettantismus in den Exkursen | 624 |
| Urteil über die früheren Kaiser | 625 |
| Zweites Kapitel. Die Breviarien in den letzten Jahrzehnten des vierten Jahrhunderts | 627 |
| Leben des S. Aur. Victor | 627 |
| des Eutrop | 629 |
| des Festus | 629 |
| ihre Werke | 631 |
| ihr Heidentum | 633 |
| Gemeinsamkeit der Grundlage bis Diocletian | 633 |
| seit Deocletian | 641 |
| Origo Constantini imp. | 645 |
| Auffassung und Darstellungsweise | 646 |
| Die Epitome | 648 |
| Ungleichheit in der Behandlung der Kaiser | 648 |
| Beurteilung der Kaiser | 651 |
| Nachleben | 653 |
| Drittes Kapitel. Die heidnische Überlieferung der kaisergeschichte im griechischen Osten | 656 |
| Allgemeine STellung des Ostens zur röm. Geschichte | 656 |
| P. Herennius Dexippus | 657 |
| Eunapios | 659 |
| Zosimos | 660 |
| Die Chronisten | 667 |
| (Malalas) | 668 |
| Zonaras | 670 |
| Sechstes Buch. Allgemeine Würdigung der Geschichtschreibung der römischen Kaiserzeit nach ihrer Aufgabe, Behandlung des Stoff | 673 |
| Erstes Kapitel. die Ziele der Geschichtschreibung | 675 |
| Verschiedenheit der Ziele im Altertum u. in der Neuzeit | 675 |
| Forderung der Wahrheit im Altertum gestellt, aber nicht beobachtet | 676 |
| (Lucians De hist. conscr.) | 678 |
| Unvollkommene Entwicklung des Wahrheitssinnes bei den Griechen | 679 |
| schädlicher Einfluss der Rhetorik | 680 |
| bei den Römern | 682 |
| Zusicherung der Wahrheit zur Redensart herabgewürdigt | 684 |
| Ziel im Altertum: ästhetischer Genuss | 684 |
| besonders durch Schönheit der Form | 685 |
| daher seit Isokrates immer erneute Behandlung des nämlichen Stoffes | 686 |
| nach den Gesetzen der Rhetorik (von denen die Darsteller der Zeitgeschichte entbunden sind | 689 |
| sorgfältige u. langdauernde Ausarbeitung (Forderung des Ohrs) | 689 |
| Die Stilgattung der Historie | 691 |
| Varietas im Stil | 693 |
| u. im Inhalt | 694 |
| Schädigung der Geschichte durchdie Rhetorik in der Wahl des Stoffes | 696 |
| u. in seiner Gestaltung | 697 |
| durch die Verwischung der Grenzen zwischen Geschichte u. Poesie | 699 |
| (Historia | 700 |
| Die Rhetorik Lucans | 703 |
| Die Dichter 'auctores' | 705 |
| Verhältnis zur Geographie durch die Rhetorik bestimmt | 706 |
| Geogr. Litteratur der Römer | 707 |
| der praktische Nutzen gewürdigt | 708 |
| geogr. Abschnitte in den Geschichtswerken | 710 |
| Des Tacitus Germania | 712 |
| Verhältnis zu den Naturwissenschaften | 714 |
| Zweites Ziel: Nutzen | 714 |
| d. h. ethischer | 715 |
| daher Zerschneidung der Geschichte in Beispiele | 716 |
| Auch Tacitus fehlt Einheitlichkeit der Auffassung | 717 |
| Einfluss der politischen u. nationalen Beschränktheit | 718 |
| Keine Univesalhistorie | 719 |
| Zweites Kapitel. Würdigung nach dem geschichtlichen Inhalt | 724 |
| Erster Abschnitt: Die Quellensammlung u. Quellenkritik | 724 |
| Unterscheidung in der Behandlung der Geschichte der Gegenwart u. der Vergangeheit | 724 |
| Nur die erstere verlangt Sammlung des Stoffes | 725 |
| Empfindlichkeit der Zeitgenossen | 726 |
| in der letzteren sind die Versicherungen über die Benutzung der Quellen mit Vorsicht aufzunehmen | 727 |
| Kritisieren | 731 |
| Schätzung der Angaben von Augenzeugen | 733 |
| sonst wird kritik nur gelegentlich geübt | 734 |
| vereinzelte Regungen richtiger Einsicht | 738 |
| Zweiter Abschnitt: Die quellenbenutzung. | 740 |
| 1. Willkür im Abschreiben u. Herausgeben | 740 |
| Genauigkeit in wörtlichen Citaten verschieden | 742 |
| 2. Freiheit im Übersetzen | 743 |
| 3. In der eigenen Produktion 'Plagiat' | 746 |
| Verschweigen u. Verheimlichen der unmittelbaren Vorlage | 749 |
| Die Versicherung des Gehört- u. Gesehnhabens nicht immer glaubwürdig | 753 |
| Citate über die nämliche Thatsache bei mehreren Schriftstellern u. Häufung von Citaten an derselben Stelle | 753 |
| Fehler in den (nicht wörtlichen) Citaten | 754 |
| Vergleichung des Verhältnisses erhaltener Autoren zu einander | 756 |
| Anlehnung in der Form einzelner Sätze | 757 |
| Abweisung des sog. Einquellenprinzips | 760 |
| Cornelius Nepos u. Thukydides | 761 |
| Livius u. Polybios | 762 |
| Plutarch u. Dionys | 763 |
| Casius Dio | 765 |
| Capitolinus u. Herodian | 766 |
| Auch Auszüge sind kontaminiert: Florus | 767 |
| Hegesippus | 768 |
| Ähnliches sonst in der Litteratur | 768 |
| Abschluss | 769 |
| Tacitus, Sueton, Plutrarch, Dio | 770 |
| Drittes Kapitel. Würdigung nach der Darstellung | 772 |
| Erster Abschnitt: Die rhetorische Geschichtschreibung | 772 |
| Sie bethätigt sich namentlich in der Geschichte der Vergangenheit | 772 |
| Die Rhetorik der einzelnen Historiker | 773 |
| Arten der Schäden durch die Rhetorik: | 776 |
| Willkür in der Auswahl des Stoffs | 776 |
| Scheu vor genauen Zahlen | 777 |
| daher Unbestimmtheit der Zeitangaben | 778 |
| (Eusebios) | 779 |
| u. Wirrwarr in der Chronologie | 780 |
| Sparsamkeit in den Namen | 783 |
| Scheu vor fremdsprachlichen u. technischen Ausdrücken | 785 |
| Erweiterungen u. Zuspitzungen | 786 |
| Vergleiche u. Gegensätze | 787 |
| Übertreibungen | 788 |
| Ausschmückung | 789 |
| durch Ausstattungsstücke: | 792 |
| Reden | 792 |
| Verhältnis zu den wirklich gehaltenen | 795 |
| bei Livius | 795 |
| Tacitus | 796 |
| Dio | 797 |
| Würdigung des Innalts der erdichteten bei den einzelnen Historikern | 798 |
| Schlachtbeschreibungen | 803 |
| mit Glanzstellen aus den Beschreibungen anderer kriegerischer Ereignisse | 808 |
| u. andere | 809 |
| durch Erdichtungen (Träume) | 810 |
| durch Situationsmalerei | 811 |
| (Tacitus) | 813 |
| Verteilung des Stoffes über die Bücher | 818 |
| Zweiter Abschnitt: die Kaiserbiographie. | 822 |
| Entwicklung aus der Curiositas | 822 |
| Die Biographie des Cornelius Nepos | 823 |
| Sueton: Gliederung des Stoffes nach Species | 824 |
| (Vit. augusti), Verhältnis zur Überlieferung | 831 |
| Marius Maximus | 832 |
| Scriptores historiae Augustae | 834 |
| Viertes Kapitel. Die Arbeitsweise in den Breviarien des vierten Jahrhunderts | 837 |
| Anfänge der Litteratru der Kürzungen | 837 |
| besonders des Livius | 837 |
| Die Periochae des Livius | 840 |
| u. ihr Verhältnis zum Orginal | 841 |
| Julius Obsequens | 843 |
| Eutrops Verhältnis zu Livius | 844 |
| zu Sueton | 846 |
| zu Festus | 849 |
| Festus' Verhältnis zu Florus | 850 |
| Verhältnis des Aurelius Victor zu Sueton | 852 |
| zu Eutrop | 854 |
| der Epitome verh. zu Aur. Victor | 856 |
| zu Eutrop | 858 |
| Abhängigkeit von der Vorlage | 859 |
| Abhängigkeit der Epitomen überhaupt vom Original | 861 |
| Erster Anhang: | 863 |
| Die anonyme Schrift De uiris illustribus | 863 |
| Zweiter Anhang: | 868 |
| Die kleinen (Welt-) Chroniken | 868 |
| Africanus | 869 |
| Eusebios | 870 |
| Hieronymus | 870 |
| Zeittafel | 880 |
| Register | 886 |
