Die Offenheit des Sinns

Untersuchungen zu Sprache und Logik bei Martin Heidegger

Autor	Michael Steinmann
Verlag	Mohr Siebeck
Erscheinungsjahr	2008
Reihe	Philosophische Untersuchungen 20
Seitenanzahl	426 Seiten
ISBN	9783161513312
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	109,00 EUR

Heideggers Beschäftigung mit der Sprache ist vielfältig und bestimmt sein Denken von Beginn an bis zu seinem Ende. Gleichwohl folgt sie einem Grundgedanken: Sprache ist in ihrem Wesen als 'Verbindungsoffenheit' charakterisiert. Hiervon ausgehend rekonstruiert Michael Steinmann Heideggers Sprachphilosophie in ihrem systematischen Zusammenhang. Dabei legt er die frühen Arbeiten zur Logik, Sein und Zeit sowie das spätere Werk Unterwegs zur Sprache zugrunde. Der Gedanke der Verbindungsoffenheit wird von Heidegger zunächst an der Synthesestruktur des Urteils expliziert. Nicht die gegebene Beziehung zwischen den Gehalten, sondern die Möglichkeit, verschiedene Gehalte in Beziehung zu bringen, macht das Wesen des Urteils aus. Erst auf diese Weise löst sich die Logik von der Bindung an bestimmte Wissenschaften oder Erkenntnisgebiete. Michael Steinmann zeigt, daß dieser Gedanke problemgeschichtlich in die Debatten des Neukantianismus eingebettet ist. Diese rekonstruiert er ausführlich. 'Sein und Zeit' entwickelt im Anschluß daran eine dynamische Bedeutungstheorie, welche die Offenheit für Bestimmungen und ihre Kombination als Grundlage der Sprache versteht. Dabei wird in diesem Kontext auch das hermeneutische Verhältnis der Sprache zur Zeit deutlich. Angesichts des Spätwerks erläutert Michael Steinmann, daß die oftmals esoterisch anmutenden Texte Heideggers dennoch argumentativ nachvollzogen werden können. Im Zentrum steht die Einsicht, daß Bedeutung nicht notwendig intentional begründet ist. Vielmehr evoziert das Sprechen einen Verweisungsspielraum von Dingen und Welt.

Geboren 1964; ist Associate Professor of Philosophy am College of Arts and Letters, Stevens Institute of Technology, Hoboken/New Jersey, U.S.A.

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Inhaltsverzeichnis

Cover	1
Widmung	6
Vorwort	8
Inhaltsverzeichnis	10
Einleitung	14
1. Grundstrukturen des Sinns: Heideggers frühe logische Schriften	24
1.1. Heideggers Interesse am Realismus: Die Suche nach einer Fundamentalwissenschaft	26
1.2. Das Logische als Verbindungsoffenheit	36
a) Das spezifische Wesen des Logischen	36
b) Freges Begriff der Funktion	46
c) Die Relation vor den Relata	51
d) Natorps Begriff der Relation	56
1.3. Logik zwischen Auffassung und Gegenstand: Urteilstheorien im südwestdeutschen Neukantianismus	61
a) Die Idee eines Stufenbaus der Wahrheit bei Lask	64
b) Der Parallelismus der Formbereiche in der Logik Windelbands	71
c) Verfehlte Einheit: Die Aporien in Lasks Konzeption	82
d) Die Integration von Subjektivität und Objektivität in der Urteilslehre Rickerts	93
e) Rickerts Begriff der Kategorie	103
1.4. Der systematische Begriff der Logik gegenüber Natur und Mathematik	108
a) Kategorien und Wirklichkeitsbereiche	108
b) Die Heterogenität der Natur	114
c) Logik und Mathematik: Rickerts Begriff der Heterologie	117
d) Das Logische als Bereich der Aussagbarkeit	122
1.5. Die Ganzheit des Sinns	126
2. Verstehen, Sinn und Sprache in Sein und Zeit	136
2.1. Verstehen als ursprüngliche Bedeutungsgebung	139
a) Das Problem des Verstehens als Möglichsein	140
b) Wahrheit als Entdeckend-sein	146
c) Entwurf als projektive Spontaneität	155
d) Exkurs: Die Abhängigkeit der Zeit vom Konstituierten	164
2.2. Auslegung und Prädikation	167
a) Problemstellung: Die Elementarität der Auslegung	167
b) Die Auslegung als Verortung des Verstehens	172
c) Die Singularität prädikativer Gehalte	184
2.3. Zum Problem der Methode in Heideggers Konzeption	191
a) Die Abgrenzung zwischen den Existenzmomenten	191
b) Alltäglichkeit als methodisches Prinzip	194
c) Die Unvermitteltheit der Momente	200
d) Das Problem der formalen Logik	206
2.4. Dinge und Verstehen: Der Doppelcharakter der Welt	211
a) Begriffsklärungen	211
b) Der „Realismus“ in Sein und Zeit	214
c) Die Dinge und ihre Verweisung	219
d) Über die Dinge hinaus	226
2.5. Sprachtheorie im Ausgang von Sein und Zeit	238
a) Bedeutung als Korrelation von Relevanz und Eminenz	238
b) Jenseits der Sprache	252
c) Der nicht-rationale Holismus der Rede	259
2.6. Sprache und Zeit	268
a) Das nicht-zeitliche Wesen der Zeit	268
b) Die Unmöglichkeit der Trennung zwischen ursprünglicher und nicht-ursprünglicher Zukunft	275
c) Gewesenheit und Gegenwart als Ekstasen der Zeit	285
d) Die vielen Aspekte der Gegenwart	293
e) Die Gegenwart der Sprache und die Gegenwart der Zeit	299
2.7. Holismus und Zeit	307
a) Horizont und Transzendenz. Das zeitliche Wesen der Welt	307
b) Der Reichtum der Fundamentalpräsenz	318
c) Nachtrag zur Systematik	330
3. Sprache und Welt im Spätwerk Heideggers	336
3.1. Denken im Ausgang von der Sprache	338
a) Sprache als Entfaltung des Ereignisses	338
b) „Die Sprache spricht“	342
3.2. Welt als Geviert	350
a) Der Spielraum von An- und Abwesenheit	350
b) Einheit durch reine Ergänzung	362
3.3. Dinge	368
a) Das Nichts am Ding	368
b) Anmerkungen zum Problem der Materialität	383
3.4. Die Offenheit der Sprache	386
a) Einheit durch Unterschied	386
b) Das Geläut der Stille: Selbstindikation und Implikation	390
c) Sprechen und Hören	395
Literaturverzeichnis	404
Namenverzeichnis	420
Sachverzeichnis	422

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