| Vorwort | 6 |
| Inhalt | 8 |
| Getrennt marschieren, vereint schlagen? Zur Zusammenarbeit von Archäologie und Geschichtswissenschaft | 10 |
| Einleitung | 10 |
| Disziplin, Fach oder Wissenschaft? | 12 |
| Getrenntes Marschieren und vereintes Schlagen? | 14 |
| Chancen des Austausches | 15 |
| Das Problem der Quellen | 17 |
| Zur Gliederung dieses Bandes | 19 |
| Literaturverzeichnis | 21 |
| Über archäologische Quellen | 24 |
| Zur inneren Differenzierung historischer Zeugnisse | 24 |
| Sieben Thesen zur Struktur und zum Aussagepotenzial von nichtschriftlichen und schriftlichen Zeugnissen | 26 |
| Von der Theorie zur Praxis | 27 |
| Abschließende Bemerkungen | 40 |
| Literaturverzeichnis | 42 |
| »… der den König selbst davon erzählen hörte.« | 46 |
| Die Jerusalemreise Haralds »des Harten« und das konstruktive Potenzial gedächtniskritischer Historie | 46 |
| Literaturverzeichnis | 69 |
| Literatur, Geschichte und Archäologie im 19. Jahrhundert: Der Burghügel von Hisarlik | 74 |
| Geschichtswissenschaft und Archäologie im 19. Jahrhundert | 76 |
| Schliemanns Arbeitsweise | 81 |
| Zeitgenössische Kritik an Schliemann | 84 |
| Ergebnis und Ausblick | 86 |
| Literaturverzeichnis | 89 |
| Zur literarischen Überlieferung der Varusschlacht – eine überflüssige Re- tractatio? | 94 |
| Die literarische Überlieferung | 98 |
| Landschaft und Wege in der historischen Überlieferung | 105 |
| Die historische Überlieferung zum Schlachtfeld | 115 |
| Ursachen und Konsequenzen der Varusschlacht aus antiker Perspektive | 117 |
| Fazit | 124 |
| Glossar der Autoren ( mit den verwendeten Abkürzungen) | 125 |
| Literaturverzeichnis | 128 |
| Ereignis- versus Strukturgeschichte: zum Verhältnis von Archäologie und Geschichtswissenschaft am Beispiel der frühprinzipatszeitlichen Fundplätze Kalkriese und Waldgirmes | 132 |
| Einleitung | 132 |
| Schriftquellen | 133 |
| Archäologische Quellen | 135 |
| Relation der Quellen | 137 |
| Diskussion | 141 |
| Schluss | 146 |
| Literaturverzeichnis | 147 |
| Zur Sozialstruktur germanischer Gesellschaften auf der Grundlage der antiken Schriftquellen | 152 |
| Der Germanenbegriff in den Quellen | 153 |
| Das Fehlen germanischer Selbstzeugnisse | 155 |
| Fremdwahrnehmung und Fremdverstehen | 155 |
| Zu den Aussagemöglichkeiten der Schriftquellen | 156 |
| Zum Verhältnis von historischen und archäologischen Quellen | 158 |
| Literaturverzeichnis | 159 |
| Archäologie und Geschichtswissenschaft: Sozialstruktur germanischer Gesellschaften anhand archäologischer Quellen | 162 |
| ›Fürstengräber‹ – unscharfe Abbilder sozialer Differenz | 164 |
| ›Insignien‹ als Statusanzeiger – Aporien archäologischer Interpretation | 168 |
| Annäherungen an die germanischen Eliten | 172 |
| Archäologische und geschichtswissenschaftliche Deutungen: Passstellen und Friktionen | 175 |
| Schluss: Wege der Erkenntnis | 177 |
| Literaturverzeichnis | 179 |
| Wiener Anmerkungen zu ethnischen Bezeichnungen als Kategorien der römischen und europäischen Geschichte | 184 |
| Die antike Ethnographie als dominierende historische Wahrnehmungsebene | 184 |
| Rom als Gestalter seiner Peripherie | 186 |
| Ethnische Identitäten in den römischen Provinzen | 188 |
| Der Erdkreis ist Rom untertan | 190 |
| Kelten, Skythen, Goten, aber keine Germanen. Die Problematik der Großbegriffe | 193 |
| Die literarischen Herkunftsgeschichten einer spätantiken römischen Soldatenelite und ihre Nachwirkungen | 195 |
| Was von der Spätantike und den Barbaren blieb | 198 |
| Ausblick | 199 |
| Literaturverzeichnis | 201 |
| Archäologische Kulturen und historische Interpretation(en) | 208 |
| ›Archäologische Kulturen‹ als wissenschaftliche Klassifikation | 209 |
| Formenkreise und strukturelle Zusammenhänge | 214 |
| Identitätsgruppen und Selbstverständnis | 216 |
| ›Kulturen‹ und Interpretationen | 223 |
| Literaturverzeichnis | 226 |
| Arbeitsteilung beim Erzählen von Geschichte? Zum Verhältnis von Archäologie und Philologie in Studien Altvorderasiens | 228 |
| Die Ursprünge der Wissenschaften über den Alten Orient | 229 |
| Der Alte Orient als Legitimationshintergrund | 231 |
| Die Etablierung Vorderasiatischer Archäologie als Universitätsfach | 233 |
| Arbeitsteilung in historisch-archäologischen Wissenschaften: fünf Thesen | 234 |
| Kultur, Geschichte, Erzählung | 239 |
| Aspektivische Geschichtsschreibung | 240 |
| Literaturverzeichnis | 244 |
| »In Ägypten ist alles ganz anders«. Über die ( vermeintliche) Einheit von Archäologie und Historiographie in der Ägyptologie | 248 |
| Die Verwirrung des Ägyptologen | 248 |
| Ägyptologie als Institution | 249 |
| (Akademische) Institution versus (materialbezogenes) Fach versus ( methodische) Disziplin | 256 |
| Archäologie und Geschichtswissenschaft in der Ägyptologie – ein Beispiel | 260 |
| Was ist Geschichtsschreibung in archäologischen Fächern? | 263 |
| Literaturverzeichnis | 266 |
| Der ganze Mensch: Archäologie und Geschichte als Historische Anthropologie | 270 |
| Einleitung | 270 |
| Definition des Projektes »Historische Anthropologie« | 274 |
| Wissenschaftliche und kulturhistorische Voraussetzungen | 279 |
| Evaluierung des gesellschaftlichen Rahmens | 282 |
| Versuch der Umschreibung des historisch-anthropologischen Ansatzes | 285 |
| Erkenntnisziele der Historischen Anthropologie | 288 |
| Zusammenfassende Abschlussbetrachtung | 291 |
| Literaturverzeichnis | 293 |
| Über das ›Geschichtliche‹ in der Archäologie – und über das › Archäologische‹ in der Geschichtswissenschaft | 298 |
| I. | 299 |
| II. | 301 |
| III. | 303 |
| IV. | 306 |
| Literaturverzeichnis | 309 |
