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Prediger, Charismatiker, Berufene

Rolle und Einfluss religiöser Virtuosen

Verlag	Waxmann Verlag GmbH
Erscheinungsjahr	2018
Seitenanzahl	252 Seiten
ISBN	9783830986683
Format	PDF
Kopierschutz	kein Kopierschutz
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	26,99 EUR

Fast alle religiösen/spirituellen Kulturen entwickeln Konzepte von religiösen Virtuosen wie Propheten, Priesterinnen, Predigern oder Heilerinnen. Gleichzeitig sind diese Rollen zentrale Initiatoren von Entwicklungsprozessen in und von religiösen Konzepten. Sowohl in historischen als auch gegenwärtigen Kontexten haben religiöse Virtuosen und deren Rollenzuschreibungen eine weit über das Spirituelle hinausgehende Bedeutung, geht es doch zusätzlich um Macht, Werte- und Wissenssysteme, Institutionalisierungen und soziale wie kulturelle Distinktionen.
Diese und weitere Aspekte finden sich in dem interdisziplinären Sammelband, der die Beiträge der dritten Tagung der dgv-Kommission Spiritualität und Religiosität zusammenstellt.

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Kapitelübersicht

Buchtitel
Einige Worte vorab (Christine Aka und Dagmar Hänel)
Konversion als Form religiöser Virtuosität? Zum Verhältnis von Charisma, Performanz und Bekehrung (Christine Bischoff)
Priesterweihe und Primiz in der Sicht von Hauspostillen und volkstümlichen Liturgieerklärungen des 18. und 19. Jahrhunderts. Ein exemplarischer Durchblick aus liturgiewissenschaftlicher Perspektive (Jürgen Bärsch)
Selbsterkenntnis – Naturerfahrung – Gottesoffenbarung: Religiöses und ärztliches Virtuosentum bei Johann Christian Senckenberg und Johann Konrad Dippel (Vera Faßhauer)
Die Predigtregeln Georg Scherers SJ (1540–1605). Ein konfessioneller Etablierungsversuch von professionalisiertem Habitus bei posttridentinischen Predigern des 16./17. Jahrhunderts (Joachim Werz)
Priesterschaft verorten. Zur Rolle klerikaler Akteure in sozialen, kulturellen und symbolischen Praxisfeldern vormoderner Landkirchen (Jörg Widmaier)
Sebastian Mutzls Glaube an den katholischen Konservatismus. Ein Geistlicher, Künstler und Sammler aus Eichstätt im Kulturkampf (Jochen Ramming)
Relations of power in the Slovene Catholic religious field during the interwar period (Gašper Mithans)
„Merkste was? Kannstes fühlen?“ Eine kulturanthropologische Annäherung an die Inszenierung von Charisma anhand des Spartensenders Astro TV (Melanie Denzinger)
Welche Akteure, wessen Praxis? Beobachtungen zur Rolle von religiösen Virtuosen im volkskundlichen Dokumentarfilm (Dagmar Hänel)
Helmut Gollwitzer – theologische Virtuosität zwischen Christen- und Bürgergemeinde (Benedikt Brunner)
Virtuosität und Grenzüberschreitung. Der altlutherische Pfarrer Martin Stephan und die „Stephanisten“ (Sönke Friedreich)
Wege und Wurzeln. Reisendes Wissen im transnationalen religiösen Netzwerk des Ilê Axé Oxum Abalô (Inga Scharf da Silva)
„Mitakuye oyas’in – für alle meine Verwandten!“ Ein Deutungsversuch gelebter Spiritualität als Resonanzphänomen am Beispiel des Gegenwartsschamanismus (Mirko Uhlig)
Autorinnen und Autoren

Blick ins Buch

Inhaltsverzeichnis

Buchtitel	1
Impressum	4
Inhalt	5
Einige Worte vorab (Christine Aka und Dagmar Hänel)	7
Charisma und religiöse Führungspersonen	7
Konversion als Form religiöser Virtuosität? Zum Verhältnis von Charisma, Performanz und Bekehrung (Christine Bischoff)	13
Das Konzept der „charismatischen Herrschaft“ nach Max Weber und die Rolle religiöser Virtuosinnen und Virtuosen	16
Der emotionalisierte Zugang zum Religiösen und die emotionale Vergemeinschaftung	19
Zur Rolle der Konvertitinnen und Konvertiten	23
Schlussbetrachtungen	27
Priesterweihe und Primiz in der Sicht von Hauspostillen und volkstümlichen Liturgieerklärungen des 18. und 19. Jahrhunderts. Ein exemplarischer Durchblick aus liturgiewissenschaftlicher Perspektive (Jürgen Bärsch)	29
Liturgieerklärungen in der religiösen Volksliteratur des 18. und 19. Jahrhunderts	31
Die Feier der Priesterweihe bei Leonhard Goffiné und Gregorius Rippell	36
Goffinés Handpostille	37
Rippells Kirchen-Ceremonien	38
Die Feier der Priesterweihe bei Franz Joseph Antony und Benedict Mette	41
Antonys Simbolik	42
Mettes Populär-Liturgik	43
Die Feier der Priesterweihe und Primiz bei Anton Hieronymus Jarisch	44
Resümee	47
Selbsterkenntnis – Naturerfahrung – Gottesoffenbarung: Religiöses und ärztliches Virtuosentum bei Johann Christian Senckenberg und Johann Konrad Dippel (Vera Faßhauer)	49
Einleitung	49
Wider die „Gräuel der Verwüstung, und unmenschliche Abgötterey“: Dippels radikale Kritik an der Orthodoxie	53
„Durch Anleitung der lebendigen Erfahrung“: Dippels Begriff einer offenbarungsbasierten Wissenschaft	55
Imitatio Dippelii? Senckenbergs Abgang von der Universität Halle	57
Cognitio mei: Selbsterkenntnis als Grundlage der Natur- und Gotteserkenntnis bei Senckenberg	61
Cognitio aliorum: Senckenberg als Protokollant der Selbstinszenierung Dippels	67
Schluss	73
Die Predigtregeln Georg Scherers SJ (1540–1605). Ein konfessioneller Etablierungsversuch von professionalisiertem Habitus bei posttridentinischen Predigern des 16./17. Jahrhunderts (Joachim Werz)	75
Pierre Bourdieus Sozialisationstheorie des Habitus für historische Analysen?	76
Der Habitus des Georg Scherer SJ: biographischer Kontext und Karriereweg	80
Ein Etablierungsversuch von professionalisiertem Habitus bei Predigern	86
Die Postille Georg Scherers und die 13 Regeln für Prediger	88
Der Habitus und die Predigt – Conclusio	97
Priesterschaft verorten. Zur Rolle klerikaler Akteure in sozialen, kulturellen und symbolischen Praxisfeldern vormoderner Landkirchen (Jörg Widmaier)	101
Vorüberlegungen	102
Die Schriftquellen zu Priesterschaft in der Vormoderne	104
Gotland als Kulturraum	107
Quantitative Überlegungen zu materiellen Quellen	107
Kirchenbau und Priesterschaft – Das Beispiel Bunge	111
Kirchenraum – Sozialer Raum	112
Kirchenausstattung und räumliche Aneignung	114
Fazit	116
Sebastian Mutzls Glaube an den katholischen Konservatismus. Ein Geistlicher, Künstler und Sammler aus Eichstätt im Kulturkampf (Jochen Ramming)	117
Der Priester	118
Der Künstler	122
Der Kunsthistoriker	125
Fazit	128
Relations of power in the Slovene Catholic religious field during the interwar period (Gašper Mithans)	131
Introduction	131
Religious field and power relations between clergy and laity	131
Slovene political Catholicism – Catholic Right, Catholic Centre and Catholic Left	134
Case study: Slovene Catholics and the Spanish Civil War	138
Conclusion	144
„Merkste was? Kannstes fühlen?“ Eine kulturanthropologische Annäherung an die Inszenierung von Charisma anhand des Spartensenders Astro TV (Melanie Denzinger)	147
Spiritualisiertes Charisma	149
Das mediale Setting	150
Der „Zufallsgenerator“ und die Gewinnspielsatzung	152
Das kommunikative Setting	154
Doreen Kauert, „Energie-Expertin“	155
Sympathie, Kompetenz und Empathie: „Merkste was? Kannste was fühlen?	156
Das Beratungsgespräch	162
Fazit	167
Welche Akteure, wessen Praxis? Beobachtungen zur Rolle von religiösen Virtuosen im volkskundlichen Dokumentarfilm (Dagmar Hänel)	169
Volkskundlicher Film und Ansätze der visuellen Anthropologie	171
Religion und Religiosität als Sujet des volkskundlichen Films	172
Aktuelle volkskundliche Filme mit religiöser Thematik: Drei Beispiele	174
Typisch volkskundlich?	180
Helmut Gollwitzer – theologische Virtuosität zwischen Christen- und Bürgergemeinde (Benedikt Brunner)	185
Biografische Skizze	186
Parteiliche Predigt: die charakteristische Verbindung von Theorie und Praxis in der Homiletik Helmut Gollwitzers	189
Virtuose Parteilichkeit? Die Verbindung religiös-theologischer mit politischen Semantiken	192
Fazit und Ausblick	199
Virtuosität und Grenzüberschreitung. Der altlutherische Pfarrer Martin Stephan und die „Stephanisten“ (Sönke Friedreich)	201
Martin Stephan – vom Pfarrer zum Charismatiker	202
Öffentliche Auseinandersetzungen: Polemiken, Widersprüche und Radikalisierung	204
Die „Stephanisten“ – Anhängerschaft und innere Strukturen	206
Radikalisierung des Diskurses: erste moralische Vorwürfe	208
Konkretisierung der Auswanderungspläne und Verschärfung des Disputs	209
Überfahrt und Ankunft: Krisen und Konflikte	210
Vom Ende der charismatischen Führung	212
Martin Stephan: Ein religiöser Virtuose am Rande des moralisch Erlaubten	214
Wege und Wurzeln. Reisendes Wissen im transnationalen religiösen Netzwerk des Ilê Axé Oxum Abalô (Inga Scharf da Silva)	217
Neuere religiöse Bewegungen: Umbanda im deutschsprachigen Raum Europas	218
Umbanda als Teil der Yorùbá-Weltreligion	220
Spirituelle Virtuosin	220
Biographische Narrative	222
Reisende Religion	225
Reisende Methodik	226
Einkehr und Verortung	227
Spirituelle Mutterfigur	228
Fremdes Wissen	229
Wissens-Flüsse	229
Afrikanische und afrobrasilianische Wurzeln	230
Religiöses Netzwerk	231
Globale Kartographie von Religionen	232
Von Wurzeln zu Wegen	233
Verschiebungen	234
Wieder in Berlin	236
„Mitakuye oyas’in – für alle meine Verwandten!“ Ein Deutungsversuch gelebter Spiritualität als Resonanzphänomen am Beispiel des Gegenwartsschamanismus (Mirko Uhlig)	237
Autorinnen und Autoren	249

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