| Aufbruch in die Urbanität |
| 1 |
| Inhalt | 5 |
| Einleitung Die Stadt als Versprechen – Michael Sievernich und Knut Wenzel |
| 7 |
| Christsein an den Crossroads der Städte. Zwischen Nicht-Orten und neuen Räumen der Gnade, von Passagen, Schwellen und Rasthäusern – Margit Eckholt |
| 27 |
| Einführung | 27 |
| 1. Von Nicht-Orten und Passagen: Nord und Süd im Gespräch | 34 |
| 1.1 Die „einsamen Individualitäten“ der Großstädte des Nordens | 34 |
| 1.2 Die Migrationsgeschichten des Südens | 40 |
| 2. „Crossroads“ – auf der Suche nach neuen Räumen der Gnade Gott in der Stadt: Spiritualität und Citizenship | 46 |
| 2.1 Gotteserfahrung und Subjekthaftigkeit des Glaubens | 48 |
| 2.2 Interkulturelle Citizenship und Gastfreundschaft | 56 |
| 3. „Bemüht euch um den Schalom der Stadt … Denn in ihrem ‚Schalom‘ liegt euer ‚Schalom‘“: Bekehrung der Stadt und Bekehrung zur Stadt |
| 63 |
| Stadterkundung. Zur Pastoral des Urbanen – Martin Wichmann |
| 66 |
| 1. Downtown: Kirche in der City | 66 |
| 1.1 Beobachtung | 66 |
| 1.2 Reflexion | 69 |
| 1.3 Differenzierung | 71 |
| 1.4 Überblick | 74 |
| 2. Auf dem Marktplatz: Umwelt und Konkurrenz | 76 |
| 2.1 Markt und Gesellschaft | 76 |
| 2.2 Kirche und Umwelt | 79 |
| 2.3 Angebot und Konkurrenz | 81 |
| 3. Vor der Universität: Theorie und Praxis | 84 |
| 3.1 Bildwelt und Stadtplan | 84 |
| 3.2 Pastoral und Reform | 88 |
| 3.3 Theorie und Praxis | 93 |
| 4. Durch den Speckgürtel: Urbanität als Mobilitätsprivileg | 96 |
| 4.1 Stadt und Land | 96 |
| 4.2 Mobilität und Dezentralisierung | 100 |
| 4.3 Kirche und Milieu | 105 |
| 5. Im sozialen Brennpunkt: Kommunikation und Referenz | 111 |
| 5.1 Gemeinschaft und Kommunikation | 111 |
| 5.2 Raumordnung und Systemreferenz | 116 |
| Soziosemiotik und Diakonie in den lateinamerikanischen Großstädten – Federico Altbach |
| 119 |
| I. Soziosemiotik der lateinamerikanischen Stadt | 124 |
| 1. Erklärung des Begriffs Stadt | 124 |
| 2. Die Stadt als Zeichen | 125 |
| 3. Symbolik und Subjektwerdung | 129 |
| 4. Die Raumordnung der lateinamerikanischen Stadt | 134 |
| 5. Soziosemiotik der lateinamerikanischen Stadt | 148 |
| II. Zeichen der Zeiten in der Stadt | 151 |
| III. Diakonisches Handeln in der Stadt | 156 |
| Schlusswort | 164 |
| Der urbane Raum als Ort des Christentums – Michael Sievernich S.J. |
| 166 |
| 1. Christlicher Glaube in spätantiker Stadtkultur | 166 |
| 2. Sünde und Pastoral im urbanen Raum | 172 |
| 3. Vor der Ambivalenz der modernen Großstadt | 177 |
| 4. Urbaner Raum ohne Transzendenz | 183 |
| 5. Tod und Auferstehung der Kathedralen | 188 |
| 6. Kirchliche Agenda zur Urbanität | 196 |
| 7. Theologische Topographie | 206 |
| Aufgebrochen durch Urbanität. Transformationen der Pastoralmacht – Rainer Bucher | 215 |
| Aus einem Lesebuch für Städtebewohner | 215 |
| I. „Citypastoral“. Zur Signifikanz eines pastoralen Konzepts | 216 |
| II. Merkmale der Stadt | 221 |
| 1. Dichte, Größe, Heterogenität | 221 |
| 2. Religionsproduktivität der Stadt | 228 |
| III. „Überschaubarkeit“: Strukturen der Pastoralmacht |
| 230 |
| IV. Selbstlosigkeit: Die Selbstüberschreitung der Pastoralmacht | 239 |
| 1. Citypastoral: Begriff und Erfahrungen | 239 |
| 2. Citypastoral und der Pastoralbegriff des II. Vatikanums | 241 |
| 3. Die transformierte Pastoralmacht | 244 |
| 4. Die Folgen | 248 |
| Die Stadt als Ort der Warenzirkulation. |
| 251 |
| 1. Ausgangspunkt: Glaubenspraxis in der Stadt | 253 |
| 2. Grundbegriffe für eine Theologie der Stadt | 267 |
| 2.1 Der Ausstellungswert der Dinge | 273 |
| 2.2 Die ewige Wiederkehr des Neuen und der Verkehr | 279 |
| 2.3 Die unendliche Steigerung der Bedürfnisse und die Freiheit | 292 |
| 3. Der missionarische Aufbruch in die neue Wirklichkeit der Stadt | 310 |
| Gott in der Stadt. |
| 330 |
| 1. Historische Typologien | 330 |
| 2. Städtische Spiritualität | 333 |
| 3. Die Sphäre der Säkularität | 336 |
| 4. Christentum und Säkularisierung: Stationen und Aktualitäten einer historischen Debatte | 341 |
| 4.1 Strittige Erbschaftsverhältnisse | 341 |
| 4.2 Kirche in der säkularen Welt | 348 |
| 5. Aspekte einer Theologie der Säkularität | 353 |
| 5.1 Gott anerkennt die Welt unbedingt und prinzipiell: Schöpfung | 353 |
| 5.2 Gott würdigt die Welt aus dem Inneren ihrer Selbstvollzüge: Christologie | 368 |
| 6. Schwellenbestimmungen einer Theologie der Säkularität | 377 |
| 6.1 Von der Gottebenbildlichkeit zur Anerkennung der Freiheitsautonomie | 377 |
| 6.2 Von der Schöpfungstheologie zur Präsenz der Kirche in einer säkularen Welt | 382 |
| Nachwort: „Wohnt Gott in der Stadt?“ – Michael Sievernich und Knut Wenzel |
| 390 |
| I. | 391 |
| II. | 397 |
| III. | 400 |
| IV. | 404 |
| Autoren und Herausgeber | 408 |
