Die Felder (Häuser) und ihre Bedeutung

1. Feld (Aszendent): Erscheinungsbild, Gesamtcharakter

Der Aszendent ist die Grenze zwischen Ich und Umwelt. Er repräsentiert das Erscheinungsbild eines Menschen, seine täglichen Verhaltensweisen und Masken, seine »Persona« im Sinne C. G. Jungs, das ist das Bild, das wir in die Umwelt projizieren. So scheinen wir, so sind wir aber nicht unbedingt. PERSONA war übrigens die Maske der griechischen Schauspieler, die sie sich je nach Stück und Rolle aufsetzten.

In der Astrologie kann man zwischen Innenwelt und Außenwelt schwer unterscheiden. Was die Umwelt also in mir sieht, das suche ich meinerseits in der Umwelt. Erscheine ich der Umwelt ruhig, friedlich und ernst, dann suche ich selbst solche Umgebungen, die mein Sternbild bestätigen oder fördern. Erscheine ich unruhig, aggressiv und intellektuell, dann suche ich solche Menschen und Situationen, die diesem Bild entgegenkommen.

Der Aszendent ist also nicht nur die Erscheinung des Ich in der Umwelt, sondern auch das von mir gewünschte Bild der Umwelt für mich. Auf die Theorie der Weltzeitalter übertragen: Der »Zeitgeist«, denn er wird hier charakterisiert, schafft sich eine Umwelt, die dem Sternzeichen des ersten Felds entspricht.

Der Aszendent kennzeichnet aber auch unseren Körper, denn er bildet die sichtbare Grenze zwischen Ich und Außen.

Das erste Feld wird unter anderem folgende Fragen beantworten:

• Wie wird das kommende Zeitalter sein?

• Wie werden die Menschen körperlich aussehen?

• Welche besonderen Eigenschaften werden die Menschen, ihre Verhaltensweisen, ihre gesellschaftlichen, politischen und kulturellen Institutionen prägen?

2. Feld: Besitz

Das zweite Feld steht für unser Verhältnis zum Besitz. Dabei geht es in erster Linie um materiellen Besitz: Geld, Häuser, Grundstücke, Schmuck, Möbel, Sachwerte, aber auch unser aller Besitz und die Erde.

Das zweite Feld wird beantworten:

• Wie eignen wir uns Besitz an und welche Einstellung haben wir dazu?

• Wie behandeln wir die Erde?

• Wie wird das Wirtschaftssystem der Zukunft aussehen?

3. Feld: Kommunikation und Lernen

Das dritte Haus charakterisiert unsere alltäglichen und überschaubaren Beziehungen: zu Nachbarn und Kollegen, Kindern und Verwandten. Es zeigt uns auch unser Verhältnis zur Sprache, zu Information, zum Lernen, und es zeigt uns, wie wir Kontakte knüpfen, Wissen kurzfristig verarbeiten und zu Verträgen stehen.

Das dritte Feld wird unter anderem folgende Fragen beantworten:

• Wie sieht die Sprache der Zukunft aus?

• Was wird mit unseren Schulen?

• Wie werden wir mit Informationen (mit Neuigkeiten, Wissen, Erfahrung) und mit Verträgen umgehen?

4. Feld: die Seele, das Zuhause

Das vierte Feld, der tiefste Punkt der Ekliptik, heißt auch IC (Immum Coeli = Himmelstiefe). Es ist die Tiefe unserer Existenz: die Kindheit, das Unterbewusste, die verborgenen Erinnerungen, vielleicht auch an frühere Leben. Wie sich das vierte Haus astrologisch präsentiert, so erleben wir unsere Kindheit.

Da das Elternhaus unser Wesen stark prägt, suchen wir unbewusst ein Zuhause, das dem der Kindheit entspricht. Mithin steht das vierte Haus auch für das Heim, wie wir es für uns gestalten. Diese unsere private Umwelt kann sich von der öffentlichen Umgebung (dem Aszendenten) erheblich unterscheiden.

Das vierte Feld wird unter anderem folgende Fragen beantworten:

• Wie erforschen wir unsere Seele?

• Wie wird das Heim der Zukunft aussehen?

• Welche Häuser werden wir bauen bzw. schätzen?

5. Feld: Kreativität, Sex und Kinder

Im fünften Feld finden wir alles Schöpferische, im künstlerischen und im wörtlichen Sinn. Schöpferisch kann man aber nur sein, wenn man einen spielerischen Zugang zur Welt und zu den Dingen findet. Zum Spiel gehören auch Erotik und Sexualität. Sie dienen keineswegs nur der Fortpflanzung. Vor der Erotik steht das Spiel, nach ihr – gelegentlich – die Kinder, denen wieder Spielen so wichtig ist.

Das fünfte Feld wird unter anderem folgende Fragen beantworten:

• Wie wird die Kunst der Zukunft aussehen?

• Welche Einstellung werden wir zu Kindern haben?

• Welche Formen erotischer Betätigung werden wir bevorzugen?

6. Feld: Arbeit, Gesundheit und Krankheit

Im sechsten Feld sieht der Astrologe unser Verhältnis zu Arbeit, zu Gesundheit und Krankheit.

Das sechste Feld wird unter anderem folgende Fragen beantworten:

• Welche Art von Arbeit wird in Zukunft vorherrschen?

• Wie werden unsere Arbeitsstätten und Arbeitsverhältnisse gestaltet sein?

• Wie wird der Arzt der Zukunft aussehen, und wie wird er heilen?

7. Feld: Partner und öffentliche Helden

Das siebte Feld heißt auch »Deszendent«. Es liegt dem Aszendenten genau gegenüber. So wie wir beim ersten Feld (dem Aszendenten) unsere eigene Person in die Umwelt projizieren, so erscheinen uns umgekehrt im siebten Feld die Menschen der Umgebung. Wir finden also dort das Erscheinungsbild der anderen – nicht immer das reale, sondern oft ein Ideal. Dort zeigt sich, wie wir einen Partner erleben.

Ein »Partner« muss nicht unbedingt der Ehepartner sein. Es kann sich um jede Person handeln, mit der wir, und sei’s nur vorübergehend, in persönlichen Kontakt treten. Dazu gehören alle Berater: Psychiater, Rechtsanwälte, Ärzte, aber auch die Helden und Vorbilder der Zeit. Oder auch die Gegner vor Gericht, ein Interviewpartner und ähnliche Personen.

Das siebte Haus hat in der Theorie der Weltzeitalter noch eine andere wichtige Bedeutung. Es markiert eine Art Halbzeit oder Wende in der Entwicklung des kosmischen Zyklus. Die ersten tausend Jahre herrscht das Aszendentenzeichen vor, danach kommt das Gegenzeichen immer mehr zur Wirkung – teils als Ergänzung des Grundzeichens, teils als Gegenspieler.

Das siebte Feld wird folgende Fragen beantworten:

• Wie sieht der ideale Partner aus?

• Wie wird der Umgang mit Beratern und Behörden sein?

• In welche Richtung wird sich die Entwicklung etwa um das Jahr 3000 ändern?

8. Feld: Grenzfragen des Lebens, der Tod

Im achten Feld finden wir unsere Einstellung zu Tod und Sterben, aber auch unser gesellschaftliches Erbe (im Gegensatz zum materiellen Besitz des zweiten Felds): Erbschaften, Aktien, der kollektive Kulturbesitz.

Das achte Feld wird unter anderem folgende Fragen beantworten:

• Was bedeuten uns Tod und Sterben?

• Wie stehen wir zu einem Leben nach dem Tode?

• Was machen wir mit dem geistigen Erbe der Menschheit?

9. Feld: Internationale Beziehungen, Religion, Philosophie

Im Gegensatz zu den gutnachbarschaftlichen Beziehungen des dritten Felds wird im neunten Feld die ganze Welt zum Dorf. Es sind die großen Beziehungen und Gedanken, denen wir hier begegnen: Beziehungen und Reisen ins Ausland, Gedanken, die über den Alltag hinausgehen, weltanschauliche Systeme. Dazu gehören die Beschäftigung mit Philosophie und Religion ebenso wie Fragen des Umweltschutzes, der Weltpolitik, des Weltfriedens. Aber auch die Beschäftigung mit den Grundlagen der Wissenschaften, mit der Eroberung des Weltraums, mit den Ursprüngen des Lebens treffen wir hier.

Das neunte Feld wird unter anderem folgende Fragen beantworten:

• Wie werden unsere internationalen Beziehungen aussehen?

• Welche Art von Religion wird die nächsten beiden Jahrtausende beherrschen?

• Wie werden wir die Grundlagen des Lebens und der Erkenntnis sehen?

10. Feld: Öffentlichkeit, Sinn des Lebens

Das zehnte Feld, der höchste Punkt der Ekliptik, heißt auch MC (Medium Coeli = Himmelsmitte). Das ist der Punkt, den wir symbolisch anstreben, der am klarsten sichtbar ist, wo die Männer und Frauen der Öffentlichkeit stehen. Er symbolisiert unseren beruflichen Werdegang, die Karrieren, die wir anstreben, die Ziele, die wir haben.

Das zehnte Feld wird unter anderem folgende Fragen beantworten:

• Wie sehen die Politiker der Zukunft aus?

• Was wird in den Blickpunkt der Öffentlichkeit rücken?

• Welche Lebensziele werden angestrebt?

11. Feld: Freundschaftliche Beziehungen

Neben den hierarchischen Beziehungen des siebten Felds und den persönlichen Beziehungen des fünften Felds gibt es auch solche der Gleichberechtigung und der kameradschaftlichen Zusammenarbeit.

Das elfte Feld wird unter anderem folgende Fragen beantworten:

• Welche Einstellung haben wir zur Freundschaft?

• In welcher Form werden sich kameradschaftliche Beziehungen realisieren?

• Wie entwickeln sich demokratische Institutionen?

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