| Inhalt | 5 |
| Prolog | 9 |
| 1 Einleitung | 11 |
| 1.1 Voraussetzungen | 11 |
| 1.2 Gründe für die Vernachlässigung moralischer Erkenntnistheorie | 12 |
| 1.3 Die Eigenart der Erkenntnistheorie moralischer Überzeugungen | 13 |
| 1.4 Ein metaethischer Versuch | 16 |
| 1.5 Überblick | 17 |
| 2 Moralische Überzeugungen | 19 |
| 2.1 Moralische Äußerungen und ihre Deutungen | 19 |
| 2.2 Überzeugungen | 22 |
| 2.3 Moralische Überzeugungen | 25 |
| 2.4 Einwände und Widerlegungen | 28 |
| 3 Moralische Wahrheit | 33 |
| 3.1 Zwei Wahrheitsbegriffe | 33 |
| 3.2 Auseinandersetzung mit epistemischen Wahrheitsauffassungen | 38 |
| 4 Gründe für Überzeugungen | 45 |
| 4.1 Epistemische Gründe | 45 |
| 4.1.1 E-Gründe sind Gründe für Überzeugungen | 46 |
| 4.1.2 E-Gründe können doxastisch oder nichtdoxastisch sein | 48 |
| 4.1.3 E-Gründe sind im Geist der erkennenden Person | 48 |
| 4.2 Die Angemessenheit von E-Gründen | 50 |
| 4.3 Die Beziehung des Beruhens | 53 |
| 4.4 Verlässliche Vorgänge | 56 |
| 4.5 Kognitive Tugenden | 57 |
| 5 Nichtmoralische doxastische Gründe | 59 |
| 5.1 Nichtmoralische Überzeugungen | 59 |
| 5.2 Inferenzielle Rechtfertigung | 61 |
| 5.3 Naturalisierungsversuche | 61 |
| 5.3.1 Semantischer Reduktionismus | 63 |
| 5.3.2 Metaphysischer Reduktionismus | 64 |
| 5.3.3 Überwindung von Humes Gesetz | 65 |
| 6 Moralische doxastische Gründe | 67 |
| 6.1 Moralische Überzeugungen | 67 |
| 6.2 Inferenzielle Rechtfertigung | 68 |
| 6.3 Die kohärentistische Antwort | 69 |
| 6.3.1 Der erkenntnistheoretische Kohärentismus | 69 |
| 6.3.2 Kohärentismus in der Ethik: Beispiele | 72 |
| 6.3.3 Eine plausible Entfaltung | 77 |
| 6.3.4 Auseinandersetzung | 79 |
| 6.3.5 Ergebnis | 86 |
| 6.4 Eine fundamentistische Antwort | 87 |
| 6.4.1 Der erkenntnistheoretische Fundamentismus | 87 |
| 6.4.2 Doxastische Fundamentismen in der Ethik: Beispiele | 88 |
| 6.4.3 Eine plausible Entfaltung | 90 |
| 6.4.4 Auseinandersetzung | 94 |
| 6.4.5 Ergebnis | 99 |
| 7 Nichtdoxastische Gründe | 101 |
| 7.1 Sinneswahrnehmungen | 101 |
| 7.2 Intuitionen | 105 |
| 7.2.1 Beispiele aus der Philosophiegeschichte | 105 |
| 7.2.2 Systematische Auseinandersetzung | 107 |
| 7.3 Vorstellungen | 112 |
| 7.3.1 Beispiele aus der Philosophiegeschichte | 112 |
| 7.3.2 Systematische Auseinandersetzung | 113 |
| 7.4 Emotionen | 118 |
| 7.4.1 Beispiele aus der Philosophiegeschichte | 119 |
| 7.4.2 Systematische Auseinandersetzung | 123 |
| 7.5 Wünsche | 129 |
| 7.5.1 Beispiele aus der Philosophiegeschichte | 129 |
| 7.5.2 Systematische Auseinandersetzung | 131 |
| 7.6 Ergebnis | 136 |
| 8 Zusammenspiel der Gründe | 139 |
| 8.1 Ein Lösungsvorschlag | 139 |
| 8.2 Modifikationen | 141 |
| 8.3 Das Zusammenspiel der Gründe | 145 |
| 9 Klugheit | 149 |
| 9.1 Von kognitiven Prozessen zu kognitiven Tugenden | 149 |
| 9.2 Einbettung in die Tugendepistemologie | 151 |
| 9.3 Anknüpfungspunkt: Thomas von Aquin | 154 |
| 9.4 Klugheit als Tugend moralischer Überzeugungsbildung | 162 |
| 9.5 Der moralische Einwand | 165 |
| 10 Moralische Skeptizismen | 167 |
| 10.1 Argument aus der Rechtfertigungsstruktur | 168 |
| 10.2 Unfähigkeit, den moralischen Nihilismus auszuschließen | 170 |
| 10.3 Argument aus der Absonderlichkeit moralischer Eigenschaften . | 172 |
| 10.4 Argument aus der explanatorischen Überflüssigkeit | 173 |
| 10.5 Argument aus den moralischen Meinungsverschiedenheiten | 176 |
| 10.6 Unfähigkeit, kluges Vorgehen zu identifizieren | 181 |
| 11 Ausblick auf moralische Metaphysik | 185 |
| 11.1 Ausgangspunkt: Normative Theorien | 185 |
| 11.2 Common Sense: Supervenienz | 186 |
| 11.3 Identitätsbeziehung | 187 |
| 11.4 Konstitutionsbeziehung | 192 |
| Abkürzungsverzeichnis | 195 |
| Literaturverzeichnis | 197 |
| Personenverzeichnis | 209 |
