| Glaube, der das Leben liebt | 1 |
| Inhalt | 6 |
| I. Zum Geleit: Eine Frage erwacht | 18 |
| II. Zum Begriff der »Erfahrung« | 21 |
| 1. Ein Begriff mit Konjunktur | 21 |
| 2. Erfahrung als wahrnehmende Begegnung mit Wirklichkeit | 22 |
| 3. Erfahrung als begrenzende und entgrenzende Wirklichkeitsverarbeitung | 25 |
| 4. Dialektische Spannung zwischen den Polen »Zufuhr« und »Verarbeitung« | 26 |
| 4.1 Sperren bei der Wirklichkeitsverarbeitung | 27 |
| 4.2 Sperren bei der Wirklichkeitszufuhr | 28 |
| 5. Erfahrung im Horizont aller Erfahrungen | 31 |
| 6. Subjekt-Objekt-Beziehung durch Erfahrung | 32 |
| 7. Der Mensch: Ort oder »Instrument« für Wirklichkeitszufuhr und Wirklichkeitsverarbeitung | 36 |
| 7.1 Erfahrung im Fragment | 36 |
| 7.2 Zum Beispiel: Annäherung an die Kunst(-Fehler) | 38 |
| 7.3 Offen für das Geheimnis zwischen Natur und Kultur | 40 |
| III. Suche nach der Tiefe in der Weite des Lebens | 42 |
| 1. Lebens-Erfahrung als Prozess | 42 |
| 2. Im konkreten Jetzt | 44 |
| 3. Identitäts-Suche als Werdeprozess | 45 |
| 4. Prozess zwischen Fremdbestimmung und Selbstbestimmung | 48 |
| 5. Im Strom der Evolution | 52 |
| 6. Offenbarung als Interpretation von Erfahrungen | 54 |
| IV. Spurensuche: Dasein gibt zu denken | 58 |
| 1. Ist niemand da, der Antwort gibt? | 58 |
| 1.1 Schon Karwoche und Ostern: Spannung zwischen Leiden und Freude/Glück | 58 |
| 1.2 Der Mensch stellt Fragen und ist sich selber Frage | 59 |
| 1.3 Leid schreit zum Himmel | 61 |
| 1.4 Auf der Suche nach Antwort | 64 |
| 2. Ist in den Erfahrungen von Glück und Freude Hoffnung? | 65 |
| 2.1 Freude: Schöner Götterfunken? | 65 |
| 2.2 Freude: eine feine Stimme für Identität und Selbstfindung | 66 |
| 2.3 Gläubige Vergewisserung über die Freude | 69 |
| 3. Wohin des Weges? | 71 |
| V. Jesus Christus: in Person das Ja Gottes zum Menschen – Das unterscheidend Christliche als das entscheidend Menschliche | 73 |
| 1. Antwort-Suche | 73 |
| 1.1 Gibt die Erde Antwort? | 73 |
| 1.2 Ist die Kirche die Antwort? | 75 |
| 2. Für Jesus steht der Mensch in der Mitte: »Komm und sieh« | 76 |
| 3. Jesu heilendes Wirken: Heiland | 79 |
| 4. Jesu einzigartige Beziehung zu Gott (»Mein Vater …«) | 81 |
| 5. Macht der Karfreitag diese Hoffnung zunichte? | 85 |
| VI. Das Kreuz mit dem Kreuz Jesu | 86 |
| 1. Kreuz: Heils-Symbol? | 86 |
| 2. Kreuz-Verhüllung? | 87 |
| 3. Kreuzenthüllung: Vom Kreuz zum Gekreuzigten | 88 |
| 4. Es ist lebensgefährlich, Heiland zu sein | 90 |
| 5. Das Kreuz: Auch eine Versuchung für Jesus? | 91 |
| 6. Hingabe in größter Gottesferne | 92 |
| VII. Bekennendes Zeugnis: Jesus lebt (Ostern) | 95 |
| 1. Das Unheil des Kreuzes wird durchkreuzt | 95 |
| 2. Feier des entscheidend Christlichen: Karfreitag und Ostern | 97 |
| 3. »Was sucht ihr den, der lebt, bei den Toten?« | 98 |
| 4. »Christus ist von den Toten auferweckt« | 99 |
| 5. »Jesus lebt« | 100 |
| 6. »Fürchtet euch nicht«: Mut zum Menschsein | 101 |
| 7. »Wer wälzt den Stein vom Grab«? | 102 |
| 8. Nachfolge Jesu: »Die Wahrheit tun« | 104 |
| 9. »Geht und bringt die Botschaft« | 107 |
| 10. Gott und Mensch nicht klein denken | 109 |
| VIII. Sakramente: Symbole der Hoffnung | 111 |
| 1. Welch kostbarer Schatz | 111 |
| 1.1 Menschen bedürfen der Rituale | 111 |
| 1.2 Sakramentale Zeichen: Reichtum an religiösen Symbolen | 114 |
| 1.3 Zeichen der Nähe Gottes (Hoffnung) | 116 |
| 1.3.1 Christliche Deutungen des Lebens | 116 |
| 1.3.2 Heutiger Wandel im Verständnis der Sakramente | 117 |
| 1.3.3 Sakramente: keine sakrale Sonderwelt | 119 |
| 1.3.4 Ur-Sakrament und Grund-Sakrament | 121 |
| 2. Taufe: Das Ja Gottes zum einzelnen Menschen | 123 |
| 2.1 Menschliche Urerfahrungen | 123 |
| 2.2 Der Weg der Taufe als Sakrament der Kirche(n) | 124 |
| 2.3 Ökumenische Bedeutung | 126 |
| 2.4 Taufe als Berufung zum Christsein | 127 |
| 2.5 Impulse für die praktische Seelsorge | 128 |
| 2.5.1 Einmalig und ganz persönlich: Unauslöschliches Merkmal | 128 |
| 2.5.2 Außerhalb der Taufe kein Heil? | 129 |
| 2.5.3 Verweigerung der Kinder-Taufe | 129 |
| 2.5.4 Patenschaft | 130 |
| 2.5.5 Geburt und Taufe: Religionssensible Zeiten für Eltern | 131 |
| 2.5.6 Durch die Taufe: Vision einer geschwisterlichen Kirche | 132 |
| 3. Firmung: Gelebte Taufe | 133 |
| 3.1 In kurzer Zeit ein weiter Weg | 133 |
| 3.2 Der geschichtliche Weg dieses Sakramentes | 133 |
| 3.3 Ritual der Entscheidung für die Kirche oder der Verabschiedung? | 135 |
| 3.4 Gelebte Taufe | 136 |
| 3.5 Christliche Existenz – in Freiheit entschieden | 137 |
| 3.6 Be-Geist-erung | 137 |
| 3.7 Fragen in der praktischen Seelsorge | 139 |
| 3.7.1 Mündigkeit | 139 |
| 3.7.2 Heraufsetzung des Firmalters | 139 |
| 4. Eucharistie – Symphonie der Sakramente | 140 |
| 4.1 Welch reiche Tradition! | 141 |
| 4.2 Zum geschichtlichen Werdegang | 142 |
| 4.3 Eucharistie: Gedächtnis und Gegenwart | 144 |
| 4.4 Fragen in der Seelsorge | 145 |
| 4.5 Einander zu Brot und Wein werden: Liebe | 146 |
| 4.6 Eucharistie: Sakrament der Freude und Dankbarkeit | 147 |
| 5. Beichte: Sakrament der Versöhnung | 148 |
| 5.1 In kurzer Zeit ein großer Wandel | 148 |
| 5.2 Welche geschichtlichen Erfahrungen standen dahinter? | 149 |
| 5.3 Gott richtet, indem er aufrichtet und rettet | 152 |
| 5.4 Ein lebenslanger Prozess | 154 |
| 6. Kranken-Salbung: »Ist einer von euch krank …« | 156 |
| 6.1 Erfahrungen und existentielle Fragen | 156 |
| 6.2 Krankensalbung: verändertes Umfeld | 158 |
| 6.2.1 Krankheit | 158 |
| 6.2.2 Kranken-Salbung | 160 |
| 6.3 Die Seele von Kranken-Salbung | 161 |
| 6.3.1 Von der biblischen Überlieferung lernen | 161 |
| 6.3.2 Die Stimme der Tradition | 163 |
| 6.3.3 Heil und Heilung | 164 |
| 6.4 Seelsorgliche Begleitung | 165 |
| 7. Ehe als Sakrament – Ernstfall der Liebe | 168 |
| 7.1 Auf Erden geschlossen | 168 |
| 7.2 Der »Himmel« redet ein Wörtchen mit | 169 |
| 7.3 »… außer man tut es« – exemplarisch gelebt | 173 |
| 7.3.1 Offenheit als Voraussetzung für Beziehung | 174 |
| 7.3.2 Partnerschaft als Liebe in Bindung mit Nähe und Distanz | 176 |
| 7.3.3 Treue als Entschiedenheit und gegenseitige Zuverlässigkeit | 177 |
| 7.3.4 Partnerschaft als Umkehr zum Partner/zur Partnerin und als Versöhnung | 179 |
| 7.3.5 Partnerschaft in Erwartung ihrer Erfüllung: Hoffnung | 181 |
| 7.4 Die pastorale Sorge der Kirche | 183 |
| 7.4.1 Sexualmoral im Wandel | 183 |
| 7.4.2 Kirchliche Ehevorbereitung | 184 |
| 7.4.3 Begleitung und Miteinander | 184 |
| 7.4.4 Geschiedene Wiederverheiratete | 186 |
| 8. Sakrament der Weihe: In Dienst genommen | 187 |
| 8.1 Kirchliches Amt im Umbruch | 187 |
| 8.2 Was sagt die Tradition? Wozu befreit sie? | 188 |
| 8.3 Zum Dienst gerufen | 191 |
| 8.4 Sehnsucht nach dem Priesterlichen: »Brückenbauer« | 193 |
| 8.4.1 In der Spannung widersprüchlicher Tendenzen | 193 |
| 8.4.2 Pontifikale Erfahrungen der Gottesnähe? | 195 |
| IX. Zwischen Alltagserfahrungen und Hoffnung | 197 |
| 1. Tiefe und Weite der Spiritualität | 197 |
| 1.1 Spiritualität: Megatrend? | 198 |
| 1.1.1 Suchbewegungen: Spirituelle Wendezeit? | 198 |
| 1.1.2 Kirchen: Spirituelle Kompetenz? | 199 |
| 1.2 Was meint Spiritualität? | 202 |
| 1.2.1 Lebendiger Prozess angesichts widersprüchlicher Erfahrungen | 202 |
| 1.2.2 Grundhaltung in Kommunikation mit sich, der Mitwelt und Umwelt | 202 |
| 1.2.3 Im Leben und Alltag daheim | 203 |
| 1.3 Koordinaten einer christlichen Spiritualität | 204 |
| 1.3.1 Leben aus dem Geiste | 204 |
| 1.3.2 Einheit von Menschenund Gottesliebe | 205 |
| 1.3.3 Spiritualität: vielfältige Wege | 207 |
| 2. Plädoyer für eine Aszese der Entfaltung | 208 |
| 2.1 Aszese der Abtötung | 208 |
| 2.2 Aszese der Entfaltung zwischen Idealität und Realität | 209 |
| 2.3 Aszese angesichts der Erfahrungen von Grenzen | 212 |
| 3. Plädoyer für Freude, Glück und Humor | 214 |
| 4. Rhythmus von Aktion und Kontemplation | 217 |
| 4.1 Lehren aus der Geschichte | 218 |
| 4.2 Sich gegenseitig suchende Pole | 219 |
| 5. Der Glaube atmet im Beten | 222 |
| 5.1 Bewusste Beziehung zu Gott | 222 |
| 5.2 Not mit dem Beten? | 223 |
| 5.3 Bei Lukas beispielhaft zur Schule gehen | 224 |
| 5.4 Im Horizont des Vertrauens auf Gott | 225 |
| 5.5 Mit Jesus beten | 227 |
| 5.6 Gebets-Erfolg: Aufbrechen zu Gott (»Beziehung«) | 228 |
| 5.7 Hingabe an das »Du« | 230 |
| 5.8 Beten als Grundhaltung: Verstummendes Schweigen | 234 |
| 5.9 Kleine Schritte ins Sterben?! | 237 |
| X. Christsein in und mit der Kirche – in der Spannung zwischen Glaubensgemeinschaft und Institution | 240 |
| 1. Kirche im Um-Bruch | 240 |
| 1.1 Gegensätzliche Signale in jüngster Zeit | 240 |
| 1.2 Auch im Winter wächst das Brot | 242 |
| 2. Situation sehen und verstehen | 244 |
| 2.1 Mut zur Wirklichkeit | 244 |
| 2.2 Gesellschaft: bestimmende Quartiermeisterin für die Kirche(n) | 244 |
| 2.3 Versuch einer Konflikthypothese: Spannungen zwischen System (Einheit) und Wirklichkeit | 246 |
| 2.4 Ein neues Konzil? | 249 |
| 3. Ein neuer Papst: Römische Zeitenwende? | 250 |
| 3.1 Habemus papam: Franziskus | 250 |
| 3.2 Sehnsucht nach Brückenbau zur religiösen Tiefe? | 252 |
| 4. Mut zur Vision: Quelle für langen Atem | 253 |
| 5. Mut zu konkreten Schritten | 254 |
| 5.1 Langer Atem: In und mit der Kirche | 254 |
| 5.2 Konkrete Wege in der Praxis der Kirche | 256 |
