| Inhalt | 5 |
| I. Einleitung | 9 |
| II. Theorie | 27 |
| 1. Die Soziologie der heterodoxen Medizin | 28 |
| 1.1 Die Popularität heterodoxer Medizin und Reaktionen schulmedizinischer Akteure | 32 |
| 1.2 Der gesundheitspolitische Rahmen heterodoxer Medizin | 33 |
| 1.3 Zur Nutzung heterodoxer Medizin durch Patienten | 34 |
| 1.4 Heterodox orientierte Ärzte in medizin-soziologischer Forschung | 36 |
| 1.5 Die Beziehung zwischen Arzt und Patient in heterodoxer und Schulmedizin – Theoretische Modelle und empirische Befunde | 40 |
| 2. Krankheit und Heilung in Südasien | 45 |
| 3. Vorbemerkungen zur Methodik | 61 |
| III. Die kulturelle Kontextualisierung der Homöopathie | 65 |
| 1. Zur Homöopathie in Deutschland | 65 |
| 1.1 Konzeptionen und Entwicklungslinien der Homöopathie in Deutschland | 66 |
| 1.2 Das methodische Vorgehen | 71 |
| 1.3 Karrieren deutscher homöopathischer Ärzte | 73 |
| 1.4 Was ist Homöopathie im gegenwärtigen Deutschland? | 77 |
| 1.5 Homöopathie im deutschen medizinischen Pluralismus | 82 |
| 1.6 Homöopathische Ärzte und ihre Patienten | 95 |
| 1.7 Die Homöopathie als Wissenschaft | 105 |
| 1.8 Diskussion | 110 |
| 2. Homöopathie im urbanen Nordindien | 116 |
| 2.1 Entwicklungslinien der Homöopathie in Indien | 116 |
| 2.2 Das methodische Vorgehen | 118 |
| 2.3 Karrieren bengalischer Homöopathen | 120 |
| 2.4 Was ist Homöopathie im gegenwärtigen Nordindien? | 122 |
| 2.5 Homöopathie im indischen medizinischen Pluralismus | 127 |
| 2.6 Bengalische Homöopathen und ihre Patienten | 136 |
| 2.7 Homöopathie als Wissenschaft | 144 |
| 2.8 Diskussion | 147 |
| 3. Praktiziertes homöopathisches Wissen in Indien und Deutschland | 150 |
| IV. Die kulturelle Kontextualisierung des Ayurveda | 157 |
| 1. Konzeptionen und Entwicklungslinien des Ayurveda in Indien | 157 |
| 2. Ayurveda in Kerala | 164 |
| 2.1 Das methodische Vorgehen | 165 |
| 2.2 Karrieren keralitischer Vaidyas | 167 |
| 2.3 Was ist Ayurveda in Kerala? | 168 |
| 2.4 Ayurveda im indischen medizinischen Pluralismus | 176 |
| 2.5 Vaidyas und ihre Patienten | 184 |
| 2.6 Ayurvedische Forschung | 190 |
| 2.7 Diskussion | 192 |
| 3. Ayurveda in Deutschland | 198 |
| 3.1 Entwicklungslinien des Ayurveda in Deutschland | 198 |
| 3.2 Das methodische Vorgehen | 200 |
| 3.3 Karrieren deutscher ayurvedischer Ärzte | 202 |
| 3.4 Was ist Ayurveda in Deutschland? | 206 |
| 3.5 Ayurveda im deutschen medizinischen Pluralismus | 216 |
| 3.6 Ayurvedische Ärzte und ihre Patienten | 230 |
| 3.7 Ayurvedische Forschung | 238 |
| 3.8 Diskussion | 240 |
| 4. Praktiziertes ayurvedisches Wissen in Indien und Deutschland | 244 |
| V. Auf der Suche nach der Dritten Welt: Professionalisierung, Regulierung und Hybridisierung | 251 |
| VI. Warum in die Ferne schweifen? Ayurveda und Homöopathie aus ethnomedizinischer Perspektive | 259 |
| VII. Kontextualisierung und Globalisierung medizinischen Wissens | 267 |
| Bibliographie | 277 |
| Tabellenverzeichnis | 303 |
| Glossar | 305 |
