Textprobe: Kapitel 4, Pferde in der Persönlichkeitsbildung: 'Sage es mir, und ich vergesse es./ Zeige es mir, und ich erinnere mich./ Lass es mich tun, und ich behalte es.' (Konfuzius). Die bisher beschriebenen theoretischen Grundlagen, sowohl aus dem Bereich der Persönlichkeitsbildung als auch aus der Verhaltensforschung zum Thema Pferd, dienen als die beiden Grundpfeiler der nun folgenden Überlegungen, inwiefern Pferde theoretisch begründet in der Persönlichkeitsbildung eingesetzt werden können. In Anbetracht des Themas der vorliegenden Untersuchung stellt sich spätestens an dieser Stelle die Frage, inwiefern Pferde zur Persönlichkeitsbildung von Menschen beitragen können. Dabei ist zum einen die beeindruckende Größe der Pferde ausschlaggebend. Diese sind 'dem Menschen körperlich eindeutig überlegen. Sie sind um einiges größer, sehr viel kräftiger und schneller.'. Auf der anderen Seite ist das beschriebene Sozialverhalten der Pferde, aber auch die mit ihm verbundene Symbolik wichtig. 'Die besondere Eignung des Pferdes als Lernpartner erschließt sich aus seinem Sozialverhalten und aus der symbolischen Bedeutung des Pferdes für den Menschen'. Im Rahmen ihrer stammesgeschichtlichen Entwicklung haben Pferde einen ausgeprägten Sinn für die Eigenschaften von Persönlichkeit und deren Ausprägung entwickelt. 'Dieser feine Sinn für Schein und Sein ist eine Gabe der Pferde, die sie für uns Menschen zu einem meisterhaften Partner in der Lebensschule macht'. Sie erkennen ohne zu zögern Unstimmigkeiten im Verhalten des Menschen und reagieren auf Inkongruenzen zwischen innerer und äußerer Haltung verunsichert. Diese Verunsicherung führt dazu, dass sie der entsprechenden Person nicht vertrauen und ihr aufgrund dieses fehlenden Vertrauens auch nicht folgen werden. Vertrauen ist aber für eine Verständigung zwischen Mensch und Pferd unerlässlich. 'Um den Menschen verstehen zu können muss das Pferd Vertrauen zu ihm haben. Vertrauen ist die Grundlage zum Verständnis'. Durch diese Zusammenhänge werden in der Arbeit mit Pferden sehr schnell Unklarheiten und Unsicherheiten im Verhalten der Person deutlich, die sich auch auf ihren Umgang mit anderen Menschen auswirken. Das Medium Pferd dient somit als Spiegel für eigene Verhaltensweisen: 'Das Pferd zeigt uns, wie es uns wahrnimmt, was wir ausstrahlen, ohne uns zu kritisieren oder zu moralisieren (...). [Es A.S.] fordert von uns unter anderem Klarheit, Authentizität und Kongruenz'. Diese Ansprüche, die Pferde an uns Menschen stellen, wenn wir von ihnen als Führungspersönlichkeit angesehen werden wollen - und Führung soll hier nicht nur im Sinne von Unternehmensführung, sondern auch und vor allem im Sinne von Selbstführung verstanden werden - lassen sich für die pferdegestützte Arbeit in den unterschiedlichsten Bereichen nutzbar machen. Klassisch und wohl am weitesten verbreitet ist dabei das Führungskräftetraining. Aber auch Arbeitsweisen, die mehr auf der Ebene der Entwicklung des Individuums ansetzen, sollen erwähnt werden. Das abschließende Kapitel der theoretischen Hinleitung zur vorliegenden Untersuchung arbeitet allgemein gehaltene und speziellere Grundlagen pferdegestützter Persönlichkeitsbildung heraus. Angefangen von den allgemeinen Voraussetzungen pferdegestützter Arbeit (4.1) über die theoretischen Grundlagen aus unterschiedlichen wissenschaftlichen Bereichen (4.2) bis hin zu den aktuell in diesem Zusammenhang häufig rezipierten Vertretern des Horsemanship, der so genannten 'Pferdeflüsterer' (4.3) wird der theoretische Hintergrund der Studie vervollständigt.