| Vorwort | 6 |
| Inhaltsverzeichnis | 8 |
| Heinrich de Wall, Reformierte Staatslehre in der frühen Neuzeit – Einleitende Bemerkungen | 10 |
| A. Von reformierten Lehren zum modernen Verfassungsstaat – Zusammenhänge und Themenkreise | 10 |
| B. Calvinismus und Verfassungsstaat | 12 |
| C. Föderaltheologie und Vertragstheorie | 15 |
| D. Begriff, Funktion und Grundlage des Gesetzes | 17 |
| E. Weltliche Obrigkeit, Religion und Kirche | 20 |
| F. Die Übersetzung frühneuzeitlicher Lehre in moderne Sprache | 21 |
| Mathias Schmoeckel: Die Gewährleistung der Freiheit des Einzelnen als Staatszweck nach Calvin | 22 |
| A. Zusammenhang zur Begründung der deutschen Rechtsstaatslehre | 22 |
| B. Calvins Staatslehre | 26 |
| I. Gott als wahrer Herrscher der Welt | 26 |
| II. Die Herrscher als lieutenants de Dieu | 30 |
| III. Der Magistrat | 34 |
| IV. Die Gesetze | 38 |
| V. mutua obligatio | 41 |
| VI. Freiheitsrechte der Bürger | 43 |
| C. Zusammenfassung | 47 |
| D. Ausblick | 50 |
| Jörg Luther: Jean Calvin, ein guter Geist des Konstitutionalismus? | 52 |
| A. Einleitung | 52 |
| B. Calvin als Klassiker deutscher Verfassungslehren: Gemeinschafts- oder Mischverfassung? | 54 |
| C. In principio fit verbum: Constituere ordo ecclesiae | 57 |
| D. Calvin als Verfassungsvater der reformierten Kirche Genfs | 63 |
| E. Calvin als Berater der nachführenden Verfassungsreform der Republik Genf | 67 |
| F. Der europäische Kontext von Calvins Verfassungspolitik | 73 |
| G. Der Verfassungsstaat als Aufgabe und Gabe | 75 |
| Robert von Friedeburg: Von den Ephoren als Institut ständischer Mitbestimmung zur Fundamentalverfassung des Gemeinwesens: Die Entwicklung von Calvin bis hin zu Althusius, Besold und Boxhorn um die Mitte des 17. Jahrhunderts | 80 |
| A. | 83 |
| B. | 89 |
| C. | 93 |
| D. | 97 |
| Corrado Malandrino: The Calvinistic Covenant's Theology and Federalism: the Experience of Althusius | 100 |
| A. The development of “federal theology” | 107 |
| B. The influence of theological-federal doctrines in the proto-federal thought of Althusius | 114 |
| C. The Calvinist meaning of the term “symbiotic politics” in the Althusian acceptation | 117 |
| D. Foedus and pactum in Althusian protofederalism | 121 |
| Merio Scattola: Die Lehre vom Vertrag in der Föderaltheologie der ersten englischen Puritaner | 134 |
| A. Drei politisch-theologische Muster | 134 |
| B. Die Puritaner und die Föderaltheologie | 135 |
| C. Religiöser Bund und politischer Vertrag | 141 |
| D. Die Puritaner und die reformierte Tradition | 144 |
| E. Puritanische Ekklesiologie | 145 |
| F. Politische Theologie der Reformierten oder politischer Kalvinismus | 150 |
| Lucia Bianchin: Die Rolle der Gesetze in Johannes Althusius' „Respublica Christiana“ | 152 |
| Michael Becker: Ratio naturalis und sacra auctoritas. Naturrecht und Bibelstellenverweise in Hugo Grotius' „De iure praedae commentarius“ | 170 |
| A. Methodische Prolegomena | 174 |
| B. Sacra auctoritas – Bibelstellenverweise in „De iure praedae“ | 176 |
| I. Historia sacra | 177 |
| II. Lex divina | 180 |
| III. Lex Christi | 182 |
| C. Ius naturale und sacra auctoritas | 184 |
| I. Voluntas Dei als Ursprung des Naturrechts | 184 |
| II. Entwicklung des ius naturale aus der menschlichen Natur | 187 |
| III. Gleichklang von Naturrecht und göttlichem Recht | 190 |
| D. Resümee und Ausblickauf „De iure belli ac pacis“ | 191 |
| Christoph Strohm: „Silete theologi in munere alieno“. Konfessionelle Aspekte im Werk Alberico Gentilis | 196 |
| A. Indizien und Inhalte konfessioneller Orientierung | 200 |
| B. Die Auseinandersetzungen um die Legitimität des akademischen Theaters | 209 |
| C. Römisches versus kanonisches Recht | 211 |
| D. Die Profilierung der Kompetenz der Juristen in der Dekalog-Auslegung | 215 |
| E. Resümee | 220 |
| Francesco Ingravalle: Theologie und politischer Calvinismus im XXVIII. Kapitel der Politica methodice digesta des Johannes Althusius. Beobachtungen. | 226 |
| A. Der Ort der Kirchlichen Verwaltung in der Staatlichen Verwaltung | 226 |
| B. Summus Magistratus und kirchliche Organisation | 227 |
| C. Orthodoxie und Heterodoxie: was ist zu tun? | 232 |
| D. Die Religionsverwaltung | 233 |
| Judith Becker: Die Rolle der Obrigkeit in reformierten Kirchenordnungen der Frühen Neuzeit | 236 |
| A. Die Rolle der Obrigkeit in den Kirchenordnungen autonomer Kirchen | 239 |
| B. In Absprache mit der Obrigkeit entstandene Kirchenordnungen | 243 |
| C. Obrigkeitlich erlassene Kirchenordnungen | 248 |
| D. Résumé | 259 |
| Dieter Wyduckel: Zur Neu-Edition und Übersetzung der Politica des Johannes Althusius | 262 |
| A. Zur Editionsgeschichte der Politica | 262 |
| I. Lateinische Ausgaben der Politica | 262 |
| II. (Teil-)Ausgaben der Politica in modernen Sprachen | 263 |
| B. Die lateinisch-deutsche Ausgabe: Stand der Arbeiten und Perspektiven | 265 |
| I. Der lateinische Text | 265 |
| II. Die Übersetzung ins Deutsche | 267 |
| III. Nachweise, Verzeichnisse und Ausblick | 271 |
| Personenverzeichnis | 274 |
| Autorenverzeichnis | 278 |
