| Buchtitel | 1 |
| Impressum | 4 |
| Danksagung | 7 |
| Inhalt | 9 |
| Einleitung | 11 |
| 1. Anerkennungstheoretische Grundlagen | 16 |
| 1.1 Der Anerkennungsbegriff in der Musikpädagogik | 17 |
| 1.2 Anerkennung als eindeutige ethische Norm | 23 |
| 1.3 Anerkennung als spannungsreicher Analysebegriff | 30 |
| 1.4 Ambivalenzen der Anerkennung und musikpädagogische Konkretisierungen | 35 |
| 1.4.1 Zwischen Stiftung und Bestätigung | 36 |
| 1.4.2 Zwischen Anerkennung und Verkennung des Anderen | 37 |
| 1.4.3 Zwischen Bestätigung und Versagung | 39 |
| 1.4.4 Die Verstricktheit von Anerkennung in Macht | 41 |
| 1.5 Sozioästhetische Anerkennung | 48 |
| 2. Forschungsmethodologie und Forschungsmethodik | 55 |
| 2.1 Methodologische Grundlagen | 55 |
| 2.1.1 Exploration | 57 |
| 2.1.2 Abduktion | 60 |
| 2.1.3 Grenzen und Erweiterungen der GTM | 64 |
| 2.2 Forschungsmethoden der Studie | 73 |
| 2.2.1 Gruppendiskussionen als Erhebungsmethode | 73 |
| 2.2.2 Transkription und Legende | 75 |
| 2.2.3 Kodieren und Diskursbeschreibung als Analyseverfahren | 76 |
| 2.2.4 Das Sample | 77 |
| 3. Die arabesk-Rezeption von Jugendlichen: Sozioästhetische Anerkennungsdynamiken | 80 |
| 3.1 Was ist arabesk-Musik? Musikwissenschaftliche Annäherungen | 80 |
| 3.1.1 Stilkonstruktion und Stilkonventionen | 81 |
| 3.1.2 Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte | 89 |
| 3.1.3 Prominente arabesk-Diskurse | 99 |
| 3.2 Kollektive Narrationen von Jugendlichen zur arabesk-Musik | 107 |
| 3.2.1 Das authentische Innen | 107 |
| 3.2.2 Ästhetiken der Traurigkeit: isyan und damar | 121 |
| 3.2.3 Initiationsritus | 137 |
| 3.2.4 Essenzialisierungen einer ‚imaginären Türkei‘ | 144 |
| 3.2.5 Zwischenfazit | 166 |
| 3.3 Dimensionen Sozioästhetischer Anerkennung | 168 |
| 3.3.1 Antizipierte Erwartungen | 168 |
| 3.3.2 Zwischen wertschätzender und dekonstruierender Anerkennung I | 182 |
| 3.3.3 Angeordnete Identitätspatchworks | 188 |
| 3.3.4 Sozioästhetische Ebenen | 192 |
| 3.3.5 Techniken der Authentifizierung und der De-Authentifizierung | 196 |
| 3.3.6 Zwischen wertschätzender und dekonstruierender Anerkennung II | 208 |
| 3.3.7 Kollision unterschiedlicher Anerkennungsrahmen | 211 |
| 3.3.8 Ambivalenzen musikstilspezifischer Adressierungen | 214 |
| 3.3.9 Zusammenfassung | 217 |
| 4. Sozioästhetische Anerkennung als Perspektive für die Musikpädagogik | 223 |
| 4.1 Situatives Innehalten im Musikunterricht | 223 |
| 4.1.1 Selbstbeschreibungen und Fremdbeschreibungen von Unterricht | 223 |
| 4.1.2 Situatives Forschen | 230 |
| 4.1.3 Situatives Lernen | 236 |
| 4.2 Sperrige Ethnizitäten: Zum Diskurs der ‚Interkulturellen Musikpädagogik‘ | 241 |
| 4.2.1 Von der Anerkennung zur Vermeidung von Ethnizitäten | 241 |
| 4.2.2 Positive Funktionen von Ethnizitäten | 247 |
| 4.2.3 Orientierungsrahmen statt Orientierungsnormen | 253 |
| 4.2.4 Zur Sozioästhetik ethnischer Positionierungen | 259 |
| 4.2.5 Fazit: mehr befragen statt behaupten | 262 |
| 4.3 Ausblick: Interdisziplinarität in ‚Zweibahnstraßen‘ | 263 |
| Literatur | 267 |
| Appendix: Interviewausschnitte | 281 |
| Gruppendiskussion A1.1 | 281 |
| Gruppendiskussion A1.2 | 297 |
| Gruppendiskussion A2 | 303 |
| Gruppendiskussion A3 | 322 |
| Gruppendiskussion R1 | 336 |
| Gruppendiskussion R2 | 342 |
| Gruppendiskussion R3 | 347 |
| Gruppendiskussion TP | 351 |
| Einzelinterview EA | 356 |
| Einzelinterview ER | 360 |
