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E-Book

Sinnentwürfe in prekären Lebenslagen

Interdisziplinäre Blicke auf heterodoxe Phänomene des Heilens und ihre Funktionen im Alltag

Verlag	Waxmann Verlag GmbH
Erscheinungsjahr	2014
Seitenanzahl	233 Seiten
ISBN	9783830982050
Format	PDF
Kopierschutz	kein Kopierschutz/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	26,99 EUR

Geistiges, mediales, oder auch energetisches Heilen - oft als 'Laienmedizin' bezeichnet - wird als medizinisches Konzept in der öffentlichen Wahrnehmung häufig kontrovers und polarisierend diskutiert. Zum einen ist in diesem Zusammenhang von Scharlatanerie und Betrug die Rede, zum anderen wird auf großartige Heilerfolge dieser Verfahren hingewiesen. Seit April 2012 beschäftigt sich an der Universität Mainz im Fach Kulturanthropologie/Volkskunde ein Forschungsprojekt mit eben jenem Kulturphänomen des Heilens und seinen Funktionen im Alltag. Die Untersuchungen fokussieren dabei vor allem Gebiete der deutschen und der benachbarten belgischen Eifel. Mit dem Ziel eines interdisziplinären Dialoges fand im September 2013 in Mainz eine Tagung statt, die sich mit heterodoxen Phänomenen des Heilens auseinandersetzte. Im Zentrum der Tagung stand der Mensch auf der Suche nach Heil und Heilung. Dieser Band versammelt die Beiträge der Tagung und liefert interdisziplinäre Blickweisen aus Kulturanthropologie, Geschichts-, Psychotherapie-, Kultur- und Literaturwissenschaften, der Medizingeschichte sowie der Ethnologie.

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Kapitelübersicht

Buchtitel
Psychoanalytische Körperpsychotherapie und indigener Schamanismus – Unterschiede und Gemeinsamkeiten
"Nimm dein Pony aus meinem Garten": Formen des Heilens in Louise Erdrichs "Love Medicine" und Jonathan Wacks "Powwow Highway"
Spuren des Schamanischen und der Geistheilung im fiktionalen Film
Schamanen in der Eifel – eine literaturanthropologische Spurensuche
Trübe, dunkle Monde? – Feldnotizen und Überlegungen zu gegenwartsschamanischen „Ratgebern“ in der Eifel
Volksmedizin als kulturelles Erbe: Populäres Heilwissen zwischen „Aberglaube“ und „lebendiger Tradition“ in der Schweiz
Heilströme und Heildrähte – Medikale Subkulturen im Bereich der Geistheilung in der Adenauerära
Mythos Morlok. Historisches Wirken und gegenwärtige Inszenierung einer "Heilerdynastie"
Scharlatan und Wohltäter: Der "Wunderheiler von Schutterwald" im Fokus von Öffentlichkeit, Justiz und Wissenschaft
"Maria hat geholfen" – Heterodoxe Konzepte von Heilung in Kontexten christlicher Religion, Religiosität und Spiritualität
Über die Wiederentdeckung der Religiosität in der psychiatrischen Versorgungslandschaft
Singen und Heilen: Antworten aus prekären Lebenslagen – Eine Feldforschung aus der "Stadt der Musik" Wien
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren

Blick ins Buch

Inhaltsverzeichnis

Buchtitel	1
Inhalt	5
Zur Einführung	7
Psychoanalytische Körperpsychotherapie und indigener Schamanismus – Unterschiede und Gemeinsamkeiten	9
"Nimm dein Pony aus meinem Garten": Formen des Heilens in Louise Erdrichs "Love Medicine" und Jonathan Wacks "Powwow Highway"	21
Spuren des Schamanischen und der Geistheilung im fiktionalen Film	33
Das "schamanische Diskursfeld"	33
Schamanismus im fiktionalen Film – Ein Motiv und kein Genre	34
Urbaner-, Core- und Neo-Schamanismus im Film oder "Übergänge von außerhalb der Zeit in den Wald vor der Stadt"	37
"Gran Torino" als Beispiel für einen authentischen Schamanismus im fiktionalen Film?	38
Schamanismus als mythologische Verdichtung – der Film "Ulzhan – Das vergessene Licht"	43
Die Figur des Shakuni als Desiderat westlicher Aneignungsmodi schamanischer Topoi	44
Scheinbar Leverkusen oder „Ausgerechnet Sibirien“	46
Eine klischeeüberladene Romanverfilmung bricht munter bestehende Klischees	47
Zusammenfassung und Ausblick	48
Literatur	49
Schamanen in der Eifel – eine literaturanthropologische Spurensuche	52
"Schamanen in der Eifel" oder wie fiktiv sind die Krimis von Jacques Berndorf?	54
Welche Bedeutung kommt der Region in diesen Krimis als Schauplatz der Handlung zu?	56
Werden Eifel-Krimis nur von Eifelbewohnern gelesen?	58
"Mond über der Eifel" – ein Krimi für Frauen?	59
Was erfährt das Lesepublikum von Jacques Berndorf über "Schamanen in der Eifel"?	60
Was lehrt uns der Text über den Umgang mit heterodoxen Phänomenen des Heilens und ihre Funktionen im Alltag?	62
Literatur	63
Trübe, dunkle Monde? – Feldnotizen und Überlegungen zu gegenwartsschamanischen „Ratgebern“ in der Eifel	65
Die Entscheidung zur Identifikation mit der Schamanenfigur	68
Gegenwartsschamanismus im Spiegel einer öffentlichen Protestinszenierung	75
ZwEifel-Schamanen? Rück- und Ausblicke	81
Literatur	82
Volksmedizin als kulturelles Erbe: Populäres Heilwissen zwischen „Aberglaube“ und „lebendiger Tradition“ in der Schweiz	86
Die Archivierung des Aberglaubens: Gustav A. Wehrli und die Abwesenheit des Volkes in der frühen Volksmedizinforschung	87
Das Volk erscheint: Margarete Möckli-von Seggern und die Ausdifferenzierung der Volksmedizin	91
Kulturpolitik als Standortpolitik: die Verwandlung des volksmedizinischen Aberglaubens in „lebendige Traditionen“	97
Literatur	100
Heilströme und Heildrähte – Medikale Subkulturen im Bereich der Geistheilung in der Adenauerära	104
Einleitung	104
Der Weg ins Misstrauen	105
Gesundheitsmarkt und Vertrauen in der frühen BRD	108
Die Ära der Wunderheiler 1949–1965	110
Die Gegenmaßnahmen des Staates	116
Konsequenzen und Hoffnungen	119
Literatur	120
Mythos Morlok. Historisches Wirken und gegenwärtige Inszenierung einer "Heilerdynastie"	125
Der Ödenhof in Mitteltal	125
Der Handschriftenfund	127
Die Familiengeschichte der Morloks	134
Die Morloks in Überlieferungen und Erinnerungen	140
Zur Inszenierung der Morloks als "Wunderheiler"	143
Literatur	146
Scharlatan und Wohltäter: Der "Wunderheiler von Schutterwald" im Fokus von Öffentlichkeit, Justiz und Wissenschaft	151
Herkunft und Familiengeschichte	152
Plötzlich "Wunderheiler" (1973–1975)	154
Der "Wunderheiler" in Niederweiler (1975–1977)	157
Der "Wunderheiler von Schutterwald" in den Massenmedien	157
Weber und die Wissenschaft	162
Webers Klienten	163
Weber im Konflikt mit der Justiz	166
Weber in Frankreich	168
Webers letzte Lebensjahre: eine Familiengeschichte	169
Scharlatan oder Wohltäter?	170
Literatur	172
"Maria hat geholfen" – Heterodoxe Konzepte von Heilung in Kontexten christlicher Religion, Religiosität und Spiritualität	177
Vorbemerkung	177
Beobachtungen im Handlungsfeld zwischen Religiosität und Gesundheit	178
Wallfahrt, Wasser und laienmedizinische Anwendung	182
Begriffe und Konzepte – kurze Anmerkungen	183
Kategorien eines religiösen Krisenmanagements	185
Fazit?	187
Literatur	187
Über die Wiederentdeckung der Religiosität in der psychiatrischen Versorgungslandschaft	190
Prolog	190
Religion als "fraglose Gegebenheit"	190
Religion als kulturelle Entität	193
Die wechselseitigen Einflüsse von Religiosität und Gesundheit	195
Neuronale Aktivitäten und religiöse Erfahrungen	198
Auf dem Weg zu einer religionssensiblen Psychiatrie	201
Anreize für neue psychiatriegeschichtliche Perspektiven?	204
Ein Plädoyer für eine stärkere interdisziplinäre Forschung und Praxis	208
Literatur	209
Singen und Heilen: Antworten aus prekären Lebenslagen – Eine Feldforschung aus der "Stadt der Musik" Wien	215
Einleitung	215
Autobiografischer Zugang	215
Fachliteratur, Theorien und Konzepte – Heilsame Klänge und Gesänge in anderen Kulturen	216
Prekäre Forschungserfahrung als Tor zum Verstehen	216
Krankheit, Gesundheit, Heilung	217
Singen schafft Beziehung	218
Die Beziehung zu sich selbst	218
Die Beziehung zu den Mitmenschen und zur Umwelt	218
Die Beziehung zur spirituellen Welt	219
Körper, Geist und Emotionen	219
Transfer, Hybrides, Neues, Altvertrautes – Die andere Kosmologie fremder Heilungskulturen und ihr Transfer	220
"Healing songs" – ein Hybrid in der deutschsprachigen Gegenwartskultur?	221
Wer bietet nun derlei Lieder an und welche Heilung wird damit verbunden?	222
Weitere Antworten aus prekären Lebenslagen	224
Krankheit, Tod und Trauer	224
Schwangerschaft, Geburt, Schmerz und Freude	226
Ängste und Traumata	226
Singen heilt Singen	227
Singen macht Schule	228
Schlussbemerkung	228
Literatur	229
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren	231

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