Pierre Bourdieus Konzeption des Habitus

Grundlagen, Zugänge, Forschungsperspektiven

Verlag	Springer VS
Erscheinungsjahr	2013
Seitenanzahl	395 Seiten
ISBN	9783531186696
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	46,99 EUR

Der Sammelband widmet sich theoriegeschichtlich, methodologisch und interdisziplinär dem Konzept des Habitus von Pierre Bourdieu. Im ersten Teil werden die philosophischen und sozialwissenschaftlichen Hauptquellen und Ursprünge des Begriffs in jeweils eigenen Beiträgen herausgearbeitet. Mit diesem vertieften Verständnis werden Potenziale erschlossen, die das Habituskonzept für zukünftige theoretische und empirische Forschung bereithält. Daran anschließend stellt ein zweiter Teil die bisher einflussreichsten Ansätze der empirischen Habitusanalyse vor. Im dritten Teil schließlich wird aufgezeigt, wie das Habituskonzept in verschiedenen Fachdisziplinen zur Anwendung kommt und zur Klärung sowohl fachinterner als auch interdisziplinärer Fragestellungen beitragen kann. Hierzu werden aktuelle fachspezifische Diskussionen aufgegriffen und aus Bourdieu'schem Blickwinkel analysiert. Die Beiträge des Bandes zeigen, dass Bourdieu mit der Habitus-Feld-Theorie eine allgemeine Theorie konflikthafter Differenzierung vorgelegt hat, die nicht nur Mikro- und Makroebene verbindet, sondern ihren wissenschaftlichen Wert darüber hinaus für verschiedenste Disziplinen, analytische Ebenen und soziale Phänomene unter Beweis stellt.

Dr. Alexander Lenger ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Fachbereich Wirtschaftswissenschaften,
Arbeitsstelle Wirtschaftsethik der Goethe-Universität Frankfurt am Main und Lehrbeauftragter am Institut für Soziologie der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg im Breisgau.

Christian Schneickert ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Sozialwissenschaften, Lehrbereich Vergleichende Strukturanalyse der Humboldt-Universität zu Berlin.

Florian Schumacher ist Direktor des Global Studies Programme am Institut für Soziologie der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg im Breisgau.

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Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis	5
Vorwort	8
Einleitung	10
Pierre Bourdieus Konzeption des Habitus	12
1. Einleitung	12
2. Ursprung und Herkunft des Habitusbegriffs	14
3. Aktualität und interdisziplinäre Verwendungsweisen des Habituskonzepts	16
4. Zur Stellung des Habitus im Gesamtwerk Bourdieus	18
4.1 Strukturgeleiteter Utilitarismus und strukturierter Individualismus	19
4.2 Theorie der Praxis	20
4.3 Vereinigendes Prinzip und Einheitlichkeit der Person	21
4.4 Sozialisation und Habitusformierung	22
4.5 Körper und Hexis	22
4.6 Trägheits- und Hysteresis-Effekt	23
4.7 Geschmack und Lebensstile	25
4.8 Klassen und Klassifizierungen	26
5. Rezeption	27
6. Kritik und empirische Habitusforschung	29
7. Schluss: Von der Analyse des sozialen Raums zur Feldanalyse	30
Literatur	32
Teil I Theoretische Grundlagen des Habitusbegriffs	41
Habitus in der kabylischen Gesellschaft und Max Webers protestantische Ethik	42
1. Einleitung1	42
2. Habitus und Krise	43
3. Verkehrte Welt – gespaltener Habitus	43
4. Ethiken der Arbeit – Strukturen des Ökonomischen	44
5. Von der Metaphysik zur Sozialphysik	46
6. Wildes Forschen: Bourdieus Selbstinitiation zur „Feldforschung“	48
Literatur	51
Der Klassenhabitus in Abgrenzung zum Klassenbewusstsein bei Karl Marx	53
1. Vorbemerkung	53
2. Klasse und Klassenbewusstsein – analytische Begriffe oder politische Kampfbegriffe	54
3. Marx	57
3.1 Die Geschichte permanenter Missverständnisse	57
3.2 Die historisch-vergleichende Soziologie und die Rolle von Klassen	58
4. Der Bourdieu’sche Befreiungsschlag	59
4.1 Eine konstruktivistische Perspektive auf den sozialen Tatbestand „Klassen“	59
4.2 Das Besondere von Klassenbeziehungen	60
4.3 Klassenhabitus als Garant von Klasse	61
4.4 Klassenhabitus zwischen Habitualisierung und Kritik	65
4.5 Die Rolle der Sozialwissenschaft für die Habitualisierung eines Klassenverhältnisses	66
5. Weiterführungen des Habituskonzepts: der dem Körper eingebrannte und der zu Stein gewordene Habitus	67
Literatur	68
Die Wurzeln von Bourdieus Habituskonzept in der Phänomenologie Edmund Husserls	70
1. Einleitung	70
2. Habitus in der Phänomenologie Husserls	72
3. Bourdieus Rezeption von Husserl	75
4. Fazit	81
Literatur	82
Demonstrativer Konsum und die Theorie der feinen Leute: Geschmack, Distinktion und Habitus bei Thorstein Veblen und Pierre Bourdieu	85
1. Einleitung	85
2. Theorie der feinen Leute: Eine ökonomische Untersuchung der Institutionen	88
2.1 Instinkt und „habit of thought“ als anthropologische Kategorien	88
2.2 Prestige und demonstrativer Konsum	89
2.3 Die müßige Klasse	91
3. Geschmack, Distinktion und Habitus bei Veblen und Bourdieu	91
3.1 Die feinen Unterschiede und der Klassengeschmack	92
3.2 Herrschender Geschmack und der Sinn für Distinktion	94
4. Von Veblen über Bourdieu zu einer mentalitätsbasierten ökonomischen Analyse	97
5. Fazit	98
Literatur	99
Bourdieus Adaption von Erwin Panofskys kunsttheoretischem Entwurf epochaler „Mental Habits“	103
1. Einleitung: Bourdieu und die Frage des Subjekts	103
2. Panofskys „Mental Habit“ des europäischen Mittelalters	105
3. Der Begriff des Kunstwollens: Ikonographie und Ikonologie	107
4. Von der Einheitlichkeit von Epochen zum sozialen Akteur	109
5. Die Entwicklung des Habituskonzeptes und Panofskys Institution der Schule	111
6. Schluss	113
Literatur	114
Bourdieus Habitusbegriff und Wittgensteins Sprachphilosophie	117
1. Einleitung	117
2. Vergleich der Theoriekomponenten	118
3. Fazit	122
Literatur	122
Norbert Elias’ „sozialer Habitus“ als Vorläufer des Bourdieu’schen Habitus? Eine vergleichende Analyse	124
1. Einleitung	124
2. Das Konzept des „Sozialen Habitus“ bei Norbert Elias	126
3. Zwischen Objekt und Subjekt	127
4. Die Inkorporierung der sozialen Zwänge	128
5. „Distinktion“ und das Fortschreiten des Zivilisationsprozesses	130
6. Eine Befriedung der Kämpfe?	133
7. Schluss	134
Literatur	136
Teil II Methoden der empirischen Habitusanalyse	139
Das Konzept der Habitushermeneutik in der Milieuforschung	140
1. Gesellschaftliche Teilungen nach Habitus und Milieu	141
2. Die Landkarte sozialer Milieus	143
3. Theoretisch-methodologische Grundlagen der Habitushermeneutik	147
3.1 Sinnschichten sozialer Praxis und ihre Rekonstruktion	148
3.2 Verstehen als Methode: Alltagsverstehen und wissenschaftliches Verstehen	148
3.3 Zweifacher erkenntnistheoretischer Bruch	149
3.4 Habitus und Feld	150
4. Empirisches Vorgehen	151
4.1 Habitushermeneutische Entschlüsselung der sozialen Praxis	151
4.2 Elementarkategorien der Habitusanalyse	152
4.3 Das Verfahren der Sequenzanalyse	158
4.4 Empirische Typenbildung	159
5. Fazit	161
Literatur	162
Dokumentarische Methode und die Logik der Praxis	166
1. Einleitung	166
2. Entwicklungslinien: 1921-2012	166
3. Sozialwissenschaftliche Beobachtung und genetische Analyseeinstellung	167
4. Wissenssoziologie, Ethnomethodologie, Sozialphänomenologie und Dokumentarische Methode	168
5. Kommunikatives und konjunktives Wissen	170
6. Atheoretisches, implizites und inkorporiertes Wissen	171
7. Orientierungsrahmen, Orientierungsschemata und Habitus	172
8. Verstehen und Interpretieren, konjunktive und kommunikative Verständigung	174
9. Konjunktive Erfahrungsräume und Milieus	175
10. Der empirische Zugang zur Sinnstruktur des Handelns über das „opus operatum“ und die Überwindung des Gegensatzes von Objekti und Subjektivismus	177
11. Die komparative Sequenzanalyse in der Textinterpretation	178
12. Die Bildinterpretation: Ikonologie, Ikonik und die Eigenlogik des Bildes	179
13. Die Arbeitsschritte der Dokumentarischen Methode	181
13.1 Formulierende und Reflektierende Interpretation	181
13.2 Typenbildung und Generalisierung	185
14. Zusammenfassung: Die Dokumentarische Methode und die Kultursoziologie Bourdieus	186
Literatur	188
Sozialraum- und Habituskonstruktion Die Korrespondenzanalyse in Pierre Bourdieus Forschungsprogramm	192
1. Einleitung	192
2. Zur Objektkonstruktion in Pierre Bourdieus Methodologie	193
3. Bourdieu und die geometrische Datenanalyse	194
4. Korrespondenzanalyse	196
5. Ein empirisches Beispiel	198
5.1 Der Raum der Lebensstile	201
5.2 Passive Merkmale und der Raum der Individuen	203
6. Fazit	208
Literatur	208
Teil III Konzeptionelle Erweiterungen und interdisziplinäre Anwendung	210
Ökonomie der Praxis, ökonomische Anthropologie und ökonomisches Feld: Bedeutung und Potenziale des Habituskonzepts in den Wirtschaftswissenschaften	211
1. Einleitung	211
2. Neoklassische Ökonomik: Rationale Optimierung unter bekannten Nebenbedingungen	215
3. Ökonomie der Praxis: Wirtschaftliches Handeln als strukturgeleiteter Utilitarismus	216
4. Das ökonomische Feld und der ökonomische Habitus: Wirtschaftliches Handeln und die Perspektive einer ökonomischen Anthropolog	218
5. Anschlussfähigkeit von Bourdieus Habituskonzept für wirtschaftswissenschaftliche Überlegungen	221
6. Anwendungspotentiale von Bourdieus Habituskonzept für wirtschaftswissenschaftliche Überlegungen	223
7. Konkrete Handlungs- und Forschungsfelder für Bourdieus Habituskonzept	224
8. Fazit	228
Literatur	229
Habitus und sozialer Raum: Zur Nutzung der Konzepte Pierre Bourdieus in der Frauen- und Geschlechterforschung	237
1. Einleitung	237
2. Wissenschaftliche Reflexivität als Kennzeichen des Denkstils Bourdieus	238
3. Das Konzept des Habitus	239
4. Habitus und Geschlecht – Die männliche Herrschaft	241
5. Das soziale Feld – Theorie der sozialen Felder	243
6. Die Konstruktion des sozialen Raums	245
7. Ausblick: „Prinzipien des Komponierens“	247
Literatur	248
Der Habitusbegriff in Erziehungswissenschaft und Bildungsforschung	251
1. Einleitung	251
1.1 Habitus und relationale Perspektive	251
1.2 Importprobleme	252
2. Adaption des Habituskonzepts in der Erziehungswissenschaft	252
2.1 Rezeption zwischen Annäherung und Widerstand	252
2.2 Breite und Tiefe der Rezeption	253
2.3 Habitus zwischen Kritik, Desillusionierung und Reflexion	254
3. Modifikation des Habituskonzeptes in der Erziehungswissenschaft	256
3.1 Milieubegriff	257
3.1.1 Die soziale Überdeterminiertheit des Habitus	257
3.2 Bewältigung	259
4. Habitus, Reproduktion und Ungleichheit	260
5. Anschlüsse und Dekonstruktionen	264
5.1 ‚Passung‘ als Beispiel für die Anwendung des Habitusbegriffs	264
5.2 Konstruktionen, Dekonstruktionen und Forschungsperspektiven	266
5.2.1 Determinismus und Dynamik	266
5.2.2 Implizite Pädagogik und Körper(lichkeit)	267
5.2.3 Reproduktionsperspektive	268
5.2.4 Habitustransformationen	270
Literatur	271
Habitus und Kultur: Das Habituskonzept in den empirischen Kulturwissenschaften Ethnologie – Volkskunde – Cultural Studies	275
1. Einleitung	275
2. Der ethnologische Kulturbegriff und das Habituskonzept	276
3. Das Habituskonzept in den empirischen Kulturwissenschaften	280
3.1 Das Habituskonzept in der Volkskunde/Europäischen Ethnologie	280
3.2 Zum Habitusbegriff analoge Konzeptionen und Anwendungen in den Cultural Studies	284
4. Weiterentwicklungen, Modifikationen, Kritik	289
4.1 Weiterentwicklungen, Modifikationen und Kritik in der Europäischen Ethnologie / Volkskunde	289
4.2 Weiterentwicklungen und Modifikationen in der Ethnologie / Kulturanthropologie und in den Cultural Studies	290
5. Desiderate	292
Literatur	293
Bourdieus Habituskonzept in den Geschichtswissenschaften	297
1. Einleitung	297
2. Zur Aufnahme in der deutschen Historiographie	298
3. Zur Sozialgeschichte der Klassen	302
4. Bourdieu, die Historiker und die Rolle der Geschichte	306
Literatur	309
Habitus und Literatur: Literarische Texte in Bourdieus Soziologie	314
1. Einleitung	314
2. Habitus und literarisches Feld	315
3. Stichproben der wirklichen Welt? Theoretische Implikationen der Sozioanalyse literarischer Texte	318
4. Die männliche Herrschaft und Virginia Woolfs Fahrt zum Leuchtturm	323
5. Sozioanalyse literarischer Texte, Habitus und Literatur	330
Literatur	332
Unbewusste Schemata: Der Habitus in der Psychologie	335
1. Einleitung: Die schismatische Sozialpsychologie	335
2. Psychologische Quellen der Habitustheorie	337
3. Die Habitustheorie in der psychologischen Rezeption	339
4. Fazit und Ausblick: Der Habitus als nicht-deklaratives Gedächtnis	343
Literatur	345
Habitus und Politik: Zum Habituskonzept in der Politikwissenschaft	348
1. Einleitung	348
1.1 Das politische Feld	348
1.2 Bourdieus Verhältnis zur Politikwissenschaft	349
2. Die Konstruktion des politischen Felds in „Politik und Bildung“	351
2.1 Produktionsprinzipien politischer Kompetenz	353
3. Soziologische Öffnung politikwissenschaftlicher Perspektiven	354
3.1 Politische Lernprozesse über bürgerschaftliches Engagement	355
3.2 Politische Delegation und Repräsentation	356
4. Schluss	358
Literatur	360
Globaler Habitus? Der Habitusbegriff in der Globalisierungsforschung	363
1. Einleitung	363
2. Globalisierungsforschung	366
3. Transnationalisierung und Sozialstruktur	368
4. Transnationale Milieus und globalisierte Felder	373
5. Fazit	376
Literatur	377
Autorinnen- und Autorenverzeichnis	382
Stichwortverzeichnis	386
Personenverzeichnis	394