| Böttigheimer / Dausner (Hg.) Vaticanum 21 | 1 |
| Impressum | 5 |
| Inhalt | 6 |
| Einführung | 14 |
| A. Dokumentation der Münchner Schlusserklärung | 18 |
| Schlusserklärung des Internationalen Kongresses Das Konzil ‚eröffnen' vom 6. bis 8. Dezember 2015 an der Katholischen Akademie Bayern in München | 20 |
| 1. Freiheit und Glaube | 20 |
| 2. Theologie als Wissenschaft | 21 |
| 3. Theologie und bischöfliches Lehramt | 21 |
| 4. Reform kirchlicher Strukturen | 22 |
| 5. Innerchristliche Ökumene | 22 |
| 6. Kirche und Judentum | 23 |
| 7. Offenbarungsanspruch und Pluralität der Religionen | 23 |
| 8. Interreligiöser Dialog und Mission | 24 |
| 9. Liturgie und Inkulturation | 24 |
| 10. Glaube und Bildung | 25 |
| 11. Kirche und mediale Öffentlichkeit | 25 |
| 12. Schöpfung und Ökologie | 26 |
| B. Eröffnungspodium: Zum internationalen Stand der Konzilsrezeption | 28 |
| Massimo Faggioli Francis and the New Beginning of Vatican II | 30 |
| 1. Pope Francis and the Second Reception of Vatican II | 30 |
| 2. Where We Are Now: Challenges | 32 |
| 3. The Future of Vatican II: Prospects | 34 |
| Christoph Theobald, SJ Rezeption und Zukunftspotentiale des Zweiten Vatikanischen Konzils | 39 |
| I. Eine neue Konstellation | 40 |
| II. Ein pastoraler modus procedendi | 42 |
| III. Eine messianische Vision | 44 |
| Eva-Maria Faber Zum internationalen Stand der Konzilsrezeption – Bestandsaufnahme und Zukunftsperspektiven | 46 |
| Blockierende Konzilsrezeption | 47 |
| Desiderate | 49 |
| Peter Hünermann Zum internationalen Stand der Konzilsrezeption – Bestandsaufnahme und Zukunftsperspektiven | 51 |
| 1. Zum internationalen Stand der Konzilsrezeption: Bestandsaufnahme | 51 |
| 2. Zukunftsperspektiven | 54 |
| C. Referate und Impulse der Workshops | 58 |
| 1. Freiheit und Glaube | 60 |
| Marianne Heimbach-Steins / Saskia Wendel Einführung | 60 |
| Volker Gerhardt Über äußere und innere Freiheit im Glauben | 63 |
| Georg Essen „… diese Freiheit schätzen unsere Zeitgenossen hoch und erstreben sie leidenschaftlich“ (GS 17) | 70 |
| James F. Keenan, S.J. Collective Conscience and Collective Guilt | 79 |
| 2. Theologie als Wissenschaft | 88 |
| Gerhard Kruip / Alexander Loichinger Einführung | 88 |
| Christa Schnabl Zur Bedeutung der Theologie(n) an öffentlichen Universitäten – Reflexionen aus der Perspektive einer Universitätsleitung | 90 |
| Claus Arnold Theologie als Wissenschaft – Anmerkungen einesKirchenhistorikers | 100 |
| Michael Schramm Theologie als Wissenschaft | 108 |
| Alexander Loichinger Theologie als Wissenschaft im interdisziplinären Austausch | 116 |
| 3. Theologie und bischöfliches Lehramt | 124 |
| Christoph Böttigheimer / René Dausner Einführung | 124 |
| Peter Neuner Lehramt und Theologie | 127 |
| Jürgen Werbick Die Freiheit der Theologie – und ihre kirchliche Rückbindung | 142 |
| Klaus Unterburger Unfehlbarer Glaube, Glaubenssinn und pastorales Lehramt in historischer Perspektive | 160 |
| 4. Reform kirchlicher Strukturen | 172 |
| Franz Xaver Bischof / Gerd Häfner / Johanna Rahner Einführung | 172 |
| Adrian Loretan Das Volk Gottes und seine Verfassung | 175 |
| Bradford E. Hinze Synodality and Democracy | 203 |
| 5. Innerchristliche Ökumene | 212 |
| Thomas Bremer / Maria Wernsmann Einführung | 212 |
| Peter Hünermann Nachwort | 216 |
| André Birmelé Zum Stand der derzeitigen ökumenischen Bemühungen | 218 |
| Paul D. Murray Receptive Ecumenism | 236 |
| Evgeny Pilipenko Dogmatisches Denken und Ökumenisches Ethos | 250 |
| Myriam Wijlens Kirche und Kirchen: Rechtsinstitutionen im Prozess der wachsenden Einheit | 264 |
| 6. Kirche und Judentum | 276 |
| Josef Wohlmuth Einführung | 276 |
| Josef Wohlmuth Nostra Aetate 4 – Vermächtnis und künftige Herausforderung | 279 |
| Reinhold Boschki Ohne Erinnerung kein Dialog | 298 |
| Micha Brumlik Versuch, „Nostra aetate 4“ und die Folgen mit dem Blick von Franz Rosenzweig zu beurteilen | 315 |
| Erwin Dirscherl Die gnadentheologischen Implikationen von Nostra Aetate 4 | 321 |
| 7. Offenbarungsanspruch und Pluralität der Religionen | 344 |
| Klaus Müller Einführung | 344 |
| Marcello Neri Rezeption von Dei verbum und Nostra aetate in den Vereinigten Staaten | 349 |
| Giorgio Sgubbi Selbstmitteilung Gottes, Notwendigkeit und Freiheit | 369 |
| Christoph Theobald, SJ Zur Rezeption und Fortschreibung von Dei verbum und Nostra aetate | 388 |
| 8. Interreligiöser Dialog und Mission | 402 |
| Margit Eckholt Einführung | 402 |
| Christian Bauer Diakonische Mission? | 404 |
| Felix Wilfred Die Rezeption des II. Vatikanums in Asien | 427 |
| Birgit Weiler, MMS Zeichen der Zeit heute: indigene Theologien, Bedrohung des Amazonasgebietes und „Buen vivir" (Gutes Leben) | 448 |
| 9. Liturgie und Inkulturation | 462 |
| Benedikt Kranemann Einführung | 462 |
| Arnold Angenendt Das Hochgebet und die postkonsekratorische Opferung | 465 |
| Gerard Rouwhorst Liturgische Inkulturation seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil | 478 |
| 10. Glaube und Bildung | 490 |
| Harald Schwillus Einführung | 490 |
| Dietrich Benner Bildung und Religion ‚nach' dem Zweiten Vatikanischen Konzil | 492 |
| Monika Jakobs Glaube und Bildung nach dem Zweiten Vaticanum | 514 |
| Cyprian Rogowski Glaube und Bildung in der säkularen Welt | 527 |
| 11. Kirche und mediale Öffentlichkeit | 540 |
| Bernd Trocholepczy Einführung | 540 |
| Jürgen Pelzer Facebook als Instrument des Aggiornamento | 542 |
| Hildegard Wustmans Soziale Medien und Vergegenwärtigungen des Konzils | 557 |
| Jan Kuhn Digital authentisch kommunizieren | 566 |
| 12. Schöpfung und Ökologie | 574 |
| Andreas Lienkamp / Georg Steins Einführung | 574 |
| Georg Steins „Gerechtigkeit soll sprießen" (Jes 45,8) | 578 |
| Andreas Lienkamp Schöpfung und Ökologie in Gaudium et spes | 587 |
| Gerd Weckwerth Vom „Hymnus an die Materie“ zur „Liebe zur Erde und ihrem greifbaren Werden" | 615 |
| D. Öffentliche Podiumsdiskussion: „Das Konzil – Ein neuer Beginn" (Karl Rahner) | 628 |
| Karl Kardinal Lehmann, Bischof von Mainz „Darum geht zu allen Völkern …!" | 630 |
| Massimo Faggioli Response to Cardinal Lehmann lecture | 638 |
| 1. The Fractured Reception of Vatican II in the World of Today | 639 |
| 2. From Vatican II to Synod and Synodality in Francis | 641 |
| Bernardeth Carmen Caero Bustillos „Es war ein Konzil in Freiheit und Liebe" | 644 |
| Grundlinien der christlichen Teología India | 644 |
| a) Die Anerkennung der Wirkung des Heiligen Geistes in der Welt | 648 |
| b) Die Frage nach der eigenen Nachfolge | 648 |
| c) Die Bereitschaft zum Dialog | 649 |
| Annemarie C. Mayer Das Zweite Vatikanische Konzil: „Der Anfang eines neuen Anfangs" | 652 |
| Herausgeber, Mitherausgeber, Autoren | 656 |
| 50 Jahre nach dem II. Vatikanischen Konzil Theologen der Welt beraten | 662 |
| Vorwort zur deutschen Ausgabe | 664 |
| Einleitung Gründe, Geist und Geschichte des Projekts | 666 |
| (1) Die Gegenwart bestimmen | 667 |
| (2) Der Dienst der Theologie heute | 668 |
| (3) Die Begegnung des Evangeliums und der Kirche mit der Welt und der Kultur | 668 |
| (4) Das II. Vatikanum als »Kompass« für die Kirche des 21. Jahrhunderts | 668 |
| (5) Die Dringlichkeiten für die Kirche von heute | 669 |
| Abkürzungen | 675 |
| Kapitel 1 Das II. Vatikanum: welche Inspiration für heute? | 676 |
| Einleitung | 676 |
| Die Dynamik der Kirche und die Bedeutung des II. Vatikanums | 679 |
| 1. Das II. Vatikanum im Leben der Kirche | 679 |
| 2. 50 Jahre danach: ein neues Geschichtsbewusstsein | 681 |
| 3. Der Inhalt des Textkorpus in der Geschichte | 683 |
| 4. Die Konziliarität und die Dynamik der Kirche | 684 |
| 5. Das Aggiornamento | 686 |
| Interpretation und Verkündigung des Evangeliums | 687 |
| 6. Ecclesia audiens | 687 |
| 7. Die Zeichen der Zeit … | 688 |
| 8. … im Licht des Evangeliums | 690 |
| Förderung der Menschenwürde | 692 |
| 9. Die Menschenwürde im Zentrum der Beziehung zwischen Gott und der Menschheit | 692 |
| 10. Die Solidarität der Kirche mit dem Menschen, der um seine Würde kämpft | 693 |
| Die Kirche geeigneter machen für die Überraschungen der Welt | 695 |
| 11. Relationalität der Kirche | 695 |
| 12. Sakramentalität und Katholizität der Kirche | 696 |
| 13. Die Reform der Kirche als Aufgabe aller Getauften | 697 |
| 14. Zur Ehre Gottes und zum Heil der Welt | 699 |
| Schluss | 700 |
| Kapitel 2 Die Zeichen der Zeit unterscheiden | 703 |
| Einleitung | 703 |
| Wer unterscheidet die Zeichen der Zeit? | 706 |
| Was für eine Art der Unterscheidung? | 706 |
| Wie unterscheiden? | 707 |
| 1. Die Umwelt | 708 |
| 2. Die soziale Gerechtigkeit | 708 |
| 3. Die Gewalt | 710 |
| 4. Massenmigration und Verstädterung | 712 |
| 5. Das Aufkommen »neuer« Subjekte | 713 |
| 6. Die Individualisierung und die Massenkultur | 718 |
| 7. Die Virtualisierung und die Digitalisierung | 719 |
| 8. Ein tiefgreifender religiöser Wandel | 722 |
| 9. Die Wiederherstellung der Einheit der Christen | 725 |
| Abschließende Überlegungen | 726 |
| Kapitel 3 Einheit und Vielfalt in der Begegnung des Evangeliums und der Kirche mit der Welt und den Kulturen | 727 |
| Einleitung | 727 |
| 1. Die Menschheit angesichts der Unterbrechung durch den Anderen, der zum Nächsten wird | 729 |
| 2. Eine polyzentrische Kirche als Zeugnis und Zeichen der Einheit in der Vielfalt | 732 |
| 3. Die kulturell und historisch offene Kontextualität und Katholizität der Theologie im Dienst an der Kirche und an der Welt | 737 |
| Schluss | 742 |
| Kapitel 4 Am Aufbau einer Kultur des Friedens arbeiten | 743 |
| Einleitung | 743 |
| 1. Die Situation der Menschheit | 746 |
| 2. Heute die Stimme Gottes hören | 750 |
| 3. Die Kirche erneuern | 755 |
| Schluss | 756 |
| Kapitel 5 Der Dienst der Theologie heute | 759 |
| Einleitung | 759 |
| 1. Welcher Platz gebührt der Theologie an der Universität, in der Kirche und in der Gesellschaft? – Anthropologische Implikationen der theologischen Praxis | 761 |
| 2. Die Theologie, das Wort Gottes und das geistliche Leben der christlichen Gemeinschaften – eine theologische Annäherung | 768 |
| 3. Die Theologie der Kirche, die Theologen und das Lehramt | 773 |
| Schluss 50 Jahre nach dem II. Vatikanum Theologen und Theologinnen aus aller Welt diskutieren über die Zukunft des Glaubens | 782 |
| 1. Das II. Vatikanum als gemeinsame Bezugsgröße | 782 |
| 2. Offene und in der theologischen Arbeit noch immer nachhallende Fragen | 783 |
| 3. Für einen fortgesetzten Dialog und Denkprozess | 785 |
| Schluss | 786 |
| Personenregister | 787 |
| Über das Buch | 797 |
