| Johann Spermann SJ Ulrike Gentner Tobias Zimmermann SJ (Hg.) Dem Wandel eine menschliche Gestalt geben | 1 |
| Impressum | 5 |
| Inhalt | 6 |
| Vorwort | 10 |
| Rainer Maria Kardinal Woelki Grußwort des Erzbischofs von Köln | 14 |
| Dominik Meiering „Für die Menschen bestellt" | 18 |
| 1. Kardinal Frings und die soziale Frage | 18 |
| 2. Die Schule des Hl. Benedikt | 21 |
| 3. Die Kölner Erzbischöfe in der Verantwortung für Staat und Gesellschaft | 24 |
| 4. Modelle sozialer Programme im Erzbistum Köln | 25 |
| 5. Die Wahlsprüche der Kölner Erzbischöfe als Orientierung und Maßstab | 26 |
| Alois Baumgartner Herausforderungen wahrnehmen – Verantwortung übernehmen | 30 |
| 1. Die Selbstverortung der Kirche als Teil der Gesellschaft | 30 |
| 2. Zu Ursprung und Legitimation des gesellschaftlichen Auftrags der Kirche | 31 |
| 3. Christliche Hoffnung und gesellschaftliche Verantwortung | 35 |
| Lebensführung und Lebensgestaltung | 42 |
| Jochen Sautermeister Identität und Integrität | 44 |
| 1. Die gestiegene Bedeutung von Stimmungen und gefühlten Wirklichkeiten als praktische Orientierungsgrößen | 44 |
| 2. Der Ruf nach verantwortlichen und souveränen Individuen | 46 |
| 3. Die Bedeutung von Integrität als biografisch stabilisierte Verantwortlichkeit | 50 |
| 4. Die (sozial-)ethische Relevanz der Identitätskategorie | 52 |
| 5. Gelingende Identität und verantwortliche Lebensführung als ethische Zielperspektiven | 55 |
| 6. Perspektiven für eine identitätsethische Entfaltung christlicher Ethik: Menschenrechte und Tugenden | 58 |
| Martin Schneider Muße in Zeiten der Beschleunigung | 62 |
| 1. Einleitung | 62 |
| 2. Das Problem: „Rasender Stillstand" | 64 |
| 3. Die Perspektive: Ethik des guten Lebens | 67 |
| 4. Der Maßstab: Kontrolle und Autonomie | 70 |
| 5. Der Ausweg: Vollendung und Genügsamkeit | 75 |
| 6. Schlussbemerkung | 78 |
| Konrad Hilpert Ehrenamt und bürgerschaftliches Engagement | 80 |
| 1. Das Phänomen und die Begriffe | 81 |
| 2. Sozialphilosophische Theorie-Konzeptionen zum Ehrenamt | 84 |
| 3. Ethische Werte und Normen | 88 |
| 4. Kirche, Gemeinde und Verbände als Räume für die Generierung von Ehrenamtlichkeit | 91 |
| 5. Missverständnisse | 93 |
| Zusammenleben in Zeiten des Umbruchs | 96 |
| Daniel Bogner Demokratie – Gesellschaft – Leitkultur | 98 |
| 1. Eine Wahrnehmung | 98 |
| 2. Das Ende des Westens | 99 |
| 3. Das Ende der Demokratie | 101 |
| 4. Das Ende der Gesellschaft | 102 |
| 5. Das Ende unserer Idee von ‚Entwicklung’ | 104 |
| 6. Ausblick | 105 |
| Literatur | 107 |
| Ulrike Kostka Braucht Deutschland neue Sozialpioniere? | 108 |
| 1. Gesichter der Armut in Deutschland | 109 |
| 2. Diagnoseparameter: Das Konzept der Befähigungsgerechtigkeit | 111 |
| 2.1 Der Ansatz und die Ziele der Befähigungsgerechtigkeit | 111 |
| 2.2 Befähigungsgerechtigkeit als mehrdimensionales Konzept | 113 |
| 2.3 Das Individuum befähigen | 113 |
| 2.4 Das Umfeld und die Gesellschaft befähigen | 114 |
| 2.5 Gerechtere Strukturen, Verteilung und Beteiligung | 114 |
| 3. Diagnose: Wie steht es um die Befähigungsgerechtigkeit? | 115 |
| 3.1 Energiearmut – der Befähigungsansatz des Stromsparchecks | 117 |
| 3.2 Ausbau von Tafeln – eine sozialpolitische Falle? | 118 |
| 3.3 Gesundheitsversorgung für alle – der Bedarf von niederschwelligen Diensten in Armutsmetropolen | 119 |
| 4. Der Einsatz für Gerechtigkeit und Solidarität endet nicht – Macht euch stark für Sozialpioniere! | 121 |
| Ulrich Feeser-Lichterfeld Generationen-Miteinander angesichts von Szenarien extremer Langlebigkeit – eine Bildungsaufgabe | 124 |
| 1. Wollen wir ewig leben? | 125 |
| 2. Für ein Miteinander der Generationen | 128 |
| 3. Bildung: lebenslang, generationenverbindend und hoffnungsstiftend | 130 |
| Peter G. Kirchschläger Religionen als moralische Akteure | 134 |
| 1. Einleitung | 134 |
| 2. Morallebend | 138 |
| 3. Moralbildend | 145 |
| 4. Moralgebend | 148 |
| 5. Moralbegründend | 153 |
| 6. Menschenrechtlich geschützte moralische Akteure | 156 |
| 7. Ausblick: Schlüsselrolle für Religionen als moralische Akteure angesichts der digitalen Transformation? | 157 |
| Medien und Kommunikation | 160 |
| Wolfgang Sauer Theologische Überlegungen zur Öffentlichkeitsarbeit der Kirche Elemente einer Spiritualität der Öffentlichkeitsarbeit | 162 |
| 1. Offenbarung und Dialog | 162 |
| 2. Pfingsten als fundamentales Ereignis und Modell kirchlicher Öffentlichkeitsarbeit | 164 |
| 3. Ideal und Realität | 165 |
| 4. Geistliche Kriterien kirchlicher Öffentlichkeitsarbeit | 166 |
| 5. Journalismus versus Öffentlichkeitsarbeit? | 168 |
| 6. Dienmut und Bescheidenheit | 171 |
| 7. Alles wirkliche Leben ist Begegnung | 171 |
| Christopher Koska/Alexander Filipovi? Gestaltungsfragen der Digitalität | 174 |
| 1. Einleitung | 174 |
| 2. Herausforderungen der Digitalität | 176 |
| 2.1 Erfolg der Künstlichen Intelligenz: Autonomes Fahren | 176 |
| 2.2 Politische Folgen von Big Data: Digitaler Populismus | 179 |
| 2.3 Virtuelle Realitäten als Realitäten: Neue Wirklichkeitsebenen und die soziale Interaktion | 183 |
| 3. Ethik im digitalen Zeitalter | 185 |
| 4. Sozialethische Perspektiven für die Gestaltungsfragen der Digitalität | 189 |
| Andreas Büsch Medienbildung im Zeitalter der Digitalisierung | 194 |
| 1. Zeitsignatur Digitalisierung | 194 |
| 2. Wunderwaffe Medienbildung? | 196 |
| 3. Medienbildung in christlicher Perspektive | 200 |
| 4. Besondere Herausforderungen durch Digitalisierung | 203 |
| 5. Was ist zu tun? | 206 |
| Wirtschaft und Arbeitsmarkt | 210 |
| Joachim Wiemeyer Digitalisierung der Arbeitswelt als sozialethische Herausforderung | 212 |
| 1. Einleitung | 212 |
| 2. Chancen und Risiken der Digitalisierung | 214 |
| 3. Normative Anforderungen an die Arbeitswelt | 219 |
| 4. Die Gestaltung der digitalen Arbeitswelt | 221 |
| 5. Fazit | 226 |
| Brigitta Herrmann Globale Finanzmärkte – Sozialethische Herausforderungen | 228 |
| 1. Aufgaben und Funktionsweise von Finanzmärkten | 229 |
| 2. Regeln und Akteure, die die Finanzkrise verursacht haben | 230 |
| 3. Staatschuldenkrise in Europa | 232 |
| 4. Herausforderungen/zu lösende Aufgaben | 234 |
| 5. Was ist bisher geschehen? | 236 |
| 6. Lösungsvorschläge und Schritte zur Lösung | 237 |
| 7. Wie lässt sich das umsetzen? | 239 |
| Hermann-Josef Große Kracht Ein Blick zurück nach vorn: alte und neue Chancen der katholischen Soziallehre | 240 |
| 1. Weder Nachtwächterstaat noch Staatsomnipotenz: der katholische Wohlfahrtsstaat und die ‚Subjektivität der Gesellschaft’ | 243 |
| 2. Modernes Wirtschaften jenseits kapitalistischer Klassengesellschaft: Der Vorrang der Arbeit vor dem Kapital | 247 |
| Markus Vogt Ethische Fragen der Bioökonomie | 254 |
| 1. Bioökonomie – ein vieldeutiger und interpretationsbedürftiger Begriff | 254 |
| 2. Sieben Thesen zur Ausbildung eines neuen Konzeptes von Bioökonomie | 257 |
| 3. Schluss | 273 |
| Verantwortung in internationaler Perspektive | 274 |
| Ursula Nothelle-Wildfeuer Europa als Wertegemeinschaft | 276 |
| 1. Welches Europa? | 276 |
| 2. Die Trennung von Staat und Kirche – Die Säkularität | 279 |
| 2.1 Entmythologisierung und Säkularisierung | 279 |
| 2.2 Weltanschauliche Neutralität | 281 |
| 2.3 Das Recht auf Religionsfreiheit | 283 |
| 3. Marktwirtschaftlicher Wettbewerb und soziale Sicherheit – Die Etablierung einer Sozialen Marktwirtschaft | 284 |
| 3.1 Markt, Wettbewerb und Gerechtigkeit | 285 |
| 3.2 „Rheinischer Kapitalismus" für Europa? | 286 |
| 3.3 Ein soziales Europa | 288 |
| Markus Babo Grundlinien einer menschengerechten Zuwanderungspolitik | 290 |
| 1. Einleitung | 290 |
| 2. Chancen- statt Defizitorientierung | 290 |
| 3. Zuwanderung und globale Gerechtigkeit | 292 |
| 4. Zulassung und Förderung von Bildungs- und Arbeitsmigranten | 293 |
| 5. Schutz von Flüchtlingen als Solidarpflicht | 295 |
| 6. Inklusion als menschenrechtliche Forderung | 300 |
| 7. Gerechter Umgang mit Menschen ohne legalen Aufenthaltstitel | 303 |
| 8. Schluss | 305 |
| Adrian Holderegger Friedensethik und Friedenspraxis vor neuen Herausforderungen | 306 |
| 1. Die ambivalente „Condition humaine“ als unleugbarer Antriebshintergrund | 306 |
| 2. Menschenrechte als Referenz der Friedenssicherung | 308 |
| 3. Ein dynamischer Friedensbegriff | 312 |
| 4. Das „Aufklärungs-Erbe“ neu interpretieren und ergänzen | 315 |
| Literatur | 318 |
| Gerhard Kruip Umweltethik und Nachhaltigkeit in christlicher Perspektive | 320 |
| 1. Umweltethik als Herausforderung bisheriger Ethik | 320 |
| 2. Kleine Geschichte christlicher Umweltethik | 322 |
| 3. Prinzip Nachhaltigkeit | 324 |
| 4. Die erste Umweltenzyklika Laudato si’ | 328 |
| 5. Potenziale eines interreligiösen umweltethischen Dialogs | 332 |
| Kunst und Kultur | 334 |
| Walter Lesch Kunst und Sozialethik im Dialog | 336 |
| 1. Engagierte Kunst | 337 |
| 2. Vom umstrittenen Nutzen der Kunst | 343 |
| 3. Kunst als Resonanzraum der Gesellschaft | 345 |
| Thomas Laubach (Weißer) Kultur der Empathie? | 350 |
| 1. Kultur und Konjunktur der Empathie | 351 |
| 2. Widerspruch gegen die Empathie | 356 |
| 3. Aspekte einer Moral des Mitgefühls | 359 |
| 4. Empathie, Moral und die Kultur des „Dritten" | 363 |
| Hans-Joachim Höhn Kulturelle Diakonie | 368 |
| 1. Klare Konturen – oder: Identität durch Differenz? | 370 |
| 2. Entscheidend christlich – oder: Wider die Ideologie des Exklusiven | 371 |
| 3. Entschieden katholisch – oder: Das Ganze im Blick und das Gemeinsame vor Augen | 373 |
| 4. Angebot und Nachfrage – oder: Kirche als Dienstleistungsunternehmen? | 375 |
| 5. Diakonie: Kennzeichen aller Grundvollzüge der Kirche | 377 |
| 6. Kulturelle Diakonie – oder: Was alle Menschen angeht! | 378 |
| Ausblick | 382 |
| Ralph Bergold/André Schröder Gegenwartsdiagnosen | 384 |
| 1. Kontinuität und Re-Kontextualisierung | 385 |
| 2. Vernunftgeleitete Bildung in postfaktischer Gesellschaft | 387 |
| 3. Der Mensch im Mittelpunkt – aber wie? | 389 |
| Monoperspektivität und mangelnde Förderung von Abstraktionskompetenz | 390 |
| Vernachlässigung des eigenen Auftrags | 390 |
| Informationsmissbrauch | 391 |
| 4. Neue Zugänge: Komposition und Perspektivwechsel | 392 |
| Komposition | 393 |
| Perspektivwechsel | 394 |
| 5. Schluss | 395 |
| Verzeichnis der Autorinnen und Autoren | 396 |
