Politik und Islam

Verlag	VS Verlag für Sozialwissenschaften (GWV)
Erscheinungsjahr	2011
Seitenanzahl	308 Seiten
ISBN	9783531930220
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	26,96 EUR

Es gibt verschiedene Arten Muslim zu sein. Aufgabe der Politik in Deutschland ist es, die entsprechenden Bedingungen zu schaffen. Die Eröffnung der Deutschen Islam Konferenz ist dabei eine wichtige symbolische Geste gegenüber den Muslimen in Deutschland. Zugleich muss aber auch nach den materiellen Neuerungen gefragt werden, die sich im Verhältnis zwischen Politik und Islam ergeben haben bzw. derzeit diskutiert werden. Was sind die zentralen Konfliktthemen und worin bestehen diese Konflikte? Welche Interessen verfolgen die jeweiligen politischen und muslimischen Akteure bzw. deren Organisationen? Entgegen der teils ideologisch motivierten und häufig politisch aufgeladenen Debatte über die Integration des Islam in Deutschland wird hier der Versuch unternommen, dass Verhältnis zwischen Politik, Gesellschaft und Islam sachlich zu bestimmen. Anhand aktueller Beispiele und empirischer Befunde stellt der Band wesentliche Akteure und Inhalte sowie ihre Bedeutung innerhalb der Debatte vor. Dabei zeigt sich, dass eine vereinfachende Darstellungen 'des' Islam angesichts der islamischen Binnenpluralität wenig hilfreich ist und einer Differenzierung bedarf.

Prof. Dr. Klaus Schubert und Hendrik Meyer sind Politikwissenschaftler an der Universität Münster.

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Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis	5
Vorwort	7
Abkürzungsverzeichnis	8
Politik und Islam in Deutschland: Aktuelle Fragen und Stand der Forschung	10
1 Fragen	10
2 Neuerungen im Verhältnis von Politik und Islam	11
3 Stand der Forschung	13
„Islamisierung“ der Integrationsdebatten	14
Islamischer Fundamentalismus als zentraler Bezugspunkt	15
Islam als ‚Herausforderung‘	16
Zur Pluralität von Politik und Islam	17
4 Zum Aufbau des Buches	19
Literatur	22
I. Akteure	26
Die Deutsche Islam Konferenz – Ein Übergangsformat für die Kommunikation zwischen Staat und Muslimen in Deutschland	27
1 Struktur und Zusammensetzung der Deutschen Islam Konferenz	28
a) Phase I: Ein breit angelegtes Kommunikationsformat wird geschaffen	28
b) Phase II: Mehr Effizienz und Flexibilität durch Veränderungen in der Struktursowie Anpassung der Zusammensetzung an veränderte Rahmenbedingungen	30
2 Themen und bisherige Ergebnisse der Deutschen Islam Konferenz/ aktuelles Arbeitsprogramm	34
a) Phase I: Erörterung der Grundlagen	34
b) Phase II: thematische Kontinuität und stärkere Praxisorientierung: das aktuelle Arbeitsprogramm	38
3 Fazit	42
Literatur	43
Die muslimischen Dachverbände und der politische Islamdiskurs in Deutschland im 21. Jahrhundert: Selbstverständnis und Strategie	45
1 Einleitung	45
2 Das Dilemma der Verbände zwischen Einflussund Mitgliederlogik	46
3 Geschichte und Struktur der muslimischen Dachverbände in Deutschland	49
4 Das Selbstverständnis der Verbände: interne Ziele, Motive, Aktivitäten	53
Die Verbände als Religionsgemeinschaften: Selbstbild und Kontextbedingungen	53
Die Verbände als Dienstleister im Aufnahmeland: Ziele und Aufgaben	56
Die Verbände und das Herkunftsland: transnationale Aktivitäten	59
5 Die Verbände als Akteure im politischen Islamdiskurs	62
Frühe Kooperationsformen der muslimischen Dachverbände	63
Die Islamforen in Deutschland	63
Die SCHURA-Verbände und die islamischen Religionsgemeinschaften	64
Die Etablierung und Zielsetzung des KRM aus Sicht der beteiligten Dachverbände	66
Die Zusammenarbeit der Dachverbände mit der Politik in Deutschland	70
Die Deutsche Islamkonferenz (DIK)	72
6 Fazit: Verbandsstrategien zwischen Anpassung und Protest	75
Literatur	78
Einheitliche Repräsentation und muslimischeBinnenvielfalt. Eine datengestützte Analyse derInstitutionalisierung des Islam in Deutschland	85
1 Einleitung	85
2 Die Vielfalt von Religion und das „Bochumer Pluralismus-Projekt“	87
3 Datenlage zu Islamischen Organisationen in Deutschland	88
4 Die Unsichtbarkeit muslimischer Einrichtungen vor Ort	90
5 Die organisatorische Pluralität des Islam am Beispiel NRWs	91
Ein Islam, mehrere Strömungen, viele Gemeinschaften	93
Anteile der Organisationen und Gruppen an der Bereitstellung der religiösen Infrastruktur	94
6 Anteil an Muslimen mit Bezug zur religiösen Gemeinde	97
Zugehörigkeit zu muslimischen Organisationen und die soziologische Eigenart des Islam	97
7 Frequentierungsgrad muslimischer Organisationen	100
8 Der Koordinationsrat der Muslime in Deutschland – Einheitsvertretung einer religiösen muslimischen Vielfalt	102
9 Muslimische (Un-)Einheit und politische Steuerungsfähigkeit	105
10 Fazit	106
Literatur	108
Repräsentationsprobleme und Loyalitätskonflikte bei der Deutschen Islam Konferenz	111
1 Formen der Politisierung des Islam	111
2 Die Bedeutungsebenen des Islam in der öffentlichen Debatte	114
3 Repräsentation des Islam, aber worin?	115
4 Struktur und Ergebnisse der DIK	118
5 Aspekte des Loyalitätsverdachts	123
Koran oder Grundgesetz	124
6 Schlussbemerkungen	128
Literatur	129
II. Inhalte	131
Entgleisende Islamkritik Differenzierung als Fairnessgebot	132
1 Eine neue Debattenlage	132
2 Ausgrenzung im Namen moderner Emanzipation	133
3 Parallelen zur Kulturkampfära?	135
4 Für eine aufgeklärte Debattenkultur	137
Literatur	140
Integration durch Islamischen Religionsunterricht?	142
Einleitung	142
1 Islam und Integration	142
2 Islamischer Religionsunterricht in der Schule	146
2.1 Politisch-rechtliche Perspektive	148
3 Empirische Ergebnisse des Modellversuchs „islamischerReligionsunterricht“	149
3.1 Akkulturationsorientierungen der Schülerinnen und Schüler	150
Ergebnisse der ersten und zweiten Klasse	151
3.2 Perzipiertes Schulklima	157
4 Einschätzung der Eltern	159
4.1 Zufriedenheit der Eltern mit dem islamischen Religionsunterricht	159
4.2 Kritiken der Eltern	161
5 Zusammenfassung	162
Literatur	163
Parallelgesellschaft, Ghettoisierung und Segregation – Muslime in deutschen Städten	165
1 Ghettos, Enklaven und die Segregation von Migranten in deutschen Städten	166
Ghettos	166
Enklaven	170
Segregation von Migranten in deutschen Städten	172
2 Die These der Parallelgesellschaft	173
Kulturelle Vielfalt in der modernen Gesellschaft	175
Segregation und Integration	177
Effekte von Migrantenquartieren	179
3 Konsequenzen für die lokale Integrationspolitik	181
Literatur	183
Religiosität und Geschlechtergleichheit – Ein Vergleich türkischer Immigranten mit der deutschen Mehrheitsbevölkerung1	188
Einleitung	188
Religion und Geschlecht im Migrationskontext: Theoretische Argumenteund empirische Befunde	190
Zum Einfluss von Religion auf Geschlechtereinstellungen und -verhalten	191
Religion und Geschlecht bei der zweiten Generation türkischer Einwanderer	193
Daten und Messungen	195
Empirische Befunde	197
Geschlecht, Religion und sozio-strukturelle Hintergrundmerkmale: Eindeskriptiver Überblick	198
Religiosität von Migranten im Generationenverlauf	200
Religion und die Zustimmung zu Geschlechtergleichheit	201
Religion und Geschlechtsrollenverhalten	203
Fazit	206
Literatur	209
III. Reflexionen	213
Islamische Verbände in verbandsökonomischer Perspektive Begrenzte staatliche Formung durch endogene Ressourcenbildung	214
1 Ansprechpartnersuche und Formungsbemühungen	214
2 Theoretische Perspektiven der Erklärung von Organisationsverhalten	216
2.1 Migrantenorganisationen und die starke Formungsthese der Institutionalisten	218
2.2 Theorie der Verbände und Verbandsökonomie: Autonomie und begrenzte Formung	220
3 Islamische Verbände zwischen Formung und Autonomie	225
3.1 Der Erklärungshorizont der institutionalistischen Perspektive	226
3.2 Differenzierte Ressourcenbildung und Verbandsökonomie	230
4 Zivilgesellschaftliche Autonomie und Akzeptanz des Pluralismus	235
Literatur	237
Muslimische Gemeinschaften in Deutschland zwischen Religionspolitik und Religionsverfassungsrecht – Schieflagen und Perspektiven	242
1 Einleitung	242
2 Moscheen – Lokale Religionsgemeinschaften	243
3 Moschee-Verbände zwischen Wandel und Stagnation	244
4 Schieflagen in der Politik	248
4.1 Ausblendung der Moscheen	248
4.2 Fortlaufend neue Hürden	250
4.3 Hürden ohne Rechtsgrundlage	253
5 Repräsentation und Deutsche Islamkonferenz	254
5.1 Ethnisierung von Religion	255
5.2 Tendenz zum Staatsislam	257
5.3 Fehlkonzeption als Modell	258
6 Schieflagen bei muslimischen Organisationen	260
6.1 Orientierung an Herkunftsländern	260
6.2 Mangel an Professionalisierung und politischer Arbeit	263
6.3 Fehlende Transparenz und Innermuslimische Debatten	265
7 Übergangslösungen	266
8 Ausblick	268
Literatur	269
Inklusion des Islam in die deutsche Gesellschaft – Aufgaben an der Schnittstelle von Wissenschaft und Politik	272
Islam als Diskursfeld	273
Repräsentation als Voraussetzung für Inklusion?	276
Lässt sich die Inklusion des Islam politisch steuern?	278
Inklusion des Islam und sozioökonomische Kontextualisierung	280
Jenseits des nationalstaatlichen Rahmens	280
Zur Notwendigkeit der kritischen Distanz	282
Literatur	283
Vielfalt als Potential – Implikationen aus dem Verhältnis von Politik und Islam	285
Einleitung	285
Vielfalt in Deutschland	287
Vielfalt im Islam	288
Ein Ansprechpartner für die Politik?	289
Kommunalisierung der Integrationspolitik	293
Partielle Entkopplung von Religion und Integration	295
Vielfalt als Potential	298
Literatur	302
Autorenverzeichnis	306