| 00 Titelei | 7 |
| 01 Vorwort | 11 |
| 03 Siglen | 13 |
| 03b Vortrag_X | 17 |
| 1 Savoir vivre | 17 |
| 2 Grundriss-Wissen | 22 |
| 3 Doppelstrategie | 25 |
| 4 Ein kurzer Blick auf die Willensfreiheit | 29 |
| 5 Autonome Moral und Lebenskunst: ein Gegensatz? | 31 |
| 03c Vortrag, Leerseite | 36 |
| 04 Verschärfte Tugend, Brukamp, Cieslak, Grave, Schepelmann, Vieth_X | 37 |
| 1 Der Begriff der Tugend bei Aristoteles und Kant | 39 |
| 2 Die Rolle der Vernunft und der Begierde in der Moralpsychologie | 42 |
| 2.1 Die Moralpsychologie Kants | 42 |
| 2.2 Die Moralpsychologie des Aristoteles | 44 |
| 2.3 Zwischenfazit | 46 |
| 3 Aristoteles versus Kant: Herausforderungen für Höffe | 47 |
| 4 Literatur | 50 |
| 05 Glückseligkeit und Moral, Brukamp_X | 51 |
| 1 Höffes These der Vereinbarkeit von Glückseligkeit und Moral | 51 |
| 2 Komparative Analyse des Begriffs der Glückseligkeit bei Aristoteles und Kant | 54 |
| 3 Glückseligkeit und Moral: Das höchste Gut oder eine „geglückte“ Kombination? | 58 |
| 3.1. Konvergenz: Einheit oder Identität? | 60 |
| 3.2. Moral als notwendige Bedingung für das höchste Gut | 62 |
| 3.3. Glückseligkeit und Moral: Sein oder Sollen? | 63 |
| 4 Literatur | 67 |
| 05a Brukamp, Leerseite | 68 |
| 06 Letzte Ausfahrt Naturalismus, Drerup, Muders, Rüther_X | 69 |
| 1 Fragestellung und Gliederung | 70 |
| 2 Höffes metaethischer Rationalismus und seine Kritik am metaethischen Realismus | 71 |
| 3 Die Plausibilität der humeanischen Motivationstheorie | 75 |
| IV. Realismus = Naturalismus? | 78 |
| 5 Konklusion | 84 |
| 6 Literaturangaben | 84 |
| 06a Naturalismus, Leerseite | 86 |
| 07 Höffes tierethische Position, Sicking, Stroop_X | 87 |
| 1 Einleitung | 87 |
| 2 Höffes Argumentationsgang | 88 |
| 3 Der Universalismus und die kontextualistische Methode | 91 |
| 4 Kritik an Höffes Argumentation | 93 |
| 5 Literatur | 98 |
| 07a Tierethik, Leerseite | 100 |
| 08 Zwischen Aufklärung und Aporie, Althüser, Brauner, Jansen, Przybylek, Schliewe, Steenblock_X | 101 |
| 1 Einführung | 101 |
| 2 Höffes Religionsbegriff. Ein Rekonstruktionsversuch | 102 |
| 3 Beobachter-Teilnehmer-Kontroverse der Religion | 104 |
| (a) Fragen der religiösen Symbolik oder: Zählt heute nur das Heute? | 105 |
| (b) Tradition und Substanz. Wirkungsgeschichte als zentrales Element des Religiösen | 110 |
| 4 Interkultureller Diskurs und Aufklärung | 112 |
| (a) Stellenwert des interkulturellen Diskurses in Höffes Philosophie | 113 |
| (b) Inkonsistenzen der Konzeption | 114 |
| 5 Fazit | 116 |
| 6 Literatur | 117 |
| 09 Globale Gerechtigkeit, Bunge-Wiechers, Drerup, Laukötter, Plenge_X | 119 |
| 1 Einleitung | 119 |
| 2 Transzendentaler Tausch als Begründungsprogramm | 120 |
| 3 Positive und negative Verantwortung | 122 |
| 4 Konsequenzen für Höffes Modell | 126 |
| 5 Fazit | 129 |
| 6 Literatur | 131 |
| 09a Globale, Leerseite | 132 |
| 10 Grenzen Weltrepublik, Bätge, Laukötter, Schliewe, Spengler, Steenblock_X | 133 |
| 1 Einleitung | 133 |
| 2 Höffes Konzept der Weltrepublik | 134 |
| 3 Probleme der Analogie von Individuum und Staat | 135 |
| 4 Probleme bei der Realisierbarkeit des Konzepts | 139 |
| 5 Fazit | 146 |
| 6 Literatur | 147 |
| 11 Föderalismus und Subsidiarität, Hoesch, Lüdenbach_X | 149 |
| 1 Höffes Modell einer Weltrepublik | 149 |
| 2 Subsidiarität und die Zuweisung der Kompetenzen | 151 |
| 3 Das Problem der Kompetenzauslegung | 153 |
| 4 Skizze eines Gegenentwurfes: „Föderaler Globalismus?“ | 155 |
| 5 Literatur | 157 |
| 12 Höffes Kant, Thein, Zekl_X | 159 |
| 1 Einleitung | 159 |
| 2 Das „synthetische Apriori“ der „autonomen Philosophie“ | 160 |
| 2.1 Der Horizont der Frage nach dem synthetischen Apriori | 161 |
| 2.2 Synthetisches Apriori als Urteilskopula | 163 |
| 2.3. Einbildungskraft, innerer Sinn und Schematismus | 165 |
| 3 Die unvollendet vollendete Deduktion | 167 |
| 4 Autonome Philosophie als Wissenschaftstheorie oder praktische Philosophie? | 170 |
| 5 Literaturverzeichnis | 172 |
| 12a Thein, Leerseite | 174 |
| 13 Repliken, Höffe_X | 175 |
| 1 Verschärfte Tugend | 176 |
| 1.1 Zum Begriff der „Harmonisierungsstrategie“ | 176 |
| 1.2 Tugenden | 176 |
| 1.3 Moralpsychologie | 178 |
| 2 Zur Einheit von Glückseligkeit und Moral bei Aristoteles und Kant | 179 |
| 2.1 Zum Vergleich der Glückseligkeitsbegriffe | 179 |
| 2.2 Zum Verhältnis von Glückseligkeit und Moral | 180 |
| 3 Naturalismus | 181 |
| 4 Zur Tierethik | 182 |
| 5 Zur Religion | 184 |
| 6 Globale Gerechtigkeit | 186 |
| 7 Grenzen der Begründung und Realisierung | 188 |
| einer Weltrepublik | 188 |
| 8 Föderalismus und Subsidiarität in der Weltrepublik | 190 |
| 9 „Wissenschaftstheorie“ und „praktische Philosophie“ in der Kritik der reinen Vernunft | 192 |
| Otfried Höffe | 11 |
