| Cover |
| 1 |
| Impressum |
| 5 |
| Geleitwort | 6 |
| Vorwort | 8 |
| Widmung | 9 |
| Anschriften der Autoren | 10 |
| Inhalt | 12 |
| 1 Rudolf Steiner (1861–1925): Lebens- und Werkintentionen |
| 18 |
| Einleitung | 18 |
| Wien | 25 |
| Weimar | 29 |
| Berlin | 33 |
| Stuttgart | 39 |
| Dornach | 50 |
| Literatur | 55 |
| 2 Vorbedingungen und Konsequenzen der Fragefähigkeit des Menschen: Erkenntniswissenschaft als Grundlage von Natur- und Geisteswissenschaft |
| 59 |
| Einleitung | 59 |
| Methodische Vorbemerkungen | 59 |
| Persönliche Bemerkungen | 60 |
| Thematische Abgrenzungen | 60 |
| Was ist eine Erkenntnisfrage? | 61 |
| Einführendes Beispiel | 61 |
| Kleine Psychologie des Fragens | 62 |
| Fragen als Fähigkeit | 63 |
| Bedingungen des Fragens | 63 |
| Erkenntnisfragen | 66 |
| Erkennen als Tätigkeit | 68 |
| Bedingungen des Erkennens als Tätigkeit | 68 |
| Allgemeines Erkenntnisproblem | 69 |
| Individuelle Erkenntnisgrenzen und Perspektivität des Erkennens | 70 |
| Erkenntniswissenschaft als Fundamentalwissenschaft | 71 |
| Individuelle Fragekultur als Quell der Erkenntnisentwicklung | 73 |
| Wissenschaft und Wahrheit | 73 |
| Wahrheit | 73 |
| Wissenschaft | 76 |
| Fähigkeit und Entwicklung | 78 |
| Erkenntnis und Freiheit | 78 |
| Selbstaufklärung als freier Akt | 78 |
| Freiheit als Handeln aus geistigem Ursprung | 79 |
| Geisteswissenschaft | 81 |
| Stufen geistigen Erlebens im reinen Denken | 81 |
| Wissenschaft des individuellen Geistes | 83 |
| Methodische Überlegungen zu einer Wissenschaft geistiger Prozesse und Fakten | 86 |
| Naturwissenschaft und anthroposophische Geisteswissenschaft | 88 |
| Abgrenzungen und Gemeinsamkeiten | 88 |
| Fachdisziplinen als Perspektiven | 89 |
| Literatur | 90 |
| 3 Rudolf Steiners Philosophie und die Frage nach der Freiheit | 93 |
| Einleitung | 93 |
| Die Grundfrage der Erkenntnistheorie: die »Prolegomena« | 95 |
| Neuansatz in der »Philosophie der Freiheit« | 97 |
| Die Gegensätze in der Grundstruktur | 97 |
| Dialektische Vermittlung der Gegensätze | 98 |
| Universelles und Individuelles: Denken und Wollen | 99 |
| Ich und Du | 101 |
| Konklusion | 101 |
| Geschichtliches zur Dialektik | 102 |
| Goethes und Hegels Ansätze: die Metamorphose des Begriffs | 102 |
| Griechische Dialektik | 102 |
| Kants skeptische Dialektik und Hegels dialektische Wissenschaft der Logik | 103 |
| Objektive Subjektivität | 105 |
| Weltanschauungssystematik und Farbe | 107 |
| Das Verstehen der Freiheit | 110 |
| Ausblick | 115 |
| Literatur | 115 |
| 4 Geistige Wirkfaktoren im menschlichen Organismus Vom Einbezug des Immateriellen in die empirische Forschung der Medizin | 117 |
| Menschenbild und Humanismus | 117 |
| Menschenerkenntnis und Geisteswissenschaft bei Rudolf Steiner | 119 |
| Materie und Geist | 121 |
| Emergenz, Selbstorganisation und Kausalität | 125 |
| Leben als organische Selbsttätigkeit | 127 |
| Seele, Innenleben und Organismus | 128 |
| Geist und menschliche Individualität | 130 |
| Anthroposophie als Geisteswissenschaft: übersinnliches Erkennen nach naturwissenschaftlichem Vorbild | 132 |
| Anthroposophische Medizin und Wissenschaft | 138 |
| Abschluss |
| 141 |
| Literatur | 142 |
| 5 Rudolf Steiner und der Materiebegriff in der Quantenphysik | 145 |
| Einleitung | 145 |
| Die Physik um 1880 | 145 |
| Rudolf Steiners Kritik der atomistischen Begriffe | 147 |
| Grundzüge der Wissenschaftsphilosophie Rudolf Steiners | 149 |
| Die Entwicklung des Atommodells der klassischen Physik | 151 |
| Die Entwicklung der Quantenphysik | 152 |
| Die Deutung der Quantenphysik | 155 |
| Rudolf Steiner und das Atom der Quantenphysik | 156 |
| Literatur | 157 |
| 6 Evolutionsforschung im 21. Jahrhundert: von der Aktualität des goetheanistischen Ansatzes | 158 |
| Einleitung | 158 |
| Goetheanismus | 159 |
| Alfred Wegener | 166 |
| Jane Goodall | 168 |
| Pluralismus in der Naturwissenschaft | 169 |
| Die Evolutionstheorie im 21. Jahrhundert | 170 |
| Die Autonomie-Theorie der Evolution | 174 |
| Die biologische Autonomie des Menschen | 176 |
| Literatur | 178 |
| 7 Kosmische Rhythmen in der Pflanzenwelt – am Beispiel mondbezogener Traditionen und Phänomene | 181 |
| Einleitung | 181 |
| Ein Zusammentreffen von Wissenschaft und Tradition | 182 |
| Wachstum der Bäume und Eigenschaften des Holzes: Rhythmen und Bräuche | 183 |
| Drei Typen von forstlichen Regeln | 184 |
| Noch lebende Traditionen | 185 |
| Konstruktionsholz | 186 |
| Schindeln | 186 |
| Kamine | 186 |
| Brennholz | 186 |
| Resonanzholz | 186 |
| Fässer | 186 |
| Bambus | 187 |
| Flößen | 187 |
| Herausforderung für die Forschung | 187 |
| Die Mondrhythmen in der Biologie: eine Übersicht | 188 |
| Mondperiodizitäten bei der Keimung, dem Wachstum und der Frucht- und Samenbildung von einjährigen Pflanzen |
| 189 |
| Die Keimung und das Initialwachstum von bestimmten Baumarten | 193 |
| Ein widersprüchlicher, neu überprüfter Versuch | 193 |
| Aussaatversuch mit Waldföhre/Kiefer | 194 |
| Mondrhythmen in der Zytologie, Physiologie und Morphologie | 196 |
| Der kosmische Tanz der Knospen | 200 |
| Fällzeitpunkt und Holzeigenschaften | 201 |
| Implikationen und Perspektiven | 203 |
| Fazit | 206 |
| Literatur | 207 |
| 8 Aspekte von Gesundheit und Krankheit aus Sicht der Chronobiologie: die Bedeutung der Zeit und des Rhythmus im Organismusverständnis |
|
| 212 |
| Einleitung | 212 |
| Zeitliche Strukturen im menschlichen Organismus | 215 |
| Spontanrhythmen im menschlichen Organismus | 217 |
| Therapeutische Maßnahmen im Hinblick auf Spontanrhythmen | 222 |
| Zusammenfassung und Ausblick | 226 |
| Literatur | 227 |
| 9 Die funktionelle Dreigliederung von Mensch und Gesellschaft: der Beitrag Rudolf Steiners | 229 |
| Historische Entwicklungen | 229 |
| Funktionelle Dreigliederung des menschlichen Organismus | 231 |
| Dreigliederung des sozialen Organismus | 234 |
| Das Wirtschaftssystem | 234 |
| Das Staats- und Rechtssystem | 239 |
| Das Kultur- und Geistesleben | 240 |
| Die Dreigliederung des menschlichen Organismus im Vergleich mit der Dreigliederung des sozialen Organismus | 242 |
| Zusammenfassung | 243 |
| Literatur | 243 |
| 10 Erziehungswissenschaft und Waldorfpädagogik: erkenntniswissenschaftliche Zugänge zu Rudolf Steiners pädagogischem Impuls |
| 245 |
| Vorbemerkung: Rudolf Steiner und das Unternehmen Anthroposophie |
| 245 |
| Schlüsselkonzepte | 247 |
| Das produktive Erkennen und die Totalexistenz | 248 |
| Pädagogische Konsequenzen: der zur Freiheit berufene Mensch | 252 |
| Freies Handeln und ganzheitliches Lernen | 254 |
| Phasen der individuellen Entwicklung | 255 |
| Ansatzpunkte eines dynamischen Bildungsbegriffs | 258 |
| Lernende Organisation | 260 |
| Abschluss | 261 |
| Literatur | 262 |
| 11 Rudolf Steiners Ästhetik und die bildende Kunst: Grundlagen und Perspektiven | 263 |
| Neuere Würdigung des Steiner’schen Werkes | 263 |
| Gibt es eine »Steiner-Ästhetik«? | 264 |
| Konzeptionelle Grundlagen: Goethe | 267 |
| Die Autonomie der Schönheit | 269 |
| Steiners Definition des Schönen: Blick auf den Charakter des Sinnlichen | 272 |
| Was ist »wie Idee«? | 273 |
| Konkrete Eigenschaften der ideellen Sphäre: Unbegrenztheit | 275 |
| Wozu lasierte Wände? | 277 |
| Empirie und Geisterfahrung | 278 |
| Wo bleiben die Inhalte? | 280 |
| Literatur | 283 |
| 12 Der Hochschulgedanke Rudolf Steiners und die Universität Witten/Herdecke | 284 |
| Einleitung | 284 |
| Herbert Hensel | 284 |
| Gerhard Kienle | 288 |
| Das Gemeinschaftskrankenhaus Herdecke | 290 |
| Wissenschaftspluralismus und das zweite Arzneimittelgesetz 1976 | 291 |
| Rudolf Steiners Plädoyer für ein freies Geistesleben | 292 |
| Neue Wege in der Ausbildung zum Arzt von morgen – das Modell Herdecke | 295 |
| Die Bedeutung der Anthroposophie für die Neugestaltung des Universitätslebens | 300 |
| Zum Verhältnis von Anthropologie und Anthroposophie | 300 |
| Der kategorische Imperativ Kants und der ethische Individualismus Steiners | 307 |
| Von der wirklichkeitsstiftenden Potenz unseres Denkens | 310 |
| Die Universität Witten/Herdecke und ihre Übfelder für einen Wissenschaftspluralismus | 312 |
| Wissenschaftspluralismus und Studium fundamentale | 317 |
| Akademie | 321 |
| Medizinstudium und Fakultät für Gesundheit (ehemals: Fakultät für Medizin) | 322 |
| Aufnahmeverfahren zum Medizinstudium | 325 |
| Witten/Herdecker Beiträge zu einem interparadigmatischen Dialog | 326 |
| Salutogenese, Hygiogenese und Therapeutische Physiologie | 334 |
| Skizzenhaftes zu einer anthroposophisch erweiterten Anthropologie | 336 |
| Zukunft als eigenständige temporale Kategorie | 339 |
| Literatur | 345 |
| 13 Polemischer Diskurs: die Anthroposophie und ihre Kritiker | 349 |
| Einleitung | 349 |
| Das Diskursfeld der Diskurse | 350 |
| Wesen und Erscheinung der Anthroposophie | 353 |
| Anthroposophie als Lebenswerk | 354 |
| Anthroposophie als Wirkungsgeschichte | 354 |
| Idee oder Wesen der Anthroposophie | 355 |
| Formen der Rezeption | 356 |
| Zustimmende Rezeption | 356 |
| Ablehnende Rezeption | 360 |
| Fundamentalistische Kritiker, »Gegner« im eigentlichen Sinn | 362 |
| Konfessionalisten | 363 |
| Reaktionäre und Revolutionäre | 364 |
| Literatur | 369 |
