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Calvin Handbuch

Verlag	Mohr Siebeck
Erscheinungsjahr	2009
Reihe	Handbücher Theologie
Seitenanzahl	580 Seiten
ISBN	9783161516528
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	49,00 EUR

Die Calvinforschung erlebt derzeit ein erneutes Aufblühen weltweit. Der 500. Geburtstag Calvins, der im Jahr 2009 gefeiert wird, hat der Forschungsarbeit neue Impulse gegeben. Mit dem vorliegenden Handbuch soll die Forschung unterstützt und stimuliert werden. Die Beiträger möchten damit neben den Fachgelehrten auch jenen eine verlässliche Information bieten, die sich nicht primär wissenschaftlich oder von Berufs wegen mit Calvin beschäftigen. Auf der Grundlage jüngster Forschungsergebnisse bietet ein internationales Team von anerkannten Wissenschaftlern eine umfangreiche Übersicht über die Biographie, Theologie und Wirkungsgeschichte Calvins. Dies macht das Werk zu einem bisher einzigartigen Handbuch der Calvinforschung. Der Band erscheint zugleich in englischer Sprache bei Eerdmans und in niederländischer Sprache bei Kok.

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Blick ins Buch

Inhaltsverzeichnis

Cover	1
Vorwort	6
Inhaltsverzeichnis	8
Siglen und Abkürzungen	11
A. Orientierung	12
I. Calvinbilder: Bilder und Selbstbild (Herman J. Selderhuis)	13
1. Intoleranz	13
2. Beza und Bolsec	15
3. Idolisierung	16
4. Selbstbild	17
5. Person und Sache	19
II. Calvins Werke: Einzelausgaben und Editionen (Paul Fields)	20
1. Gesammelte Werke: Opera	20
2. Gesammelte Werke: größere Werke in Auswahl oder Auszügen	21
3. Sammlungen unterschiedlicher Textgattungen	22
3.1. Briefe	22
3.2. Predigten	22
3.3. Kommentare und Vorlesungen (Praelectiones)	23
4. Einzelwerke	25
4.1. In der Neuausgabe der Opera omnia enthaltene Einzelwerke	25
4.2. Die Institutio Christianae Religionis (Institutio)	25
5. Bibliographie	26
III. Calvinforschung: Hilfsmittel, Institutionen und Stand der Forschung (Karin Maag)	27
B. Person	34
I. Stationen	35
1. Frankreich und Basel (Wilhelm H. Neuser)	35
1.1. Die Quellen	35
1.2. Jugend und Studium	36
1.3. Die Bekehrung	36
1.4. Calvin unter dem Einfluss des Faber Stapulensis	37
1.5. Die Rektoratsrede vom 1. November 1533	38
1.6. Die Predigtentwürfe in Angoulême 1534	38
1.7. Calvin in Basel	39
2. Calvins erster Aufenthalt in Genf (Frans Pieter van Stam)	41
2.1. Radikale Kirchenreform	42
2.2.1. Ankunft	42
2.1.2. Disputation in Lausanne (1.– 8. Oktober 1536)	42
2.1.3. Frühe Schriften	43
2.2. Wachsender Widerstand	44
2.3. Die Verbannung	45
2.3.1. Weiteres Anwachsen des Widerstandes	45
2.3.2. Verhaftung von Corauld und Verbannung von Farel und Calvin	46
2.4. Beurteilung des ersten Aufenthalts in Genf	47
3. Straßburg (Matthieu Arnold)	48
3.1. Calvin als Dozent	49
3.2. Calvin als Pfarrer der französischen Gemeinde	50
3.2.1. Die Kirchenzucht	50
3.2.2. Das hymnologische und liturgische Werk	51
3.3. Das literarische Werk	51
3.4. Calvins Privatleben und seine Heirat	53
3.5. Die politisch-religiösen Gespräche	53
3.6. Rückkehr nach Genf und Bewertung des Aufenthalts in Straßburg	54
4. Calvins zweiter Aufenthalt in Genf (William G. Naphy)	55
4.1. Die Reformierung Genfs (1541–1546)	55
4.2. Das protestantische, aber noch nicht »reformierte« Genf (1546–1550)	60
4.3. Politische Opposition gegen die Reformierung (1551–1554)	63
4.4. Erfolgreiche Reformierung (1555–1559)	64
4.5. Das republikanische und reformierte Genf: Die zweite Generation (1560–1568)	67
II. Geschichtliche Beziehungen	68
1. Calvin und Wittenberg (Herman J. Selderhuis)	68
1.1. Einleitung	68
1.2. Luthers Persönlichkeit	69
1.3. Luthers Theologie	70
1.4. Melanchthon	71
1.5. Lutheraner	72
2. Calvin und die Eidgenossenschaft (Andreas Mühling)	75
2.1. Die Eidgenossenschaft zur Zeit Calvins	75
2.2. Die kirchliche Entwicklung innerhalb der reformierten Schweiz	77
2.3. Calvin in der Schweiz	78
3. Calvin und Straßburg (Matthieu Arnold)	85
3.1. Martin Bucer	85
3.2. Wolfgang Köpfel (Capito)	86
3.3. Johannes Sturm	87
3.4. Jakob Sturm	87
3.5. Die Beziehungen zu der zweiten Generation von Reformatoren	88
4. Calvin und Frankreich (Raymond A. Mentzer)	89
4.1. Calvins gedruckte Schriften	91
4.2. Die Ausbildung und Aussendung der Pastoren	93
4.3. Aufbau einer kirchlichen Organisation in Frankreich	95
4.4. Calvins bleibender Einfluss in Frankreich	98
5. Calvin und die Niederlande (Frank van der Pol)	98
5.1. Persönliche Kontakte zwischen Calvin und Niederländern	99
5.2. Schriften Calvins in den Niederlanden	101
5.2.1. Die reformierte Identität als Ausgangspunkt	101
5.2.2. Die Verbreitung der Schriften	102
5.2.3. Niederländische Übersetzungen	104
5.3. Kontakte zwischen Calvin und niederländischen Kirchen	104
6. Calvin und Osteuropa (Andreas Mühling)	107
6.1. Polen-Litauen	108
6.2. Ungarn	113
6.3. »Böhmische Brüder«	114
6.4. Fazit	114
7. Calvin und Rom (Maarten Stolk)	115
7.1. Institutio (1536/1539)	115
7.2. Disputation in Lausanne (1536)	116
7.3. Epistolae duae (1537)	117
7.4. Louis du Tillet und Jacopo Sadoleto	117
7.5. Religionsgespräche (1540–1541)	118
7.6. Polemische Schriften	120
7.7. Das Konzil von Trient	121
8. Calvin und Südeuropa (Pietro Bolognesi)	123
8.1. Die südeuropäischen Flüchtlinge	123
8.2. Der Einfluss der Schriften Calvins	125
8.3. Das Scheitern der reformatorischen Bewegung	127
9. Calvin und die Britischen Inseln (Ian Hazlett)	129
9.1. Kontakte nach England	129
9.2. Kontakte nach Schottland	135
III. Theologische Verhältnisse	137
1. Calvin und die Kirchenväter (Irena Backus)	137
1.1. Von Calvin benutzte Kirchenväterausgaben und sein Umgang mit Zitaten und Verweisen	137
1.2. Calvins Interesse an der Schriftauslegung der Kirchenväter	140
1.3. Calvins Interesse an Aussagen der Kirchenväter zu Kirchenzucht und Kirchenordnung	142
1.4. Calvins Trinitätslehre und die Kirchenväter	144
1.5. Die Lehre vom unfreien Willen	146
1.6. Zusammenfassung der Ergebnisse	147
2. Calvin und die Humanisten (Christoph Burger)	148
2.1. Definitionen des Humanisten, des Humanismus und der Bedeutung des Humanismus für Calvin	148
2.2. Humanistische Ausbildung, Qualifikation, Neigung und soziale Lage	150
2.3. Calvins humanistische Schulung	151
2.4. Résumée	153
3. Calvin und die Juden (J. Marius J. Lange van Ravenswaay)	154
3.1. Calvins Kontakte zum zeitgenössischen Judentum	154
3.2. Calvins Sicht der Juden in seinen theologischen Werken	155
3.3. Die Juden in Calvins Predigten	156
3.4. Schluss	157
4. Calvin und die Täufer (Wim Balke)	158
4.1. Die ersten Reformatoren und die Täufer	158
4.2. Die Verbreitung und die Heterogenität der Täuferbewegung	158
4.3. Calvins unmittelbare Kontakte zu den Täufern	159
4.4. Differenzen in der Lehre	160
4.5. Die Reformation der Kirche in Genf	160
4.6. Calvins Polemik in seinen Schriften gegenüber den Täufern	161
4.7. Calvins Beurteilung des Pazifismus und des revolutionären Aktivismus	165
5. Calvin und seine Gegner (Mirjam G. K. van Veen)	166
5.1. Nikodemiten	167
5.2. Libertiner	169
5.3. Gegner der Prädestinationslehre Calvins	170
5.4. Michael Servet	172
5.5. Beurteilung	173
6. Calvin und die Studenten (Karin Maag)	175
C. Werk	182
I. Gattungen	183
1. Predigten (Wim Moehn)	183
1.1. Calvin als Prediger	183
1.2. Überlieferung und Publikation der Predigten	184
1.3. Prediger und Zuhörer	187
2. Kommentare und Vorreden (Raymond A. Blacketer)	190
2.1. Calvin als Kommentator	190
2.2. Calvins Methode in den Kommentaren	191
2.3. Die Kommentare zum Neuen Testament	194
2.4. Die Kommentare und Vorlesungen zum Alten Testament	197
2.5. Calvins Vorreden	200
3. Traktate (Gary Neal Hansen)	202
3.1. Gattungen	203
3.2. Historische Kontexte	204
3.3. Theologische Themen	207
4. Institutio (Herman J. Selderhuis)	208
4.1. Drei Bücher: die Ausgaben der Institutio	209
4.2. Calvin – Reformator der zweiten Generation	209
4.3. Der Brief an Franz I. als Vorrede der Institutio	210
4.4. »Erstes Buch«: 1536	210
4.5. »Zweites Buch«: 1539	211
4.6. »Zweites Buch«: 1543/1550	212
4.7. »Drittes Buch«: 1559	213
4.8. Struktur und Inhalt	214
4.9. Übersetzungen und Zusammenfassungen	215
5. Katechismen (Matthias Freudenberg)	215
5.1. Der Genfer Katechismus von 1537/38	216
5.2. Der Genfer Katechismus von 1542/1545	217
5.3. Die Genfer Katechismen im Kontext der Institutio	221
5.4. Wirkungsgeschichte	221
6. Briefe (Mirjam van Veen/Frans van Stam)	223
6.1. Materialüberblick	224
6.1.1. Archive	224
6.1.2. Editionen	224
6.1.3. Der Brief im 16. Jahrhundert	225
6.1.4. Erste Sondierung: das Anwachsen der reformierten Bewegung	226
6.2. Propaganda per Brief	226
6.3. Ein Blick auf Calvin	228
6.3.1. Die Pflege von Freundschaften	228
6.3.2. Briefe zur Tröstung	229
6.3.3. Briefe als Medien der Kritik	230
6.4.4. »Grüß Deine Frau und Dein Töchterchen«	230
6.4.5. Der Austausch von Scherzen	231
6.5. Schluss	232
II. Themen	233
1. Gott und Mensch (Eberhard Busch)	233
1.1. Die Erkenntnis Gottes und des Menschen	233
1.2. Der Schöpfer und sein menschliches Geschöpf	234
1.3. Der Erlöser und wir Sünder	237
1.4. Der Erwartete und unser Seufzen	240
2. Schrift (Peter Opitz)	242
2.1. Die Schrift als Quelle der Erkenntnis Gottes des Schöpfers	243
2.2. Die Schrift als Quelle der Erkenntnis Gottes des Erlösers	244
2.2.1. Selbstoffenbarung durch Gottes erwählendes Wort	244
2.2.2. Der eine Bund	244
2.2.3. Die Schrift im Bundesgeschehen	247
2.2.4. Die Bewahrheitung der Schrift: Der Geist	247
2.3. Christologische Schriftauslegung	249
2.3.1. Christus als Quelle, Ziel und Seele des Gesetzes	249
2.3.2. Philologisch-rhetorische und christologische Schriftauslegung	250
3. Trinität (Arie Baars)	251
3.1. Calvin und die Alte Kirche	251
3.1.1. Die altkirchlichen Bekenntnisse	251
3.1.2. Die altkirchliche Terminologie	252
3.1.3. Die Kirchenväter als Autoritäten	253
3.2. Die Schrift als Autorität	254
3.2.1. Allgemeine Beweise	254
3.2.2. Die Gottheit des Sohnes und des Geistes	254
3.2.3. Innertrinitarische Beziehungen	255
3.3. Dem Wesen nach eins	255
3.3.1. Die Erhabenheit des Wesens Gottes	255
3.3.2. Die Einheit des Wesens Gottes	256
3.4. Der Personenbegriff	256
3.4.1. Die Definition	256
3.4.2. Die Konsequenzen des substanziellen Aspekts	257
3.4.3. Die Konsequenzen des relationalen Moments	257
3.5. Die Eigenschaften der Personen	257
3.5.1. Die klassischen Begriffe und die »vereinfachte Variante«	257
3.5.2. Personale Eigenschaften oder appropriationes?	258
3.6. Die drei Personen und ihre Eigenschaften	259
3.6.1. Der Vater und seine personale Eigenschaft	259
3.6.2. Der Sohn und seine personale Eigenschaft	259
3.6.3. Der Heilige Geist und seine personale Eigenschaft	260
3.7. Die immanente und die ökonomische Trinität	260
3.7.1. Der Schwerpunkt der ökonomischen Trinität	260
3.7.2. Das Verhältnis zwischen immanenter und ökonomischer Trinität	261
3.8. Praktische Implikationen der Trinitätslehre	261
3.8.1. Die Erkenntnis des dreieinigen Gottes	262
3.8.2. Der Charakter der Erkenntnis Gottes	262
4. Christus (Cornelis van der Kooi)	263
4.1. Soteriologische Bestimmtheit	263
4.2. Der erhabene Gott und die Verlorenheit des Menschen	264
4.3. Christus als Mittler	264
4.4. Heilsgeschichtlicher Zusammenhang	265
4.5. Die drei Ämter Christi	266
4.5.1. Priesteramt	266
4.5.2. Königsamt	267
4.5.3. Prophetenamt	268
4.6. Abendmahl	268
4.7. Spannung zwischen dem Göttlichen und dem Menschlichen	269
4.8. Extra-Calvinisticum	270
4.9. Christus und die Erwählung	271
5. Schöpfung (Susan E. Schreiner)	273
6. Mensch (Anthony N. S. Lane)	281
6.1. Die Menschheit als Schöpfung	281
6.1.1. Abbild Gottes	281
6.1.2. Verstand und Wille	282
6.2. Sündenfall und Erbsünde	282
6.2.1. Adams Sünde	282
6.2.2. Decretum horribile	283
6.2.3. Erbsünde	284
6.3. Der Mensch als Sünder	284
6.3.1. Knechtschaft des Willens	284
6.3.2. Wahlfreiheit des Willens?	287
6.3.3. Verdunkelung des Verstandes	288
6.4. Die Bekehrung	289
6.4.1. Sola gratia	289
6.4.2. Erneuerung des Willens	290
6.5. Die Bekehrten	292
6.5.1. Freiheit	292
6.5.2. Mitwirkende Gnade?	292
6.6. Der Christ in Herrlichkeit	294
7. Glaube und Rechtfertigung (Barbara Pitkin)	295
7.1 Glaube	296
7.1.1. Definition und Verortung in den Institutio-Fassungen 1539–1559	296
7.1.2 Mittelalterlicher und zeitgenössischer Hintergrund	297
7.1.3 Der Paulinische Charakter	298
7.1.4 Glaube als feste und gewisse Erkenntnis	299
7.1.5 Glaube und Einheit mit Christus	300
7.2 Rechtfertigung	301
7.2.1 Definition und Verortung in der Institutio, 1539–1559	301
7.2.2 Mittelalterlicher und zeitgenössischer Hintergrund	302
7.2.3 Rechtfertigung als Vergebung der Sünden und die Zurechnung der Gerechtigkeit Christi	303
7.2.4 Verhältnis zwischen Rechtfertigung und Heiligung	304
7.3 Abschließende Bemerkungen	306
8. Heiliger Geist (I. John Hesselink)	306
8.1. Wort und Heiliger Geist	307
8.2. Die kosmische Dimension	309
8.3. Das christliche Leben	311
8.4. Die Sakramente	315
8.4.1 Taufe	315
8.4.2 Das Heilige Abendmahl	316
9. Prädestination (Wilhelm H. Neuser)	318
9.1. Die Erwählungslehre der Institutio von 1536	318
9.2. Die Prädestinationslehre im Katechismus (1537/38)	320
9.3. Die Institutio von 1539	322
9.4. Der Consensus Genevensis von 1552	323
9.5. Die Predigt über die Prädestination von 1551	324
9.6. Die Institutio von 1559	327
10. Kirche (Georg Plasger)	328
10.1. Von Gott erwählte Kirche	329
10.2. Sichtbare und unsichtbare Kirche	330
10.3. Der Leib Christi und seine Einheit	331
10.4. Die Zugehörigkeit zur Kirche	333
10.5. Die Merkmale der Kirche	333
10.6. Die Ordnungen in der Gemeinde	334
10.7. Kämpfende und geborgene Kirche	336
11. Ethik und Kirchenzucht (Günther H. Haas)	337
11.1. Gemeinschaft mit Christus	337
11.2. Vier Hauptmerkmale christlichen Lebens	338
11.3. Gesetz	340
11.4. Christliche Freiheit	345
11.5. Die Kirche und das christliche Leben	346
11.6. Kirchenzucht	347
12. Sakramente (Wim Janse)	349
12.1. Eine Lehre in Bewegung	349
12.2. Die Sakramente	351
12.3. Die Taufe	353
12.4. Das Abendmahl	356
13. Kirche und Obrigkeit (Robert M. Kingdon)	360
13.1. Kirchenzucht	361
13.2. Einfluss des Modells außerhalb Genfs	363
13.3. Widerstand gegen katholische Obrigkeiten	364
14. Die letzten Dinge (Volker Leppin)	366
III. Strukturen	370
1. Communio cum Christo (Randall C. Zachman)	370
2. Accommodatio Dei (Jon Balserak)	377
2.1. Calvins Diskurs über das entgegenkommende Verhalten Gottes	379
2.1.1. Gottes Unterweisung	379
2.1.2. Gottes Gesetzgebung und Gebot	380
2.1.3. Gottes für gut befundener Gottesdienst	380
2.1.4. Gottes Hirtendienst an seiner Herde	381
2.1.5. Gottes Kommen in der Person Christi	381
2.1.6. Gottes Bundesschluss	382
2.2. Der Einfluss der Akkommodationslehre auf Calvins Theologie	382
2.3. Die Wurzeln von Calvins Akkomodationslehre	383
3. Exegese und Doctrina (Victor E. d’Assonville)	383
3.1. Ein biblischer Begriff	384
3.1.1. Doctrina und Heilige Schrift	385
3.1.2. Sola Scriptura und tota Scriptura	385
3.1.3. Wort und Geist	386
3.1.4. Simplex doctrina – keine Allegorie	386
3.2. Ekklesiologie	387
3.3. Die semantische Reichweite des Begriffs	388
3.4. Die Einheit der Theologie	389
4. Tradition und Erneuerung (R. Ward Holder)	390
4.1. Die Kommentare	390
4.2. Die Traktate	393
4.3. Die Institutio Religionis Christianae	394
4.4. Der perichoretische Charakter der theologischen Arbeit Calvins	396
4.5. Tradition und Erneuerung in Calvins Theologie	398
D. Wirkung und Rezeption	402
I. Thematisch	403
1. Recht und Kirchenrecht (Christoph Strohm)	403
1.1. Das Studium der Rechte	403
1.2. Auswirkungen der juristischen Schulung auf die Theologie: das Recht Gottes auf das Leben seiner Geschöpfe	405
1.3. Kirchenordnung und -recht in biblischer Perspektive	406
1.4. Rechtsverständnis und Rechtsgestaltung	409
2. Liturgie (John D. Witvliet/Nathan Bierma)	412
2.1. Die zeitliche und räumliche Anordnung der wöchentlichen Liturgie	413
2.2. Die Form der Liturgie	415
2.3. Die Predigt	416
2.4. Gesungene und gesprochene Gebete	418
2.5. Das Abendmahl	420
2.6. Die Taufe	421
2.7. Die Teilnahme an der Liturgie	422
3. Kunst und Literatur (Olivier Millet)	424
3.1. Gott und die Künste	425
3.2. Musik und bildende Künste	427
3.3. Literatur	429
4. Bildung und Pädagogik (Stefan Ehrenpreis)	433
4.1. Internationaler Austausch – Methoden und Wege	435
4.2. Höheres Bildungswesen	437
4.3. Niederes Schulwesen und Katechese	440
5. Politik und soziales Leben (Dolf Britz)	442
5.1. Genf 1536–1538	442
5.2. Genf 1541–1564	443
5.3. Die Institutio	445
5.3.1. Ein zweifaches Regiment am Menschen	446
5.3.2. Die Obrigkeit: von Gott verordnet	446
5.3.3. Unterschiedliche politische Strukturen und Regierungen	447
5.3.4. Die Verantwortung des bürgerlichen Regiments	448
5.3.5. Die Notwendigkeit öffentlichen Rechts	448
5.3.6. Der Gesetzesvollzug	449
5.3.7. Gehorsam gegen die Obrigkeit	450
5.3.8. Gehorsam gegen Gott	451
5.4. Ein Bekenntnis für Kirchen in der Diaspora: die Confessio Gallicana (1559)	452
5.5. Schluss	453
6. Wissenschaft (David F. Wright/Jon Balserak)	454
6.1. Calvins Interesse für die Natur	454
6.2. Die sich durch den Kopernikanismus verändernde Welt	456
6.3. Wissenschaft und Bibel bei Calvin	457
7. Ehe und Familie (John Witte Jr.)	460
7.1. Der Bund der Ehe	461
7.2. Nutzen und Zweck der Ehe	466
8. Spiritualität (Elsie Anne McKee)	470
8.1. Calvins Frömmigkeit	470
8.2. Zentrale Aspekte der Spiritualität Calvins	471
8.2.1. Gebet	471
8.2.2. Bibelwissen	472
8.3. Spezifische Themen der Frömmigkeit Calvins	473
8.3.1. Haushalterschaft	474
8.3.2. Vertrauen auf die Vorsehung	474
8.4. Wichtige Dimensionen der Spiritualität Calvins	476
II. Historisch	477
1. Calvin und die reformierte Orthodoxie (Carl R. Trueman)	477
1.1. Calvin und die Calvinisten	477
1.2. Calvin und die Entwicklung der Bekenntnistheologie	481
1.3. Calvin und der Amyraldismus	483
1.4. Schluss	484
2. Calvinrezeption im 18. Jahrhundert (Michael D. Bush)	485
3. Calvinrezeption im 19. Jahrhundert (Arnold Huijgen)	491
3.1. Übersicht	491
3.2. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher	492
3.3. Europäische Calvinforschung	493
3.4. Calvinrezeption in der niederländischen Theologie	496
3.5. Calvinrezeption in der amerikanischen Theologie: Princeton Theology	498
3.6. Die allgemeine Vorstellung in den USA	500
4. Calvinrezeption im 20. Jahrhundert (Matthias Freudenberg)	501
4.1. Zur älteren Calvinforschung bis ca. 1925	502
4.2. Die Entdeckung des Theologen Calvin durch Karl Barth	503
4.3. Systematisierung der Theologie Calvins am Beispiel Wilhelm Niesels	505
4.4. Negative Calvinrezeption am Beispiel Stefan Zweigs	507
4.5. Impulse durch die katholische Calvinforschung und ihre Internationalisierung	508
5. Die Rezeption Calvins in Afrika (Dolf Britz/Victor d’Assonville)	509
5.1. Die Verpflanzung einer niederländisch-reformierten Kirche	509
5.2. Kirchen und Missionen im 19. Jahrhundert	510
5.3. Die steigende Bedeutung Calvins ab Mitte des 19. Jahrhunderts	511
5.3.1. Ein wachsendes Interesse an Calvin in Südafrika	511
5.3.2. Calvin in der Forschung	512
5.3.3. Calvin-Kongresse	513
5.3.4. Calvinübersetzungen	514
5.3.5. Nutzen und Missbrauch Calvins	514
5.4. Das übrige Afrika im 20. Jahrhundert	514
5.5. Fazit	515
6. Die Rezeption Calvins in Asien (In-Sub Ahn)	516
6.1. Die Rezeption in China	516
6.2. Die Rezeption in Taiwan	516
6.3. Die Rezeption in Japan	517
6.3.1. Protestantische Anfänge (1859–1900)	517
6.3.2. Die Einführung Calvins und des Calvinismus	518
6.3.3. Calvins Popularität im Nachkriegsjapan (1945–1973)	518
6.3.4. Neuere Calvinforschung (ab 1973)	519
6.4. Die Rezeption in Korea	520
6.4.1. Die Phase der Einführung von Calvins Lehre (1885–1945)	520
6.4.2. Weitere Entwicklung der Rezeption Calvins (1945–1979)	521
6.4.3. Die Blütezeit des Calvinismus (ab 1980)	522
7. Die Rezeption Calvins in Amerika (Scott M. Manetsch)	522
7.1. Die ersten Siedlungen in Amerika	523
7.2. Die Zeit der Erweckungsbewegungen	525
7.3. Ausbildung, Einwanderung und Kirchenspaltungen	526
7.4. Der Calvinismus im heutigen Amerika	529
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren	532
Quellen- und Literaturverzeichnis	536
Register	564
Personen	564
Geographische Namen	572
Sachen	574

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