Der Streit um die europäische Bioethik-Konvention

Zur kirchlichen und gesellschaftlichen Auseinandersetzung um eine menschenwürdige Biomedizin. Diss. - Edition Ethik, Band 4

Autor	Lars Klinnert
Verlag	Edition Ruprecht
Erscheinungsjahr	2009
Seitenanzahl	652 Seiten
ISBN	9783846900291
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	99,00 EUR

Die so genannte Bioethik-Konvention des Europarates hat es sich zum Ziel gesetzt, international gültige Rechtsnormen für einen verantwortlichen Umgang mit der modernen Biomedizin festzulegen. In der deutschen Öffentlichkeit hat seit 1994 eine heftige Auseinandersetzung über die umstrittenen Regelungen dieses völkerrechtlichen Übereinkommens stattgefunden. Dieses Buch dokumentiert zum ersten Mal umfassend die zahlreichen Diskussionsbeiträge aus Kirche und Gesellschaft und analysiert, anhand welcher ethischen Kriterien sie zu ihren divergierenden Beurteilungen gelangen. Im Zentrum steht dabei die Suche nach einer plausiblen Interpretation des Begriffs von Menschenwürde angesichts des faktischen Pluralismus ethischer Überzeugungen.

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Leseprobe

4 Analyse der kirchlichen und gesellschaftlichen Diskussion in Deutschland (S. 182-183)

Im Folgenden soll nun eine systematische und vergleichende Auswertung der vorgestellten Stellungnahmen erfolgen. Hierbei geht es um eine ethische Situationsanalyse, welche die unterschiedlichen in der kirchlichen und gesellschaftlichen Diskussion vorhandenen normativen Perspektiven in ihren Gemeinsamkeiten und Besonderheiten herausarbeitet, um so die eigene Urteilsbildung an der tatsächlichen Konfliktkonstellation auszurichten. Sollen nämlich sozialethisch reflektierte Lösungsvorschläge zur Überwindung oder doch zumindest zur besseren Bewältigung festgefahrener Kontroversen beitragen, erscheint es zunächst erforderlich, die verschiedenen Leitperspektiven der ethischen Urteilsbildung herauszupräparieren, durch welche konfligierende Positionierungen überhaupt verursacht sind.

4.0 Methodologische Vorbemerkung

Es kann und soll hier weder eine soziologische Diskursanalyse noch eine linguistische Textanalyse vorgenommen werden; vielmehr geht es darum, anhand von Texten mit (allein schon von ihrem Charakter als Stellungnahmen zu einem ethischen Konfliktfeld her) normativem Gehalt die in der gesellschaftlichen Debatte (implizit oder explizit) vorhandenen ethischen Deutungsmuster zu identifizieren. Das spezifische hermeneutische Interesse gilt also dem Entdecken und Verstehen der Wertungen, Normen, Prinzipien, Menschenbilder und Wirklichkeitsannahmen, die in der Auseinandersetzung um die Bioethik-Konvention zur Geltung kommen. Dabei ist einzuräumen, dass die Wahrnehmung, Darstellung und Interpretation der gesellschaftlichen Diskussion als ganzer wie auch der Stellungnahmen im Einzelnen unter einem begrenzten theoretischen Blickwinkel und mit einer bestimmten pragmatischen Intention erfolgt. Sie werden hier betrachtet in Hinsicht auf ihren(offenkundigen oder unterschwelligen) Beitrag zur moralischen Evaluation und zur ethischen Reflexion der rechtlichen und politischen Regulierung bioethischer Konfliktfelder.

Die an die Texte zu stellenden Leitfragen könnten also in etwa lauten:

• Welche aus einer ethischen Reflexion auf verschiedene politische Handlungsoptionen resultierenden Haltungen gegenüber der Bioethik-Konvention nehmen die verschiedenen Stellungnahmen ein, d. h. zu welchen Wertungen gelangen sie?

• Mit Bezug auf welche als richtig oder falsch erkannten ethischen Implikationen der Bioethik-Konvention begründen die verschiedenen Stellungnahmen ihre jeweiligen Wertungen, d. h. mit welchen Argumenten operieren sie?

• Von welchen moralischen Überzeugungen und ethischen Theorien lassen sich die verschiedenen Stellungnahmen in ihrer jeweiligen Urteilsfindung leiten, d. h. an welchen Kriterien orientieren sie sich?

• Welche anthropologischen, fundamentalethischen und metaphysischen Hintergrundannahmen kommen in den verschiedenen Stellungnahmen zum Tragen, d. h. durch was für ein Wirklichkeitsverständnis sind sie geprägt?

• Wie interpretieren die verschiedenen Stellungnahmen die außermoralischen (z. B. medizinischen, soziologischen oder politischen) Rahmenbedingungen, d. h. auf welcher Situationsbeschreibung basieren sie?

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis	6
Vorwort	16
1 Einführung	18
2 Entstehung, Aufbau und Rezeption der Bioethik- Konvention	25
2.1 Die Entstehungsgeschichte der Bioethik-Konvention	25
2.2 Gliederung und Inhalt der Bioethik-Konvention	34
2.2.1 Prinzipien und Ziele	34
2.2.2 Spezifische Regelungen	36
2.2.3 Rechtliche Verfahrensbestimmungen	40
2.2.4 Zusatzprotokolle	43
2.3 Politische Auswirkungen der Bioethik-Konvention	49
2.3.1 Die parlamentarische Debatte in Deutschland	49
2.3.2 Politische Reaktionen auf der Ebene der Europäischen Union	54
2.3.3 Politische Reaktionen auf der Ebene der Vereinten Nationen	56
3 Dokumentation und Einordnung der wichtigsten Diskussionsbeiträge seit 1994	59
3.0 Methodologische Vorbemerkung	60
3.1 Radikale Ablehnung der Bioethik-Konvention als Gesamtprojekt	64
3.1.1 Stellungnahmen aus dem Bereich der evangelischen Kirche	64
3.1.2 Stellungnahmen aus dem Bereich der katholischen Kirche	80
3.1.3 Stellungnahmen aus dem freikirchlichen Bereich	82
3.1.4 Stellungnahmen aus Bürgerinitiativen, Wohlfahrtsverbänden sowie Behinderten- und Patientenorganisationen	84
3.1.5 Philosophische und sozialwissenschaftliche Analysen	98
3.1.6 Stellungnahmen aus dem parlamentarischen, ministeriellen und parteipolitischen Bereich	102
3.1.7 Redaktionelle Beiträge aus der überregionalen Tages- und Wochenpresse	108
3.2 Strikte Ablehnung der Bioethik-Konvention in ihrer vorliegenden Fassung	110
3.2.1 Stellungnahmen aus dem Bereich der evangelischen Kirche	110
3.2.2 Stellungnahmen aus dem Bereich der katholischen Kirche	120
3.2.3 Stellungnahmen aus Bürgerinitiativen, Wohlfahrtsverbänden sowie Behinderten- und Patientenorganisationen	123
3.2.4 Stellungnahmen von Fachgesellschaften und Berufsverbänden	127
3.2.5 Stellungnahmen aus dem parlamentarischen, ministeriellen und parteipolitischen Bereich	128
3.3 Gemäßigte Ablehnung der Bioethik-Konvention in ihrer vorliegenden Fassung	133
3.3.1 Stellungnahmen aus dem Bereich der evangelischen Kirche	134
3.3.2 Stellungnahmen aus Bürgerinitiativen, Wohlfahrtsverbänden sowie Behinderten- und Patientenorganisationen	138
3.3.3 Stellungnahmen von Fachgesellschaften und Berufsverbänden	139
3.4 Abwägung von Vor- und Nachteilen der Bioethik- Konvention	140
3.4.1 Stellungnahmen aus dem Bereich der evangelischen Kirche	140
3.4.2 Stellungnahmen aus dem Bereich der katholischen Kirche	149
3.4.3 Philosophische und sozialwissenschaftliche Analysen	152
3.4.4 Stellungnahmen aus dem parlamentarischen, ministeriellen und parteipolitischen Bereich	154
3.4.5 Redaktionelle Beiträge aus der überregionalen Tages- und Wochenpresse	155
3.5 Zustimmung zur Bioethik-Konvention in ihrer vorliegenden Fassung	156
3.5.1 Stellungnahmen aus dem Bereich der evangelischen Kirche	157
3.5.2 Stellungnahmen aus dem Bereich der katholischen Kirche	158
3.5.3 Stellungnahmen aus Bürgerinitiativen, Wohlfahrtsverbänden sowie Behinderten- und Patientenorganisationen	162
3.5.4 Stellungnahmen von Fachgesellschaften und Berufsverbänden	163
3.5.5 Philosophische und sozialwissenschaftliche Analysen	164
3.5.6 Stellungnahmen aus dem parlamentarischen, ministeriellen und parteipolitischen Bereich	168
3.5.7 Redaktionelle Beiträge aus der überregionalen Tages- und Wochenpresse	174
3.6 Bedenken gegenüber der Bioethik-Konvention aufgrund zu weitreichenden Schutzes	176
3.6.1 Stellungnahmen von Fachgesellschaften und Berufsverbänden	176
3.6.2 Philosophische und sozialwissenschaftliche Analysen	178
4 Analyse der kirchlichen und gesellschaftlichen Diskussion in Deutschland	183
4.0 Methodologische Vorbemerkung	183
4.1 Muster der Argumentation	185
4.1.1 Radikale Ablehnung der Bioethik-Konvention als Gesamtprojekt	186
4.1.2 Strikte Ablehnung der Bioethik-Konvention in ihrer vorliegenden Fassung	197
4.1.3 Gemäßigte Ablehnung der Bioethik-Konvention in ihrer vorliegenden Fassung	200
4.1.4 Abwägung von Vor- und Nachteilen der Bioethik-Konvention	201
4.1.5 Zustimmung zur Bioethik-Konvention in ihrer vorliegenden Fassung	205
4.1.6 Bedenken gegenüber der Bioethik-Konvention aufgrund zu weitreichenden Schutzes	209
4.2 Ebenen der Urteilsbildung	211
4.2.1 Die Funktion: Ethische Deklaration oder rechtliche Vereinbarung?	212
4.2.2 Das Fundament: Die Würde des Menschen oder die Interessen der Gesellschaft?	215
4.2.3 Die Ausführung: Schutz der Menschenwürde oder Preisgabe der Menschenwürde?	224
4.2.4 Die Folge: Normenanhebung oder Normenabsenkung?	228
4.2.5 Die Reaktion: Widerstand oder Mitgestaltung?	232
4.3 Konturen der Auseinandersetzung	234
4.4 Aufgaben der Klärung	240
5 Analyse der umstrittenen biomedizinischen Regelungsbereiche	242
5.1 Der Schutz menschlicher Embryonen in vitro	242
5.1.1 Verwendung und Herstellung menschlicher Embryonen zu Forschungszwecken	243
5.1.2 Herstellung und Nutzung embryonaler Stammzellen	246
5.1.3 Präimplantationsdiagnostik (PID)	248
5.2 Medizinische Maßnahmen an einwilligungsunfähigen Personen	249
5.2.1 Therapeutische Maßnahmen an einwilligungsunfähigen Personen	251
5.2.2 Probandennützige und fremdnützige Forschung an einwilligungsunfähigen Personen	252
5.2.3 Fremdnützige Entnahmen von regenerierbarem Gewebe bei einwilligungsunfähigen Personen	261
5.3 Diagnostische und therapeutische Eingriffe in das menschliche Genom	262
5.3.1 Gendiagnostik	263
5.3.2 Gentherapie	269
5.4 Klonen	275
5.4.1 Reproduktives Klonen	278
5.4.2 Therapeutisches Klonen	280
6 Theologisch-ethische Urteilskriterien	283
6.1 Das Legitimationsproblem (Zur Beurteilung universaler rechtlicher Vereinbarungen aus der Perspektive partikularer ethischer Überzeugungen)	283
6.1.1 Was ist Bioethik?	283
6.1.2 Theologische Bioethik in der pluralistischen Gesellschaft	292
6.1.2.1.1 Hugo Tristram Engelhardt: Kommunitäre Werte und säkulare Minimalmoral im beziehungslosen Nebeneinander	293
6.1.2.1.2 John Rawls: Politische Konzeptionen für die pluralistische Gesellschaft als overlapping consensus vernünftiger umfassender Lehren	299
6.1.2.2.1 Christliche Verantwortung in der Gesellschaft – Impulse aus der protestantischen Tradition	310
6.1.2.2.2 Transpartikularisierung lebensdienlicher Orientierungen aus christlicher Identität	315
6.1.3 Die Bioethik-Konvention im Spannungsfeld von Recht und Moral	320
6.1.4 Der Kompromisscharakter rechtlicher Normenbildung in der pluralistischen Gesellschaft	325
6.1.5 Ein Stufenmodell unterschiedlicher Anwendungsreichweiten bioethischer Urteilsbildung	328
6.1.6 Grundlagen einer adäquaten Beurteilung der Bioethik-Konvention als Rechtsdokument aus der Perspektive evangelisch-theologischer Sozialethik	335
6.2 Das Begründungsproblem (Zur Rekonstruktion einer gesamtgesellschaftlich plausiblen Menschenwürdekonzeption aus einer partikularen – hier: evangelisch-theologischen – Perspektive)	338
6.2.1 Annäherungen an Inhalt und Umfang des Menschenwürdebegriffs	339
6.2.2 Der Mensch in seiner Personalität als Gegenstand unbedingter Achtung	345
6.2.2.1.1 Das aktualistisch-subjektivistische Personkonzept	347
6.2.2.1.2 Das naturalistisch-substanzialistische Personkonzept	358
6.2.2.1.3 Das Konzept der Heiligkeit des Lebens	365
6.2.2.1.4 Das askriptiv-relationale Personkonzept	371
6.2.2.3.1 Menschenwürde und Gottebenbildlichkeit	380
6.2.2.3.2 Menschenwürde und Rechtfertigung	383
6.2.2.3.3 Menschenwürde und Nächstenliebe	384
6.2.3 Verwirklichungsbedingungen menschenwürdigen Lebens	395
6.3 Das Anwendungsproblem (Zur Vermittlung des unbedingten Anspruchs der Menschenwürde mit den Bedingungen seiner Verwirklichung)	413
6.3.1 Das Verhältnis von Menschenwürde und Menschenrechten	414
6.3.2 Die doppelte rechtliche Funktion der Menschenwürde	416
6.3.3 Realisierungen des Menschenwürdigen im Konflikt	419
6.3.4 Gattungswürde als Rahmenbedingung der individuellen Menschenwürde	422
6.3.5 Menschenwürde als Gestaltungsauftrag	425
6.3.6 Ethik der Menschenwürde und Ethik der Güterabwägung – unvereinbar oder komplementär?	427
6.3.7 Die gesellschaftliche Sicherung des Menschenwürdigen als Voraussetzung der individuellen Gestaltung gelingenden Lebens	431
6.3.8 Die rechtliche Regulierung biomedizinischer Forschung und Anwendung im Horizont der Menschenwürde	432
7 Beurteilung der umstrittenen biomedizinischen Regelungsbereiche	433
7.1 Der Schutz menschlicher Embryonen in vitro	433
7.1.1 Verwendung und Herstellung menschlicher Embryonen zu Forschungszwecken	441
7.1.2 Herstellung und Nutzung embryonaler Stammzellen	444
7.1.3 Präimplantationsdiagnostik (PID)	445
7.2 Medizinische Maßnahmen an einwilligungsunfähigen Personen	448
7.2.1 Therapeutische Maßnahmen an einwilligungsunfähigen Personen	450
7.2.2 Probandennützige und fremdnützige Forschung an einwilligungsunfähigen Personen	452
7.2.3 Fremdnützige Entnahmen von regenerierbarem Gewebe bei einwilligungsunfähigen Personen	464
7.3 Diagnostische und therapeutische Eingriffe in das menschliche Genom	465
7.3.1 Gendiagnostik	468
7.3.2 Gentherapie	479
7.4 Klonen	491
7.4.1 Reproduktives Klonen	492
7.4.2 Therapeutisches Klonen	495
8 Ethische, gesellschaftliche und rechtliche Implikationen der Bioethik-Konvention	499
8.1 Die Vereinbarkeit der Bioethik-Konvention mit der Achtung der Menschenwürde	499
8.1.1 Der Charakter der Bioethik-Konvention als internationales Rechtsdokument	500
8.1.2 Die Achtung der Menschenwürde als Fundament der Bioethik-Konvention	503
8.1.3 Der Schutz der Menschenwürde als Ziel der Bioethik-Konvention	508
8.2 Mögliche Konsequenzen für den Umgang mit Krankheit und Behinderung	510
8.3 Die praktischen Auswirkungen der Bioethik-Konvention auf die deutsche Rechtslage und auf das europäische Rechtsbewusstsein	516
8.3.1 Die Bioethik-Konvention im Vergleich mit dem deutschen Recht	516
8.3.1.1.1 Verfassungsrechtliche Bedenken gegen einen deutschen Beitritt	517
8.3.1.1.2 Rechtspolitische Bedenken gegen einen deutschen Beitritt	519
8.3.1.1.3 Unbedenklichkeit eines deutschen Beitritts	523
8.3.2 Die Bioethik-Konvention als Grundlage eines wachsenden europäischen Rechtsbewusstseins	530
9 Beurteilung der kirchlichen und gesellschaftlichen Diskussion in Deutschland	534
10 Abschluss	549
11 Anhang	551
11.1 Abkürzungsverzeichnis	551
11.2 Literaturverzeichnis	552
11.3 Alphabetisches Verzeichnis der dokumentierten Stellungnahmen	623
11.4 Sach- und Personenregister	626
11.5 Wichtige Quellen	641
11.5.1 Übereinkommen zum Schutz der Menschenrechte und der Menschenwürde im Hinblick auf die Anwendung von Biologie und Medizin: Übereinkommen über Menschenrechte und Biomedizin vom 4. April 1997 (deutsche Arbeitsübersetzung des Bundesministeriums der Ju	641
11.5.2 Zusatzprotokoll zum Übereinkommen zum Schutz der Menschenrechte und der Menschenwürde im Hinblick auf die Anwendung von Biologie und Medizin über das Verbot des Klonens von menschlichen Lebewesen vom 12. Januar 1998 (deutsche Arbeitsübersetzung de	651

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