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Differenz oder das Denken des Denkens

Topologie der Einheitsorte im Verhältnis von Denken und Sein im Horizont der Transzendentalphilosophie Kants

AutorClaudia Bickmann
VerlagFelix Meiner Verlag
Erscheinungsjahr1998
ReiheSchriften zur Transzendentalphilosophie 11
Seitenanzahl430 Seiten
ISBN9783787328505
FormatPDF
KopierschutzDRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis82,99 EUR
In Auseinandersetzung mit Kants Systemidee wird in dieser Arbeit gezeigt, dass die Gesamtanlage des Kantischen Systems nur von der Annahme eines systemtragenden Prinzips her aufzuschließen ist. Dieses Prinzip wird auch in der Kantischen Systemidee dabei nicht als unabhängig vom Prinzipiierten angesehen, sondern vom Prinzipiierten aus im Rückgang auf das Prinzip selbst erschlossen. Unveränderter Print-On-Demand Nachdruck der Auflage von 1996.

Claudia Bickmann (* 22. August 1952 in Aachen; ? 30. April 2017) war eine deutsche Philosophin und von 2002 bis 2017 Professorin der Philosophie an der Universität zu Köln. Ihre Forschungsschwerpunkte waren die antike Philosophie, Kant und der Deutsche Idealismus, Religionsphilosophie, Metaphysik, Erkenntnis- und Bewusstseinstheorie, Ontologie und die interkulturelle Philosophie. Bickmann studierte an den Universitäten Marburg, Hamburg, Bremen und München Philosophie, Germanistik, Politikwissenschaften und Erziehungswissenschaften. In Kairo, Alexandria, El-Menya, Neu-Delhi und Prag war sie als Gastprofessorin tätig. Claudia Bickmann war von 2003 bis 2004 Geschäftsführende Direktorin des Philosophischen Seminars der Universität zu Köln; ab 2004 Präsidentin der Gesellschaft für Interkulturelle Philosophie (GIP). Seit 2006 war sie Vorstandsmitglied des Zentrums für Moderneforschung an der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln. Von 2006 bis 2011 war Bickmann Mitglied des Vorstandes der Deutschen Gesellschaft für Philosophie (DGPhil), seit 2009 war sie Vorstandsmitglied der International Confucius Association (ICA) in Peking.

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Blick ins Buch
Inhaltsverzeichnis
Cover1
Impressum6
Inhaltsverzeichnis7
AUSFÜHRLICHE INHALTSÜBERSICHT9
VORBEMERKUNG UND DANKSAGUNG22
EINLEITUNG27
ERSTER TEIL· DAS DENKEN DES ETWAS105
A. Das Haben von Seinsgedanken im Denken des Etwas105
I. Das >Gegebensein< des Etwas in Raum und Zeit. Fragestellung105
II. Das Etwas als Gegenstand des Denkens164
B. Rechtfertigung der Verstandeseinheit aus einem einfachen Prinzip184
I. Die >objektive Deduktion der Kategorien<184
Il. Schritte zur >subjektiven Deduktion der Kategorien<251
ZWEITER TEIL · DAS DENKEN DES DENKENS295
A. Die Vernunfteinheit unserer Verstandeserkenntnisse295
I. Formaler Gebrauch der Vernunftprinzipien295
II. Übergang zum materialen Gebrauch der Ideen362
B. Rechtfertigung der Vernunfteinheit unseres Denkens393
I. Der Ort des transzendentalen Grundes der Vernunfteinheit unter Verstandeserkenntnissen393
II. Auf dem Wege zu einem überseienden, transsubjektiven Einheitsprinzip397
DRITTER TEIL. DAS DENKEN DES EINEN403
A. Ort einer transzendentalen Theologie403
I. Einheitsbedingungen des Systems aller Zwecke403
II. Die >Idee in individuo<410
III. Der >>wahre Abgrund für die menschliche Vernunft«419
B. Die Vollendung der Bedingungen des Denkens in einer >Theoria Negativa<425
I. Negation der Negation425
II. Das Urprinzip als das Prinzip von Differenz zu aller Differenz431
III. Der schematisierte höchste Gegenstand443
C. Die Rechtfertigung der Einheit des >Zweckmäßig bestimmten Ganzen< mit der Vernunfteinheit der Zwecke aus einem einfachen Prinzip: Der Systemgrund kann nicht mehr innerhalb des Systems gefunden werden454
I. Das Urprinzip: >im Rückgang erschlossen<454
II. Philosophie als systematische Wissenschaft aller Vernunftprinzipien467
III. Die Idee des obersten Guts480
LITERATURVERZEICHNIS491

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