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Dimensionen der zweiten Natur

Hegels praktische Philosophie

AutorFilippo Ranchio
VerlagFelix Meiner Verlag
Erscheinungsjahr2016
ReiheHegel-Studien, Beihefte 64
Seitenanzahl304 Seiten
ISBN9783787328741
FormatPDF
KopierschutzDRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis84,99 EUR
Kaum ein Vorhaben hat die Hegel'sche Philosophie stärker und mit größerer Selbstverständlichkeit geprägt als eine therapeutische Auflösung starrer begrifflicher Dualismen. Dazu gehört auch das Verhältnis zwischen »Natur« und »Geist«: Hegels Überlegungen zielen auf ein Verständnis der Naturgebundenheit des menschlichen Subjekts, die aber die Kulturgebundenheit unseres Verstehens und Handelns nicht aus dem Blick verliert. Eine Beantwortung der Frage nach dem Verhältnis zwischen Natur und Geist ist für das Verständnis dessen relevant, was es für menschliche Lebewesen eigentlich bedeutet, im Denken und Handeln frei zu sein. Die vorliegende Arbeit bietet eine Interpretation dieser komplexen Konstellation im Lichte einer eingehenden Rekonstruktion der Hegel'schen Theorie der zweiten Natur, die für die heutige Debatte in der praktischen Philosophie von zentraler Bedeutung ist.

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Inhaltsverzeichnis
Cover1
Impressum5
Inhaltsverzeichnis6
Einleitung10
KAPITEL I28
Dimensionen der zweiten Natur28
1. Die ontologische Dimension: subjektive und objektive zweite Natur29
1.1 »… ein Naturgesetz zum Behuf der Freiheit«: subjektive und objektive zweite Natur in der Tradition der Klassischen Deutschen Philosophie33
2. Die Natur im Geist: Modelle der zweiten Natur44
2.1 Die ›antike‹ Konzeption46
2.2 Die ›moderne‹ Konzeption50
3. Die Hegelsche Lösung: Genealogie und Normativität der zweiten Natur53
KAPITEL II62
Die Vorgeschichte der Hegelschen Theorie62
1. Der Begriff von Positivität in den Frühen Schriften Hegels (1793–1800)62
1.1 Von einer ›essentialistischen‹ zu einer ›formalen‹ Diagnose derPositivität: die Evolution der Hegelschen Theorie63
1.2 Die Positivität des Gesetzes70
2. Natur und Geist. Grundzüge eines dialektischen Verhältnisses75
2.1 Das Natur-Geist-Verhältnis in den Jenaer »Systementwürfen«78
2.2 Die Befreiung des Geistes durch die Aneignung der Natur84
KAPITEL III92
Anerkennung, Genealogie und Bildung: die Theorie derzweiten Natur in der Phänomenologie des Geistes92
1. Subjektive und objektive zweite Natur: die Entstehunggeistigen Selbstbewusstseins96
1.1 Die erste Transformation: vom Bewusstsein zum Selbstbewusstsein98
1.2 Die Natur des Selbstbewusstseins: die Begierde106
1.3 Geist und Leben: die notwendige Aufhebung des natürlichenBewusstseins116
1.4 Die zweite Transformation: die Grammatik der geistigen Anerkennung123
2. Modelle einer genealogischen Rekonstruktiongeistiger Formen135
2.1 Das erste genealogische Modell: vom Geist zum Geist137
2.2 Das zweite genealogische Modell: von Natur zum Geist143
3. Der Hegelsche Bildungsbegriff als Niederschlag eines genealogischen Konflikts163
3.1 Grundzüge des genealogischen Konflikts165
3.2 Die Bildung des Geistes zwischen Entfremdung erster und zweiter Ordnung171
KAPITEL IV190
Die Macht der Gewohnheit: Autonomie als zweite Natur190
1. ›Implizite‹ und ›explizite‹ Theorie der zweiten Natur. Das Erbe der Phänomenologie191
2. Zwischen Natur und Geist. Die Bestimmung der Gewohnheit als Mechanismus der Freiheit200
2.1 Eine Anthropologie ohne Mensch?203
2.2 Die Seele als »Schlaf des Geistes«. Tierische und menschliche Formen der Subjektivität207
2.3 Die Macht der Gewohnheit218
2.4 Die Form der Gewohnheit als Form des Geistes230
3. Sich an Freiheit zu gewöhnen. Grundzüge einer ›post-metaphysischen‹ Theorie der zweiten Natur243
3.1 Autonomie und soziale Praktiken: die Auflösung des Kantischen Paradoxes249
3.2 Die Normativität sittlicher Institutionen257
3.3 Autonomie als zweite Natur267
SCHLUSS282
Die produktive Ambivalenz der zweiten Natur282
LITERATURVERZEICHNIS290
DANKSAGUNG304

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