Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen im Schulwesen

Eine Studie zu Ungleichheitspraktiken im Berufskontext

Autor	Karim Fereidooni
Verlag	Springer VS
Erscheinungsjahr	2016
Seitenanzahl	395 Seiten
ISBN	9783658136161
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	54,99 EUR

Karim Fereidooni untersucht, ob und in welchem Ausmaß ReferendarInnen und LehrerInnen mit Migrationshintergrund an ihrem Arbeitsplatz Diskriminierung bzw. Rassismus erfahren. Der Autor analysiert, welche Bewältigungsstrategien (angehende) LehrerInnen anwenden, um trotz dieser Erfahrungen weiterhin als Lehrkraft tätig sein zu können. Er geht auch der Frage nach, warum andere Lehrkräfte keinerlei Diskriminierungs- bzw. Rassismuserfahrungen im Berufskontext machen. Diese Studie ist die erste im deutschsprachigen Raum, die sich explizit mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ReferendarInnen und LehrerInnen mit Migrationshintergrund im deutschen Schulwesen beschäftigt.

Prof. Dr. Karim Fereidooni ist Juniorprofessor für Didaktik der Sozialwissenschaftlichen Bildung an der Ruhr-Universität Bochum.

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Blick ins Buch

Inhaltsverzeichnis

Danksagung	8
Inhaltsverzeichnis	10
1 Einleitung	15
1.1 Aufbau der Studie	18
1.2 Bevölkerungsstruktur der BRD	20
1.3 Kritik gesellschaftlicher Benennungspraxen	22
1.4 Selbstpositionierung des Verfassers	36
1.5 Subjektive Bedeutsamkeit von Erfahrungen	39
2 Diskriminierung und Rassismus46	43
2.1 Was ist Diskriminierung?	43
2.1.1 Formen von Diskriminierung	43
2.1.2 Diskriminierungrelevante Differenzkategorien dieser Studie	44
2.2 Was ist Rassismus?	44
2.2.1 Formen von Rassismus	45
2.2.2 Rassismusrelevante Differenzkategorien dieser Studie	45
2.3 Unterscheidung zwischen Diskriminierung und Rassismus	46
3 Stand der wissenschschaftlichen Forschung	47
3.1 Allgemeine Studien zu Lehrkräften „mit Migrationshintergrund“ inder BRD	47
3.2 Rassismuskritische Studien zu Lehrer*innen „mit Migrationshintergrund“ in der BRD	55
3.3 Allgemeine Studien zu Lehrer*innen „of Color“ in Großbritannien,Kanada und den USA	58
3.4 Rassismuskritische Studien zu Lehrer*innen „of Color“ in Großbritannien	62
4 Methodik	66
4.1 Begründung des Forschungsdesigns	66
4.2 Quantitative Untersuchungsmethode	67
4.3 Qualitative Untersuchungsmethode	69
4.4 Zusammenführung quantitativer und qualitativer Daten	72
5 Forschungsfragen	74
5.1 Quantitativer Teil	74
5.2 Qualitativer Teil	74
5.2.1 Interviewpartner*innen mit (rassistischer) Diskriminierungserfahrung	75
5.2.2 Interviewpartner*innen ohne (rassistische) Diskriminierungserfahrung	75
6 Quantitativer Teil	77
6.1 Inwiefern unterscheiden sich die Untersuchungsteilnehmer*innenvoneinander?	77
6.1.1 „Demographische Daten“	81
6.1.2 „Herkunft“	86
6.1.3 „Sprache“	89
6.1.4 „Religion“	91
6.1.5 „Sozialisatorischer Sozialstatus“	96
6.1.6 „Daten für den qualitativen Teil der Studie“	101
6.1.7 Ergebnisdiskussion	102
6.2 Erfahren die Untersuchungsteilnehmer*innen (rassistische) Diskriminierung?115	104
6.2.1 Selbsteinschätzung bezüglich der (rassistischen) Diskriminierung	105
6.2.2 Zeitpunkt der (rassistischen) Diskriminierung	106
6.2.3 Nennung der (rassistisch) diskriminierenden Person	106
6.2.4 Art der (rassistischen) Diskriminierung	111
6.2.5 Häufigkeit der (rassistischen) Diskriminierung	112
6.2.6 Psychische Auswirkungen der (rassistischen) Diskriminierung	112
6.2.7 Reaktion auf die (rassistische) Diskriminierung	113
6.2.8 Tatsächliche Hilfeleistung bei (rassistischer) Diskriminierung	115
6.2.9 Gewünschte Hilfeleistung bei (rassistischer) Diskriminierung	117
6.2.10 „Benachteiligungsempfinden“129	119
6.2.10.1 „Herkunft“	119
6.2.10.1.1 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen	120
6.2.10.1.2 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen	120
6.2.10.1.3 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen	121
6.2.10.1.4 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen	121
6.2.10.2 Leistung	122
6.2.10.2.1 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen	122
6.2.10.2.2 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen	123
6.2.10.2.3 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen	123
6.2.10.2.4 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen	124
6.2.10.2.5 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen	124
6.2.10.2.6 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen	125
6.2.10.2.7 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- undRassismuserfahrungen	126
6.2.10.2.8 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen	126
6.2.11 „Expertinnentum“ für den Lehrerinnenberuf	127
6.2.11.1 Werden (angehende) Lehrerinnen mit und ohne Diskriminierungsund Rassismuserfahrungen von ihren „deutschstämmigen“Schülerinnen als Expert*innen anerkannt?	128
6.2.11.2 Werden (angehende) Lehrerinnen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „deutschstämmigen“ Schülerinnenals Expert*innen anerkannt?	129
6.2.11.3 Werden (angehende) Lehrerinnen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „deutschstämmigen“ Schülerinnenals Expert*innen anerkannt?	130
6.2.11.4 Horizontale Analyse I: Werden (angehende) Lehrerinnen von ihren„deutschstämmigen“ Schülerinnen als Expert*innen anerkannt?	130
6.2.11.5 Werden (angehende) Lehrerinnen mit und ohne Diskriminierungs und Rassismuserfahrungen von ihren „allochthonen“ Schülerinnenals Expert*innen anerkannt?	131
6.2.11.6 Werden (angehende) Lehrerinnen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „allochthonen“ Schülerinnen als Expert*innen anerkannt?	132
6.2.11.7 Werden (angehende) Lehrerinnen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „allochthonen“ Schülerinnen alsExpert*innen anerkannt?	132
6.2.11.8 Horizontale Analyse II: Werden (angehende) Lehrerinnen von ihren„allochthonen“ Schülerinnen als Expert*innen anerkannt?	133
6.2.11.9 Vertikale Analyse I: Werden (angehende) Lehrerinnen von ihren Schülerinnen „mit und ohne Migrationshintergrund“ als Expert*innen anerkannt?	134
6.2.11.10 Werden (angehende) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs und Rassismuserfahrungen von „deutschstämmigen“ Eltern als Lehrpersonen akzeptiert?	135
6.2.11.11 Werden (angehende) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von „deutschstämmigen“ Eltern als Lehrpersonen akzeptiert?	136
6.2.11.12 Werden (angehende) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von „deutschstämmigen“ Eltern als Lehrperson akzeptiert?	136
6.2.11.13 Horizontale Analyse III: Werden (angehende) Lehrer*innen von„deutschstämmigen“ Eltern als Lehrperson akzeptiert?	137
6.2.11.14 Werden (angehende) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs und Rassismuserfahrungen von Eltern „mit Migrationshintergrund“als Lehrperson akzeptiert?	138
6.2.11.15 Werden (angehende) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von Eltern „mit Migrationshintergrund“ als Lehrperson akzeptiert?	138
6.2.11.16 Werden (angehende) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von Eltern „mit Migrationshintergrund“ als Lehrpersonen akzeptiert?	139
6.2.11.17 Horizontale Analyse IV: Werden (angehende) Lehrer*innen vonEltern mit „Migrationshintergrund“ als Lehrpersonen akzeptiert?	139
6.2.11.18 Vertikale Analyse II: Werden Lehrkräfte von Eltern mit und ohne„Migrationshintergrund“ als Lehrperson akzeptiert?	140
6.2.12 Ergebnisdiskussion	141
6.3 Welcher Zusammenhang existiert zwischen (rassistischer)Diskriminierung145 und personenbezogenen Merkmalen?	145
6.3.1 Diskriminierung und „demographische Daten“	146
6.3.1.1 Diskriminierung und Geschlecht	146
6.3.1.2 Diskriminierung und Geburtszeitraum	147
6.3.1.3 Diskriminierung und Schulform	147
6.3.1.4 Diskriminierung und Berufserfahrung	148
6.3.1.5 Diskriminierung und Unterrichtsfächer	148
6.3.1.6 Diskriminierung und Einwohner*innenzahl des Schulstandortes	149
6.3.2 (Rassistische) Diskriminierung und „Herkunft“	149
6.3.2.1 (Rassistische) Diskriminierung und Staatsangehörigkeit	150
6.3.2.2 (Rassistische) Diskriminierung und Geburtsstaat	151
6.3.3 (Rassistische) Diskriminierung und „Sprache“	153
6.3.3.1 (Rassistische) Diskriminierung und Muttersprache(n)	153
6.3.3.2 (Rassistische) Diskriminierung und Sprachkompetenz	154
6.3.3.3 (Rassistische) Diskriminierung und Akzentsprachigkeit	155
6.3.4 (Rassistische) Diskriminierung und „Religion“	156
6.3.4.1 (Rassistische) Diskriminierung und Religionszugehörigkeit	156
6.3.4.2 (Rassistische) Diskriminierung und Einhaltung derreligionsbezogenen Genuss- und Kleidungsvorschriften	157
6.3.4.3 (Rassistische) Diskriminierung und Gottesdienstbesuch	158
6.3.4.4 (Rassistische) Diskriminierung und Kopftuchtragen	158
6.3.5 Diskriminierung und „sozialisatorischer Sozialstatus“	158
6.3.5.1 Diskriminierung und Berufstätigkeit des Vaters	159
6.3.5.2 Diskriminierung und Berufstätigkeit der Mutter	159
6.3.5.3 Diskriminierung und elterliche Berufstätigkeit	160
6.3.6 (Rassistische) Diskriminierung und Interviewbereitschaft	161
6.3.7 Ergebnisdiskussion	161
7 Qualitativer Teil: Interviewpartner*innen mit (rass.)Diskriminierungserfahrung	164
7.1 Begründung der Auswahl der Interviewpartner*innen	164
7.2 Was verstehen die Interviewpartner*innen unter Diskriminierung?175	166
7.3 Formen (rassistischer) Diskriminierung	170
7.3.1 Konstruktion von „Fremd- und Andersartigkeit“	170
7.3.2 Zuschreibung fachlicher Inkompetenz	175
7.3.3 Konstruktion doppelter Standards	178
7.3.4 Konstruktion doppelter „Andersartigkeit“	180
7.3.5 Abwertung der Religion	184
7.3.6 Abwertung der Sprache	190
7.3.6.1 Vorwurf mangelnder Sprachkenntnisse	191
7.3.6.2 Sprachverbote und Sprachhierarchien	193
7.3.6.3 Akzentsprachigkeit	197
7.3.7 Direkte (rassistische) Diskriminierung	202
7.3.8 Institutionelle (rassistische) Diskriminierung	204
7.3.8.1 Kopftuchverbotsgesetze	204
7.3.8.2 Mangelnde Anerkennung ausländischer Berufsabschlüsse	210
7.3.9 Ergebnisdiskussion	212
7.4 Bewältigungsstrategien254	214
7.4.1 Anpassung	214
7.4.2 Authentizität	215
7.4.3 Idealismus	217
7.4.4 Distanzierung	219
7.4.5 Resignation	220
7.4.6 Ergebnisdiskussion	222
7.5 Beziehung zu schulrelevanten Personengruppen274	222
7.5.1 Schüler*innen	223
7.5.2 Eltern der Schüler*innen	224
7.5.3 Kolleg*innen	226
7.5.4 Vorgesetzte	228
7.5.5 Ergebnisdiskussion	229
7.6 Mehrsprachigkeit281	231
7.7 Aussehen283	234
7.8 Reformvorschläge284	236
8 Qualitativer Teil: Interviewpartner*innen ohne (rass.)Diskriminierungserfahrung	238
8.1 Begründung der Auswahl der Interviewpartner*innen	238
8.2 Was verstehen die Interviewpartner*innen unter Diskriminierung?287	240
8.3 Formen (rassistischer) Diskriminierung	243
8.3.1 Konstruktion von „Fremd- und Andersartigkeit“	243
8.3.2 Zuschreibung fachlicher Inkompetenz	247
8.3.3 Konstruktion doppelter Standards	249
8.3.4 Konstruktion doppelter „Andersartigkeit“	256
8.3.5 Abwertung der Religion	257
8.3.6 Abwertung der Sprache	259
8.3.6.1 Vorwurf mangelnder Sprachkenntnisse	260
8.3.6.2 Sprachverbote und Sprachhierarchien	261
8.3.6.3 Akzentsprachigkeit	262
8.3.7 Direkte (rassistische) Diskriminierung317	264
8.3.8 Institutionelle (rassistische) Diskriminierung	270
8.3.9 Ergebnisdiskussion	271
8.4 Bewältigungsstrategien324	272
8.4.1 Anpassung	272
8.4.2 Authentizität	272
8.4.3 Idealismus	273
8.4.4 Distanzierung	273
8.4.5 Resignation	274
8.4.6 Ergebnisdiskussion	277
8.5 Schwierigkeit der Thematisierung (rassistischer) Diskriminierung	277
8.5.1 Blame the Victim	277
8.5.2 Verharmlosung	280
8.5.3 Verleugnung	281
8.5.4 Unsicherheit	285
8.5.5 Eingeständnis	288
8.5.6 Ergebnisdiskussion	289
8.6 Beziehung zu schulrelevanten Personengruppen349	294
8.6.1 Schüler*innen	294
8.6.2 Eltern der Schüler*innen	297
8.6.3 Kolleg*innen	297
8.6.4 Vorgesetzte	298
8.6.5 Ergebnisdiskussion	298
8.7 Mehrsprachigkeit	299
8.8 Aussehen	307
8.9 Reformvorschläge	309
9 Ergebnisdiskussion	311
9.1 Präsentation ausgewählter Ergebnisse beider Interviewgruppen	311
9.2 Präsentation ausgewählter quantitativer und qualitativer Ergebnisse	312
10 Schluss	317
Wie habe ich auszusehen in dem Raum Schule?	318
Welche „Herkunft“ muss ich in dem Raum Schule besitzen?	318
Welche Religion muss ich in dem Raum Schule haben?	319
Wie habe ich zu sprechen in dem Raum Schule?	319
Wie habe ich mich zu verhalten in dem Raum Schule?	319
Wer bestimmte die soziale Position innerhalb des Raumes Schule?	320
Wer darf Regeln aufstellen, die für die übrigen Beteiligten Gültigkeitbesitzen und wer muss sich an die aufgestellten Regeln halten?	320
Wer wird von den Vorgesetzten, Kolleginnen, Schülerinnen und derenEltern als (il)legitimer Akteurin im Raum Schule wahrgenommen?	320
Literatur	324
Abkürzungsverzeichnis	384
Anhang auf OnlinePLUS	386