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E-Book

Ernst Cassirer und Benedetto Croce

Die Wiederentdeckung des Geistes Ein Vergleich ihrer Sprachtheorien

Autor	Sarah Dessì Schmid
Verlag	Narr Francke Attempto
Erscheinungsjahr	2011
Seitenanzahl	275 Seiten
ISBN	9783772054228
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	46,40 EUR

Ernst Cassirer und Benedetto Croce Zeitgenossen, idealistisch geprägte Philosophen, strenge Kritiker des Positivismus führten jahrelang einen mehr oder weniger offenen, meist kritischen Dialog. Das vorliegende Buch ist die erste Monographie zum Verhältnis zwischen den beiden Denkern, die sich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts der menschlichen Kultur und Geschichte und der Sprache als ,Aktivität des Geistes widmeten. Die vergleichende Darstellung der beiden Philosophen bietet einen gründlichen Einblick in ihre Theorien und in das Profil der Zeit sowie eine kritische Rekonstruktion eines wichtigen Abschnitts der romanischen und der deutschen Sprachwissenschaft. Gleichzeitig behandelt die Arbeit wichtige allgemeine sprachtheoretische Probleme, die relevant für die aktuelle Diskussion sind: die Frage des kommunikativ-kognitiven Wesens der Sprache und ihrer Stellung in der Erkenntnis, die Frage des Verhältnisses von Sprache und Kultur und allgemeiner von Natur- und Kulturwissenschaften.

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Inhaltsverzeichnis

Inhalt	8
Vorwort	12
Zur Entstehung der Arbeit	16
Einleitung Die Wiederentdeckung des Geistes	20
1 Historische und historiographische Rekonstruktion	28
1.1 Linguistic turn: (Neu-) Definition der Grenzen	28
1.2 Zwei Lebenswege	29
1.2.1 Ernst Cassirer: Ein deutsch-jüdisches Intellektuellenschicksal	30
1.2.2 Croce, Neapel und die Geschichte	34
1.3 Hauptlinien der Rezeptionsgeschichte	37
1.3.1 Ein erster Vergleich	37
1.3.1.1 Zwei Unterschiede	37
1.3.1.2 Cassirer als Sprachphilosoph und die ‚zwei Seelen’ Croces	38
1.3.2 Das Schicksal des Croceschen Werkes	42
1.3.2.1 Die Rezeption Croces in Italien und Deutschland	42
1.3.2.2 Croce als Linguist: Hermeneutische Zugänge	45
1.3.3 Das Schicksal der Cassirerschen Schriften	48
1.3.3.1 Vom Vergessen zur Renaissance	48
1.3.3.2 Der Ausnahmefall Italien	53
1.4 Die Werke: Periodisierung und Einteilung	57
1.4.1 Die fünf Schaffensperioden Cassirers	57
1.4.2 Systematische und historische Werke: Die klassischeEinteilung der Croceschen Schriften	60
1.5 Die gegenseitige Kritik	62
1.5.1 Die Stellen der Kritik	62
1.5.2 Die Themen der Kritik	65
Originalzitate	66
2 Der reine Begriff.Die Attacke auf den Positivismusund die Wissenschaftsauffassung	72
2.1 Für eine antipositivistische Logik: Zwei Perspektiven	72
2.1.1 Vom kantianischen Widerstand gegen den Positivismus zumBegriff als Funktion: Die Leidenschaft Cassirers für dieNaturwissenschaften	72
2.1.2 Der reine Begriff der Logik und die Pseudokonzepte derWissenschaft: Croces Krieg gegen den Positivismus	74
2.2 Von der Negation des Positivismus zur Affirmationdes (reinen) Begriffs	76
2.2.1 Substanzbegriff und Funktionsbegriff: Die Eigenschaften desFunktionsbegriffs	76
2.2.2 Logik als Wissenschaft vom reinen Begriff: Der reine Begriff unddie Pseudobegriffe	81
2.2.2.1 Croces Filosofia dello Spirito	82
2.2.2.2 Nochmals zu Croces Logik	85
2.2.2.3 Die Charakteristika des reinen Begriffs, die Funktion derPseudobegriffe	87
2.3 Das Problem der Vermittlung der Wissenschaft: Affineund diskordante Elemente der Auffassung vom Begriff	91
2.3.1 Form und Materie als Phasen des Atmens	91
2.3.2 Der metaphysische Dualismus der ersten Schriften Croces	92
2.3.3 Die Wissenschaft als Vermittlerin der Einheit des Allgemeinenund des Besonderen	95
2.3.4 Cassirer gegen Croces Interpretation der Wissenschaft	97
2.3.5 Die Rezension aus dem Jahre 1943: Gegen den Begriff Cassirers	101
Originalzitate	105
3 Die Sprache. Autonomie und Abhängigkeitvon der Kunst	108
3.1 Die Sprache als Ausdruck des Geistes	108
3.1.1 Die idealistische Auffassung von der Sprache:Züge der Gemeinsamkeit und der Unterscheidung	108
3.1.2 Intuition und Ausdruck	115
3.1.2.1 Intuitiv erfassen heißt ausdrücken: Croces Definition der Kunst	115
3.1.2.2 Geistiger Ausdruck als symbolische Funktion: Cassirer und dieKulturkritik	122
3.2 Die Arten der Objektivierung des Geistes:Die symbolischen Formen und die vier Aktivitäten desGeistes	125
3.2.1 Die Modalitäten der Objektivierung des Geistes	125
3.2.2 Der Begriff der symbolischen Form. Rekonstruktion derQuellen und Definition	128
3.2.2.1 Das Problem der Quellen	128
3.2.2.2 ‚Symbolische Form’ als Energie des Geistes	131
3.2.3 Die Identität von Ästhetik und allgemeiner Sprachwissenschaft	135
3.2.3.1 Die Gleichsetzung von Kunst und Sprache und ihre theoretischenVoraussetzungen	135
3.2.3.2 Die ‚wahre’ Sprache und die ...: Der Nachhall Humboldtsbei Croce	140
3.2.4 Die symbolische Form Sprache	143
3.2.4.1 Cassirer, Humboldt und die Sprache als Vermittlerin zwischenSubjektivität und Objektivität	143
3.2.4.2 Die Entwicklungsphasen der Sprache: Sinnlicher, anschaulicherund begrifflicher Ausdruck	147
3.2.5 Denken und Sprache: Eine Zwischenbilanz	151
3.3 Die Polemik zwischen Croce und Cassirer um dieSprache	155
3.3.1 Zwei unvereinbare theoretische Welten?	155
3.3.1.1 Cassirer und die Kritik an der Identifizierung von Kunst undSprache	156
3.3.1.2 Cassirer und die Gattungen der Kunst	158
3.3.1.3 Croces Selbstverteidigung	162
3.3.2 Alterität, Objektivität, Empirie: Ein Epilog	166
Originalzitate	169
4 Die Korollare der Sprachtheorie: Die Spracheals Zeichensystem und überindividuelleEntität, die Kommunikation	174
4.1 Definition und Rolle der Korollare	174
4.2 Das Zeichen und seine Beziehung zur Sprache	175
4.2.1 Zur Definition des Zeichenbegriffs	175
4.2.2 Die drei Phasen der Croceschen Semiotik7 und die Symbiosevon Zeichen und Symbol in der Cassirerschen Semiotik	177
4.2.2.1 Die erste Phase der Croceschen Semiotik: Die Tesi fondamentaliund die erste Ausgabe der Estetica	180
4.2.2.2 Der Status des Cassirerschen Zeichens: Semiotik als ‚Symbolik’	185
4.2.2.3 Der Begriff der ‚symbolischen Prägnanz’	190
4.2.2.4 Die zweite Phase der Croceschen Semiotik: Die dritte Ausgabe derEstetica und die Logica	198
4.2.2.5 Die dritte Phase der Croceschen Semiotik: La Poesia und dieSchriften der Reifezeit	203
4.3 Die Sprache als objektive überindividuelle Institutionund das Problem der Kommunikation	210
4.3.1 Der soziale Aspekt der Sprache	210
4.3.2 Croce und die Entdeckung der Kommunikation	211
4.3.3 Die transzendentale Begründung der Kommunikation:Cassirer und die Alterität	219
4.4 Das Individuum und das Soziale: Ein Epilog	222
Originalzitate	225
Schlußbemerkungen Die Wiederentdeckung des Geistes	232
Originalzitate	237
Abkürzungen	237
Bibliographie	240
Personenregister	272

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