| Wilhelm Schmidt-Biggemann Gott, versuchsweise | 1 |
| Impressum | 5 |
| Inhalt | 6 |
| Einleitung | 10 |
| I. Ist der Teufel böse? Gott und sein jüngerer Antipode | 16 |
| Die Mustergeschichte des Teufels | 16 |
| Was heißt böse? | 18 |
| Geschichtstheologie des Bösen | 20 |
| Der Terror der Kontingenz | 21 |
| Die Dialektik des Opfers | 22 |
| Versöhnung und Gottesprädikation | 25 |
| Mysterium iniquitatis | 26 |
| Emanzipation und Sünde | 27 |
| Selbstherrlichkeit des Ungehorsams | 28 |
| Transzendente Personalität des Bösen | 30 |
| Diabolus auget Gloriam Dei | 32 |
| Katechont bis zum Ende der Welt | 34 |
| II. Der Gott der Theodizee und seine Widersacher | 37 |
| I. | 37 |
| Welche Vernunft? | 38 |
| Die Positivität der Offenbarung | 40 |
| Vernunft des Glaubens? | 42 |
| II. | 45 |
| Cur potius aliquid quam nihil: Leibniz’ theologischesKonzept | 45 |
| Erster Grund oder trinitarischer Gott? | 50 |
| Schöpfung | 54 |
| Offenbarung und Sünde | 56 |
| Christologie | 60 |
| Propositionale Vernunft und christliche Theologie | 62 |
| III. | 63 |
| Pantheismus | 64 |
| Naturalismus | 65 |
| Darwinismus: moralneutrale Perfektion | 66 |
| Sozialer Fortschritt | 68 |
| Historische Erfahrung | 69 |
| IV. | 70 |
| Die Rückkehr des unbekannten Gottes | 70 |
| Kolonialismus der Rationalität | 72 |
| V. | 74 |
| Rationalität und Realität | 74 |
| III. Gottesverwaltung, sakramental | 77 |
| Zumutung Offenbarung: Theresa | 77 |
| Einhegung des Heiligen | 79 |
| Magische Zeichen | 81 |
| Sakrament, das verwaltete Geheimnis | 85 |
| Eucharistie | 88 |
| Performativ erzeugte Anwesenheit Gottes | 88 |
| Mein Fleisch für das Leben der Welt | 89 |
| Deutung, Entheimnissung und Inszenierung | 91 |
| Im Geist der Demut | 93 |
| IV. Das Geheimnis und die Logik des Verdachts | 94 |
| Kraft der Sprache: Befehl, Bitte, Magie | 94 |
| Hermeneutik des Verdachts | 95 |
| Innerlich/äußerlich | 98 |
| V. Der Wille zum Sein: Ein devoter Ermächtigungsakt | 102 |
| Ungrund | 102 |
| Die fromme Logie, Tragik und Auswege | 107 |
| VI. Spuren | 110 |
| Spur, Zeichen, Signatur, Indiz | 111 |
| Ist das Seiende die Spur des Einen? | 113 |
| Indizien, theologisch | 115 |
| Gottes Spur | 115 |
| Gottes Bild | 117 |
| Signatura rerum | 118 |
| Wie nicht sprechen | 121 |
| Sich zeigen | 124 |
| Vor jeder Logie: Ereignis | 126 |
| VII. Sensus anagogicus: Konfessionelle Brocken | 129 |
| Widerwillige Konfessionen | 129 |
| Institution | 130 |
| Kult | 132 |
| Gottes Prädikation | 133 |
| Sensus anagogicus | 135 |
| Trinität | 137 |
| Negative Theologie | 138 |
| Toleranz | 139 |
| Der große Magen | 140 |
| VIII. Finale, philosophisch, theologisch | 142 |
