| Inhalt | 5 |
| Einleitung?????????????????????????????????? | 9 |
| Feldforschung: Zugänge zu Berliner Hauptschülern?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 10 |
| Praxistheoretische Perspektiven???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 14 |
| I. SELBSTWAHRNEHMUNGEN UND KULTURELLE PRAKTIKEN???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 19 |
| Soziale Beziehungen: Das Problem der Anerkennung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 21 |
| Formen verweigerter Anerkennung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 22 |
| Freundschaft: Die Neukölln Ghetto Boys?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 30 |
| Die »große Liebe«???????????????????????????????????????????????? | 38 |
| Körper- und Konsumpraktiken: Boxer, Handys und Goldketten???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 45 |
| Konsumopfer oder Konsumrebellen? Shoppen im Linden-Center???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 46 |
| Umgang mit Artefakten: Markenprodukte, Goldketten und Handys?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 52 |
| Aggressive Männlichkeit: Der Boxer-Stil???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 61 |
| Starkult und Körperkapital: Germany’s Next Topmodel???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 68 |
| Hauptschule: Formationen von Klasse, Ethnizität und Geschlecht?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 77 |
| Geschlecht: Aggressive Männlichkeit als Oppositionshaltung und Machtregime?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 79 |
| Ethnizität: Bedeutung von ethnischer Zugehörigkeit im Alltag und Umgang mit Rassismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 89 |
| Soziale Klasse: Die Unsichtbarkeit sozialer Diskriminierung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 95 |
| Formationen von Klasse, Ethnizität und Geschlecht???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 101 |
| Nach der Schule: Wege und Zukunftsvorstellungen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 105 |
| Zukunftsträume: Familie – Beruf – gesicherte Existenz???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 107 |
| Zukunftswege: Misserfolge und Demütigungen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 112 |
| Zukunftsängste: Drei Formen des Unheimlichen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 128 |
| Bürgerlichkeit? Lebensformen von Berliner Gymnasiasten im Vergleich???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 135 |
| »Proll« und »Öko« – über Geschmack und Distinktion?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 137 |
| Aktualität bürgerlicher Lebensformen: Politisches Engagement und Klassische Musik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 144 |
| Bildungsreisen: Ein Jahr im Ausland???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 152 |
| Transgressionen: Kontakte zwischen Gymnasiasten und Hauptschülern???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 158 |
| II. REPRÄSENTATIONEN – MACHT – KRITIK???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 163 |
| Encoding: Entstehungszusammenhänge medialer Repräsentationen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 165 |
| Die Rütli-Schule in der Süddeutschen Zeitung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 167 |
| Frontal21 über »Verweigerte Integration« an Berliner Schulen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 178 |
| Radioeins über die »Vorfälle im Wrangelkiez«?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 187 |
| Decoding: Umgangsweisen mit medialer Stigmatisierung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 201 |
| »Stimmt schon irgendwie« – hegemonial-ausgehandelte Lesarten?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 203 |
| »Das ist mein Leben« – wütende und kritische Lesarten???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 210 |
| »Voll Rütli« – ironische Lesarten???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 218 |
| Recoding? Die Mediatisierung der Alltagswelt und ihre Folgen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 223 |
| Mediatisierung der Alltagswelt: Medienpraktiken Berliner Hauptschüler???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 225 |
| Online-Communitys: Suche nach Anerkennung und Spiele mit Zuschreibungen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 231 |
| Recoding? – Potentiale medialer Neuarrangements???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 238 |
| Affective States: Die politische Dimension von Emotionen und Affekten???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 243 |
| Neoliberale Herrschaftstechniken: Die konfrontative Pädagogik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 246 |
| Grenzziehungen: Demütigen und Strafen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 255 |
| Wut und Neid – Die politische Dimension von Emotionen und Affekten?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 263 |
| »Wir sind dumm« – Ideologie und Mythos im staatlichen Bildungssystem?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 271 |
| Ideologie: Das staatliche Bildungssystem?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 272 |
| Bildungsmythen als Ideologie?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 281 |
| Der Staat als Mythos und das Brüchigwerden von Ideologien???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 289 |
| Das Ende der Hauptschule in Berlin?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 298 |
| Schluss: Zur gesellschaftlichen Produktion von Verachtung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 303 |
| Literatur???????????????????????????????? | 309 |
