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Sinnentwürfe in prekären Lebenslagen

Interdisziplinäre Blicke auf heterodoxe Phänomene des Heilens und ihre Funktionen im Alltag

VerlagWaxmann Verlag GmbH
Erscheinungsjahr2014
Seitenanzahl233 Seiten
ISBN9783830982050
FormatPDF
Kopierschutzkein Kopierschutz/DRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis26,99 EUR
Geistiges, mediales, oder auch energetisches Heilen - oft als 'Laienmedizin' bezeichnet - wird als medizinisches Konzept in der öffentlichen Wahrnehmung häufig kontrovers und polarisierend diskutiert. Zum einen ist in diesem Zusammenhang von Scharlatanerie und Betrug die Rede, zum anderen wird auf großartige Heilerfolge dieser Verfahren hingewiesen. Seit April 2012 beschäftigt sich an der Universität Mainz im Fach Kulturanthropologie/Volkskunde ein Forschungsprojekt mit eben jenem Kulturphänomen des Heilens und seinen Funktionen im Alltag. Die Untersuchungen fokussieren dabei vor allem Gebiete der deutschen und der benachbarten belgischen Eifel. Mit dem Ziel eines interdisziplinären Dialoges fand im September 2013 in Mainz eine Tagung statt, die sich mit heterodoxen Phänomenen des Heilens auseinandersetzte. Im Zentrum der Tagung stand der Mensch auf der Suche nach Heil und Heilung. Dieser Band versammelt die Beiträge der Tagung und liefert interdisziplinäre Blickweisen aus Kulturanthropologie, Geschichts-, Psychotherapie-, Kultur- und Literaturwissenschaften, der Medizingeschichte sowie der Ethnologie.

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Kapitelübersicht
  1. Buchtitel
  2. Psychoanalytische Körperpsychotherapie und indigener Schamanismus – Unterschiede und Gemeinsamkeiten
  3. "Nimm dein Pony aus meinem Garten": Formen des Heilens in Louise Erdrichs "Love Medicine" und Jonathan Wacks "Powwow Highway"
  4. Spuren des Schamanischen und der Geistheilung im fiktionalen Film
  5. Schamanen in der Eifel – eine literaturanthropologische Spurensuche
  6. Trübe, dunkle Monde? – Feldnotizen und Überlegungen zu gegenwartsschamanischen „Ratgebern“ in der Eifel
  7. Volksmedizin als kulturelles Erbe: Populäres Heilwissen zwischen „Aberglaube“ und „lebendiger Tradition“ in der Schweiz
  8. Heilströme und Heildrähte – Medikale Subkulturen im Bereich der Geistheilung in der Adenauerära
  9. Mythos Morlok. Historisches Wirken und gegenwärtige Inszenierung einer "Heilerdynastie"
  10. Scharlatan und Wohltäter: Der "Wunderheiler von Schutterwald" im Fokus von Öffentlichkeit, Justiz und Wissenschaft
  11. "Maria hat geholfen" – Heterodoxe Konzepte von Heilung in Kontexten christlicher Religion, Religiosität und Spiritualität
  12. Über die Wiederentdeckung der Religiosität in der psychiatrischen Versorgungslandschaft
  13. Singen und Heilen: Antworten aus prekären Lebenslagen – Eine Feldforschung aus der "Stadt der Musik" Wien
  14. Verzeichnis der Autorinnen und Autoren
Blick ins Buch
Inhaltsverzeichnis
Buchtitel1
Inhalt5
Zur Einführung7
Psychoanalytische Körperpsychotherapie und indigener Schamanismus – Unterschiede und Gemeinsamkeiten9
"Nimm dein Pony aus meinem Garten": Formen des Heilens in Louise Erdrichs "Love Medicine" und Jonathan Wacks "Powwow Highway"21
Spuren des Schamanischen und der Geistheilung im fiktionalen Film33
Das "schamanische Diskursfeld"33
Schamanismus im fiktionalen Film – Ein Motiv und kein Genre34
Urbaner-, Core- und Neo-Schamanismus im Film oder "Übergänge von außerhalb der Zeit in den Wald vor der Stadt"37
"Gran Torino" als Beispiel für einen authentischen Schamanismus im fiktionalen Film?38
Schamanismus als mythologische Verdichtung – der Film "Ulzhan – Das vergessene Licht"43
Die Figur des Shakuni als Desiderat westlicher Aneignungsmodi schamanischer Topoi44
Scheinbar Leverkusen oder „Ausgerechnet Sibirien“46
Eine klischeeüberladene Romanverfilmung bricht munter bestehende Klischees47
Zusammenfassung und Ausblick48
Literatur49
Schamanen in der Eifel – eine literaturanthropologische Spurensuche52
"Schamanen in der Eifel" oder wie fiktiv sind die Krimis von Jacques Berndorf?54
Welche Bedeutung kommt der Region in diesen Krimis als Schauplatz der Handlung zu?56
Werden Eifel-Krimis nur von Eifelbewohnern gelesen?58
"Mond über der Eifel" – ein Krimi für Frauen?59
Was erfährt das Lesepublikum von Jacques Berndorf über "Schamanen in der Eifel"?60
Was lehrt uns der Text über den Umgang mit heterodoxen Phänomenen des Heilens und ihre Funktionen im Alltag?62
Literatur63
Trübe, dunkle Monde? – Feldnotizen und Überlegungen zu gegenwartsschamanischen „Ratgebern“ in der Eifel65
Die Entscheidung zur Identifikation mit der Schamanenfigur68
Gegenwartsschamanismus im Spiegel einer öffentlichen Protestinszenierung75
ZwEifel-Schamanen? Rück- und Ausblicke81
Literatur82
Volksmedizin als kulturelles Erbe: Populäres Heilwissen zwischen „Aberglaube“ und „lebendiger Tradition“ in der Schweiz86
Die Archivierung des Aberglaubens: Gustav A. Wehrli und die Abwesenheit des Volkes in der frühen Volksmedizinforschung87
Das Volk erscheint: Margarete Möckli-von Seggern und die Ausdifferenzierung der Volksmedizin91
Kulturpolitik als Standortpolitik: die Verwandlung des volksmedizinischen Aberglaubens in „lebendige Traditionen“97
Literatur100
Heilströme und Heildrähte – Medikale Subkulturen im Bereich der Geistheilung in der Adenauerära104
Einleitung104
Der Weg ins Misstrauen105
Gesundheitsmarkt und Vertrauen in der frühen BRD108
Die Ära der Wunderheiler 1949–1965110
Die Gegenmaßnahmen des Staates116
Konsequenzen und Hoffnungen119
Literatur120
Mythos Morlok. Historisches Wirken und gegenwärtige Inszenierung einer "Heilerdynastie"125
Der Ödenhof in Mitteltal125
Der Handschriftenfund127
Die Familiengeschichte der Morloks134
Die Morloks in Überlieferungen und Erinnerungen140
Zur Inszenierung der Morloks als "Wunderheiler"143
Literatur146
Scharlatan und Wohltäter: Der "Wunderheiler von Schutterwald" im Fokus von Öffentlichkeit, Justiz und Wissenschaft151
Herkunft und Familiengeschichte152
Plötzlich "Wunderheiler" (1973–1975)154
Der "Wunderheiler" in Niederweiler (1975–1977)157
Der "Wunderheiler von Schutterwald" in den Massenmedien157
Weber und die Wissenschaft162
Webers Klienten163
Weber im Konflikt mit der Justiz166
Weber in Frankreich168
Webers letzte Lebensjahre: eine Familiengeschichte169
Scharlatan oder Wohltäter?170
Literatur172
"Maria hat geholfen" – Heterodoxe Konzepte von Heilung in Kontexten christlicher Religion, Religiosität und Spiritualität177
Vorbemerkung177
Beobachtungen im Handlungsfeld zwischen Religiosität und Gesundheit178
Wallfahrt, Wasser und laienmedizinische Anwendung182
Begriffe und Konzepte – kurze Anmerkungen183
Kategorien eines religiösen Krisenmanagements185
Fazit?187
Literatur187
Über die Wiederentdeckung der Religiosität in der psychiatrischen Versorgungslandschaft190
Prolog190
Religion als "fraglose Gegebenheit"190
Religion als kulturelle Entität193
Die wechselseitigen Einflüsse von Religiosität und Gesundheit195
Neuronale Aktivitäten und religiöse Erfahrungen198
Auf dem Weg zu einer religionssensiblen Psychiatrie201
Anreize für neue psychiatriegeschichtliche Perspektiven?204
Ein Plädoyer für eine stärkere interdisziplinäre Forschung und Praxis208
Literatur209
Singen und Heilen: Antworten aus prekären Lebenslagen – Eine Feldforschung aus der "Stadt der Musik" Wien215
Einleitung215
Autobiografischer Zugang215
Fachliteratur, Theorien und Konzepte – Heilsame Klänge und Gesänge in anderen Kulturen216
Prekäre Forschungserfahrung als Tor zum Verstehen216
Krankheit, Gesundheit, Heilung217
Singen schafft Beziehung218
Die Beziehung zu sich selbst218
Die Beziehung zu den Mitmenschen und zur Umwelt218
Die Beziehung zur spirituellen Welt219
Körper, Geist und Emotionen219
Transfer, Hybrides, Neues, Altvertrautes – Die andere Kosmologie fremder Heilungskulturen und ihr Transfer220
"Healing songs" – ein Hybrid in der deutschsprachigen Gegenwartskultur?221
Wer bietet nun derlei Lieder an und welche Heilung wird damit verbunden?222
Weitere Antworten aus prekären Lebenslagen224
Krankheit, Tod und Trauer224
Schwangerschaft, Geburt, Schmerz und Freude226
Ängste und Traumata226
Singen heilt Singen227
Singen macht Schule228
Schlussbemerkung228
Literatur229
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren231

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