Versionen

Soziologie sozialer Welten

Autor	Dariu? Zifonun
Verlag	Beltz Juventa
Erscheinungsjahr	2016
Seitenanzahl	320 Seiten
ISBN	9783779944096
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	36,99 EUR

Die Studie schließt eine Lücke in der Gesellschaftstheorie der hermeneutischen Wissenssoziologie. Sie versteht soziale Welten als sozialstrukturelle Teilzeitwelten mit Teilzeitzugehörigkeiten, die von ihren Angehörigen regelmäßig als Milieus der Vergemeinschaftung interpretiert werden. Die Angehörigen sozialer Welten produzieren gemeinsam die Organisationsprinzipien und Wissensbestände, die es ihnen ermöglichen, 'innerweltlich' zu handeln und die Grenzen ihrer Handlungswelten zu überbrücken. Dariu? Zifonun zeigt in 'Versionen. Soziologie sozialer Welten', dass soziale Welten als Building Blocks der Sozialstruktur fungieren und zeichnet nach, welchen Beitrag ethnische Klassifikation und ethnische Differenzierung zur Ordnungsbildung leisten. Auf Grundlage detaillierter Fallanalysen wird dargestellt, wie sich in Teilzeitwelten mit ihren Teilzeitzugehörigkeiten Versionen von Wissensbeständen ausformen. Werden soziale Welten von ihren Angehörigen als Sphären der Zusammengehörigkeit interpretiert, wandeln sie sich zu Milieus mit zugehörigen Moralpolitiken. Wo soziale Welten aufeinandertreffen, öffnen sich Arenen der Konfliktbewältigung. In sozialen Welten, Milieus und Arenen sind die Handelnden fortlaufend zum Management soziologischer Ambivalenz aufgefordert: dazu, die Widersprüche und Paradoxien ihrer Existenz kommunikativ und handlungspraktisch zu bewältigen. Die Studie zur Pluralisierung der sozialen Lebenswelt treibt das Forschungsprogramm der hermeneutischen Wissenssoziologie weiter voran.

Dariu? Zifonun ist Professor für Soziologie an der Philipps-Universität Marburg. Seine Forschungsthemen sind Wissenssoziologie, Soziologie sozialer Beziehungen, Migrations- und Ethnizitätsforschung.

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Inhaltsverzeichnis

Inhalt	6
Danksagung	12
Einleitung	14
A: Zur Theorie und Methodologie sozialer Welten	24
Eine empirisch begründete Soziologie sozialer Welten	25
1. Teilhabe: alltagsweltliche und symbolische Integration	25
2. Soziale Welten: sozialstrukturelle Grundeinheiten moderner Gegenwartsgesellschaften	27
3. Arenen: Orte von Aushandlungsprozessen zwischen sozialen (Teil-)Welten	31
4. Milieus: Vergemeinschaftung unter den Bedingungen von Modernität	32
5. Milieubildung und moralisches Kategorisieren	40
6. Ethnizität, politische Gemeinschaft und die ethnische Vergemeinschaftung in Milieus	43
Die wissenssoziologische Grundlegung der Soziologie sozialer Welten	48
1. Die wissenssoziologische Traditionslinie	49
2. Alfred Schütz und die Wissenssoziologie von Berger und Luckmann	52
3. Konkurrierende Ansätze: Luhmann und Bourdieu	59
4. Mit Schütz, Berger und Luckmann zur Analyse sozialer Beziehungsstrukturen	61
Methodologie und Methodik	78
1. Methodenset und Datenkorpus	78
2. Drei Analyseebenen	79
3. Autoethnographie	81
4. Zur Illustration: die drei Analyseebenen und die Transnationalismusforschung	82
5. Die methodische Praxis	86
B: Zur Empirie sozialer Welten	90
Ein Problemaufriss: Migrantenmilieus als lebensweltliche Individualisierungs- und Differenzierungsphänomene	91
1. Das Ende der Selbstverständlichkeiten	91
2. Migrantische Individualisierung in internationaler und historischer Perspektive	93
3. Aktuelle Milieustrukturen und Lebensstile	94
4. Dimensionen der Posttraditionalität	97
5. Jenseits der Islamdebatte	102
Fußballwelten	106
Sport, Fußballwelt und Migration	107
1. Die Welt des Sports	107
2. Fußball und Integration	109
3. Mannheimer Fallvignetten	111
Widersprüchliches Wissen: Elemente einer soziologischen Theorie des Ambivalenzmanagements in sozialen Welten	120
1. Protosoziologie – Gesellschaftstheorie – soziologische Theorie	120
2. Ambivalenz im ‚ethnischen‘ Milieu	125
3. ‚Ethnische‘ Ambivalenz in der Fußballwelt	129
4. Das Management ‚soziologischer Ambivalenz‘	131
5. Ambivalenz und Soziologie	133
Stereotype der Interkulturalität: zur Ordnung ethnischer Ungleichheit imFußballmilieu	135
1. Fußball, Ethnizität, Stratifikation	135
2. Gedächtnis, Medien, Eliten	136
3. Das Stereotyp ‚heißblütigere Südländer‘ im Feld symbolischer Klassifikationen	137
4. Positionskämpfe und Statusambivalenz in der Fußballwelt	141
5. Kommunikationszusammenbruch oder kommunikative Festschreibung von Ungleichheit?	148
Zur Kulturbedeutung des Hooligandiskurses im Fußballsport	152
1. Vorbemerkungen	152
2. Facetten der Fußballkultur	155
3. Hooligans, Ultras und Rechtsextremismus	156
4. Der Hooligandiskurs	163
5. Schlussbemerkungen	165
Das Migrantenmilieu desFC Hochstätt Türkspor	168
1. Annäherung	168
2. Die „Hochstätt-Philosophie“	169
3. Der Hochstättstil	173
4. Der Fall D und Legitimationsprozesse	183
5. ‚Die Kreuzung sozialer Kreise‘	190
6. Schlussbemerkungen	197
Die pragmatische Funktion und Nutzung ‚türkischen Wissens‘: zur kommunikativen Stilistik im Milieu des FC Hochstätt Türkspor	200
1. Einleitung	200
2. Mehrfacheinbettung und multiple Relevanzen	202
3. Die Dominanz von Handlungsanforderungen und Deutungen aus der Fußballwelt	207
4. Die Krise und ihre Bewältigung	209
5. Mittelbare Kommunikation im Internetgästebuch	224
Das Quartier als Welt	232
Ein ‚gallisches Dorf‘? Integration ,Stadtteilbindung und Prestigeordnung in einem ‚Armenviertel‘	233
1. Einleitung	233
2. ‚Asoziale‘ Hochstätt	237
3. Die ‚Hochstätt-Türken‘: segregiert und integriert	243
4. Hochstätt: sozial exkludiert, ethnisch segmentiert	245
5. Schlussbemerkungen	248
Exkurs zum interreligiösen Dialog	250
(Pause): zum Nutzen der Interaktionalen Soziolinguistik für die Analyse ‚interkultureller‘Kommunikationssituationen	254
1. Einführung	254
2. Gesprächsforschung und Interaktionale Soziolinguistik	254
3. Common Ground, semantische Rahmen und die Spezifik interkultureller Kommunikation	256
4. Fallbeispiel Schule	258
5. Der komparative Vorteil der Interaktionalen Soziolinguistik	260
6. Schlussbemerkungen	261
Moral Capture: Milieus und die Moralisierung sozialer Welten	264
Letzte Werte, höherer Sinn: zur paradoxen Artikulation von Moral in modernen Gesellschaften	265
1. Küche und Moral	265
2. Symbolische Sinnwelten – die wissenssoziologische Konzeption von Moral	268
3. Moderne – Moralisierungsdistanz und Remoralisierung	268
4. Schlussbemerkungen	276
Versionen: das Sonderwissen sozialer Milieus und seine Differenzierung	277
1. Szenen aus zwei sozialen Welten	277
2. Die Fälle als Milieus	279
4. Schlussbemerkungen	282
Politisches Wissen und die Wirklichkeit der Politik: zum Nutzen der Wissenssoziologie für die Bestimmung des Politischen	285
1. Einleitung	285
2. Politisches Wissen und die Wirklichkeit der Politik	286
3. Das Problem der Politik in der Moderne	293
Zum Schluss: der Kritikbegriff der hermeneutischen Wissenssoziologie	295
1. Marx returns	295
2. Die Rekonstruktion einer U-Bahnfahrt	296
3. Die Adäquanz wissenschaftlicher Kritik	299
4. „Eine Art Denklabor von Alternativen“	302
Literaturverzeichnis	304
Abbildungsverzeichnis	320