| Inhalt | 6 |
| 1 Einleitung | 9 |
| Die Frage der Systematik | 11 |
| Zum Aufbau des Buches | 12 |
| Allgemeine Hinweise | 15 |
| 2 Differenz, Wiederholung und die fehlende Anthropologie der Moderne | 17 |
| Rudolf Bultmann und die Frage der Überlieferung | 18 |
| Charles Péguy und die Frage der Wiederholung | 20 |
| Abidjan und die fehlende Anthropologie der Moderne | 22 |
| 3 In der Gesellschaft des Labors | 26 |
| 3.1 Das Verhältnis von Labor und Gesellschaft | 30 |
| Eine Ethnographie des wissenschaftlichen Labors | 30 |
| Inskriptionen | 32 |
| Black Box(ing) | 35 |
| The Pasteurization of France | 37 |
| Semiotik und Aktanten | 39 |
| Die Mobilisierung des Labors: Pasteur und Pouilly-le-Fort | 42 |
| Auf dem Weg zu einer neuen Soziologie | 45 |
| 3.2 Wissenschaftstheoretische und methodologische Grundprinzipien | 46 |
| Ready Made Science versus Science in the Making | 47 |
| Interne versus externe Erklärungsfaktoren | 48 |
| Die Erweiterung des Symmetrieprinzips | 51 |
| Diffusion versus Übersetzung | 55 |
| 3.3 Latour und der Konstruktivismus | 57 |
| Das Unbehagen am Sozialkonstruktivismus | 59 |
| Die Science Wars, oder: Das Unbehagen am erkenntnistheoretischenKonstruktivismus | 61 |
| Ein realistischer Konstruktivismus | 64 |
| 4 Empirische Philosophie und materielle Kultur | 66 |
| 4.1 Erkenntnis, Wissen und Referenz | 68 |
| Erkenntnis als philosophisches Problem | 68 |
| Kritik an der Zuschauertheorie des Erkennens | 70 |
| Korrespondenz, oder: Eine Karte der Welt | 72 |
| Zirkulierende Referenz | 77 |
| Vom Dualismus zur Vermittlung | 80 |
| 4.2 Medien der Vermittlung: Von Techniken, Artefakten und Immutable Mobiles | 84 |
| Immutable Mobiles | 85 |
| Kulturgeschichte der Medientechniken | 87 |
| Medientechnische Überlegenheit | 89 |
| Mediatisierung: Die Akteur-Netzwerk-Theorie als Akteur-Medien-Theorie | 91 |
| 5 Die Akteur-Netzwerk-Theorie als Entwurf einer neuen Soziologie | 93 |
| 5.1 Täuschungen und Gefahren der westlichen Moderne | 96 |
| Die Verfassung der Moderne | 97 |
| Die Expansion der Hybriden und das Scheitern der Moderne | 101 |
| Amodern statt postmodern | 105 |
| 5.2 Soziologie als empirische Metaphysik | 108 |
| Das Unbehagen an der Soziologie | 108 |
| Soziologie des Sozialen vs. Soziologie der Assoziationen | 111 |
| Methodische Grundregeln der Soziologie der Assoziationen | 114 |
| Empirische Forschungen und die Präferenz für ethnographische Methoden | 119 |
| 5.3 Die Kernelemente der Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) | 123 |
| Charakteristika der Theoriebildung | 123 |
| Der symmetrische und konsequentialistische Handlungsbegriff | 127 |
| Die Dinge und das Konzept der verteilten Handlungsmacht | 131 |
| Figurationen: Die Verwandlung von Aktanten in Akteure | 134 |
| Der Begriff des Netzwerks | 136 |
| Netzwerkbegriff I: Kollektive statt Gesellschaft, Beschreiben statt Erklären | 137 |
| Netzwerkbegriff II: Vermittlung statt Mikro/Makro, Skalierung statt Lokal/Global | 140 |
| Grenzen der Akteur-Netzwerk-Theorie | 145 |
| 6 Existenzweisen: Latours Anthropologie der Modernen | 149 |
| 6.1 Eigentümlichkeiten des Projekts der Erforschung von Existenzweisen | 150 |
| Die Form des Werkes | 151 |
| Die Chronologie des Projekts | 153 |
| Stil und Arbeitsweise | 154 |
| Exotische Ordnungsbildung | 155 |
| Diplomatischer und deskriptiver Anspruch | 157 |
| 6.2 Latours differenzierungstheoretische Wende | 159 |
| Hybridisierung und Differenzierung: Von Akteur-Netzwerken zu Existenzweisen | 159 |
| Existenzweisen als Netzwerke – Netzwerk als Existenzweise [NET] | 165 |
| 6.3 Die Existenzweisen der Modernen im Überblick | 170 |
| Allgemeine Charakteristika von Existenzweisen | 170 |
| Zusammenspiel und Ordnung der Existenzweisen | 179 |
| Sein-als-anderes – Shifting – Crossing: Grundbegriffe der relational-ontologischen Differenzierungstheorie | 186 |
| 6.4 Anschlüsse an bestehende Gesellschaftstheorien | 192 |
| Die Logik der Differenzierung | 194 |
| Die Reichweite der Differenzierungstheorie | 196 |
| Gründungsszenen der Theoriebildung | 199 |
| 7 Eine Politik der Natur – Latours politische Soziologie | 203 |
| 7.1 Grundmotive der politischen Soziologie bei Latour | 205 |
| Die Geste der Aufklärung und die Krise der Kritik | 205 |
| Kritische Soziologie, Common Sense und Ikonoklasmus | 211 |
| Die politische Performanz der Soziologie | 214 |
| 7.2 Politik der Natur: Das Parlament der Dinge | 216 |
| Eine Verfassung für die implizite Politik der Natur | 217 |
| Die begrenzte Welt der Politik | 218 |
| Eine neue Gewaltenteilung im Parlament der Dinge | 221 |
| Politischer Experimentalismus | 225 |
| 7.3 Politik als Existenzweise | 227 |
| Die Besonderheit der Politik: der Modus [POL] | 228 |
| Die Gefährdungen des Politischen | 232 |
| No Issue, No Politics! | 236 |
| 7.4 Diplomatie im Anthropozän: Gaia und der Dezisionismus | 239 |
| Die Existenzweise der Politik und die Frage der Diplomatie | 239 |
| Carl Schmitt und die andere Seite der Diplomatie | 243 |
| Im Zeitalter des Anthropozäns | 248 |
| Die Gaia-Hypothese | 251 |
| 8 Resumée und Ausblick | 258 |
| Bibliographie | 265 |
| Verzeichnis der verwendeten Kürzel | 265 |
| Weitere Werke von Bruno Latour | 266 |
| Weitere verwendete Literatur | 273 |
