Körper und Ritual

Sozial- und kulturwissenschaftliche Zugänge und Analysen

Verlag	Springer VS
Erscheinungsjahr	2015
Seitenanzahl	399 Seiten
ISBN	9783658010843
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	46,99 EUR

Soziale Wirklichkeit wird in weiten Teilen durch rituelle Handlungen und Interaktionen hergestellt. Da Rituale von Menschen ausgeführt werden und Menschen körperlich-leibliche Wesen sind, sind menschliche Körper und Leiber grundlegend an der Gestaltung sozialer Wirklichkeit beteiligt. Vor dem Hintergrund dieser Annahmen präsentiert dieses Buch eine Auseinandersetzung mit der sozialen Relevanz verkörperter Rituale. Die zentrale Frage lautet: Inwiefern tragen die Ritualität von Körper(praktike)n und die Körperlichkeit von Ritualen zur Konstitution und Konstruktion gesellschaftlicher Wirklichkeit bei? Die Beiträge des Bandes beantworten diese Frage aus unterschiedlichen sozial- und kulturwissenschaftlichen Perspektiven. Sie schärfen damit den Blick für das wechselseitige Durchdringungsverhältnis von Körper, Ritual und Sozialität.

Dr. Robert Gugutzer ist Professor für Sozialwissenschaften des Sports an der Goethe-Universität Frankfurt am Main.
Michael Staack ist wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Abteilung Sozialwissenschaften des Sports an der Goethe-Universität Frankfurt am Main.

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Inhaltsverzeichnis

Inhalt	5
Zur Einführung	8
1 Körperlich-leibliche Konstruktionen ritualisierter Vergemeinschaftung	11
2 Rhythmus als Abstimmungsmodus in Interaktionsritualen	12
3 Rituelle Hervorbringung und Bewältigung spezifischer Körper	15
4 Zum Aufbau des Buchs	17
Literatur	18
Teil 1 Körperlich-leibliche Konstruktionen ritualisierter Vergemeinschaftung	20
Rituale als performative Handlungen und die mimetische Erzeugung des Sozialen	21
1 Die Berliner Ritual- und Gestenstudie	21
2 Rituale als performative Handlungen	24
3 Mimetisches Lernen praktischen Wissens in Ritualen	28
4 Zentrale Funktionen von Ritualen	31
5 Ausblick	36
Literatur	37
Gemeinschaft als KörperwissenRituelle Verkörperungen von Gemeinschaftund das Spielerische	39
1 Das Wissen von der Gemeinschaft – rituelle Praktiken und performatives Wissen	40
2 Rituelles Handeln und die Grundhaltung des Spielerischen	43
3 Gemeinschaft und Körperwissen – Bezüge zwischen Spielwelt und Alltagsrealität	47
4 Fazit	49
Literatur	50
Spielen, Jubeln und Feiern im StadionÜber den Zusammenhang von Architekturund rituellen Verkörperungen im Fußball	52
1 Spiel und Ernst im Fußball	54
2 Der gebaute Raum des Stadions	59
3 Individualisierung und Kollektivierung in heutigen Fußballarenen	63
4 Schlussfolgerungen	65
Literatur	66
Public Viewing als sportiv gerahmtes kollektivleibliches Situationsritual	68
1 „Wo was los ist – wo es action gibt“ – Public Viewing als Interaktionsritual	70
2 Situation und Atmosphäre: Von Goffman zu Schmitz und Böhme	72
3 Phänomenale Strukturmerkmale des Situationsrituals Public Viewing	77
3.1 Ortsräumliche Aufwertung und gefühlsräumliche Aufladung	77
3.2 Außeralltäglicher Zeitrahmen und erlebte Auszeit	79
3.3 Szenisches Arrangement und Körperinszenierung	82
3.4 Antagonistische und solidarische Einleibung	85
4 Vom Ritual zur Routine: Wo nichts los ist, wo es kein action gibt	89
Literatur	91
Internetquellen der Abbildungen	93
Teamsubjekte: Rituelle Körpertechniken und Formen der Vergemeinschaftung im Spitzensport	94
1 Einleitung: Das Thema Ritual	94
2 Plurale Teamsubjekte und Formen der Vergemeinschaftung	97
3 Komplementäre Vergemeinschaftung im Handball	99
4 Komplementäre Vergemeinschaftung im Boxen	103
5 Antagonistische Vergemeinschaftung zwischen gegnerischen Boxern	113
6 Fazit	116
Literatur	119
Anhang: Verwendete Transkriptionszeichen, Lemmata und Siglen	121
Rituals as they happenZur körperlichen Dimension von Vergemeinschaftungin einer Flamenco-Tanzstunde	122
1 Erfundene Traditionen unter dem Label ‚flamenco‘	124
2 Die Flamenco-Tanzstunde	128
2.1 Exotisierungsrituale oder: Die Flamencoisierung der Situation	130
2.2 Didaktische Rituale	133
3 Schluss	137
Literatur	138
Ritualisierte Berührungen als Medium für Vergemeinschaftung	141
1 Allgemeine Begriffsbestimmung	144
2 Zuordnungsraster für Berührungen	147
3 Rituelle Berührungen am Beispiel von Alltagsberührungen in Paarbeziehungen	151
4 Fazit	160
Literatur	160
Teil 2 Rhythmus als Abstimmungsmodus in Interaktionsritualen – Zur IRC-Theorie von Randall Collins	164
KlassengesprächeGruppendiskussionen über Filme aus derPerspektive der Theorie der Interaktionsrituale	165
1 Einleitung	165
2 Theorie der Interaktionsrituale	167
2.1 Theoretische Voraussetzungen	167
2.2 Mikro und Makro	168
2.3 Verwurzelung im Interaktionismus	169
2.4 Elemente der Theorie der Interaktionsrituale	170
2.5 Interaktionsrituale und Stratifikation	174
3 Die Gruppendiskussionen	176
3.1 Daten und Methoden	176
3.2 Empirische Ergebnisse	178
4 Zusammenfassung und Diskussion	181
Literatur	182
Körperliche Rhythmisierung undrituelle InteraktionZu einer Soziologie des Rhythmus im Anschlussan Randall Collins’ Theorie der „InteractionRitual Chains“	185
1 Einleitung	185
2 Die primäre Untersuchungsebene der IRC-Theorie: Die interaktionsrituelle Situation	186
3 Interaktionsrituelle Rhythmen, Anti-Funktionalismus und rituell-situative Kreativität	189
3.1 Anti-Funktionalismus	189
3.2 Der Rhythmus als zentrales Element interaktionsritueller Prozesse	190
3.3 Der Rhythmus als Gewährleister der Möglichkeit rituell-situativer Kreativität	193
4 Visibilisierung der fehlenden Rhythmusdefinition in der IRC-Theorie	194
5 Rhythmusdefinition der NPV	196
5.1 Der Puls als Basis eines Rhythmus: Orientierung und Synchronisierung	197
5.2 Eingesogenwerden durch den Puls	198
6 Integration der NPV in die IRC-Theorie: Rhythmus zwischen Körper und Ritual	201
6.1 Theoriesynthese	202
6.2 Soziologische Reformulierung des Rhythmusbegriffs	203
6.3 Ausblick: (Ritual-)Soziologische Empirie	205
Literatur	208
Die Absetzung König Richards II. als mitreißende Massenveranstaltung. Oder: Der heilige Körper des Königs und der Versuch, ihn zu überwinden1 Ritualtheoretische Überlegungen	213
1 Einleitung	214
2 Die Herrschaft des Heiligen – eine durkheimianische Theorie der Macht	216
2.1 „Heiligkeit“ und „Charisma“	216
2.2 Der rituelle Ursprung des „Heiligen“	219
3 Darf man einen König absetzen? – Spätmittelalterliche Positionen	222
3.1 Zwei Könige in einem	223
4 Die Absetzung Richards II.: Argumente und Rituale	225
4.1 Die „Argumente“ gegen Richard	225
4.2 Radikale Rituale	227
4.3 Quellendiskussion zum „Absetzungsparlament“	228
4.4 Die Absetzung Richards II. als Massenveranstaltung	229
4.5 Die Erhebung Heinrichs IV. von England	230
5 Fazit	232
Quellen	235
Literatur	235
Bodily Interactions in Interaction Ritual Theory and Violence	238
Literatur	251
Teil 3 Rituelle Hervorbringung und Bewältigung spezifi scher Körper	253
Inklusionsrituale und inklusive CommunitasParadoxien der Behinderung in dermodernen Gesellschaft	254
1 Inklusion in die Gemeinschaft der Freaks – ein fi ktionales Ritual	254
2 Behinderung als liminaler Status – die Konzepte von Robert Murphy und Victor Turner	258
3 Inklusionsrituale in der Gegenwart	262
3.1 Embleme, Ikonen und Sequenzen – zur inklusiven Ikonographie und Performatorik	263
3.3 Zaubersprüche, Merksätze, Glaubensbekenntnis – zur Semantik der Inklusion	268
3.4 Semantische und performative Paradoxien	270
3.5 Die Konstitution der inklusiven Communitas	273
5 Schluss	275
Literatur	277
Film	278
Rituelle Dimensionen kommerzieller Sexualität	279
1 Einleitung	279
2 Zur Methodik	281
3 Der Prostitutionsbesuch als besonderes Ereignis	282
3.1 Die „Entjungferung“	283
3.2 „Männerabende“	284
3.3 Prostitution und die Bearbeitung persönlicher Krisen	286
4 Die Ritualstruktur des Prostitutionsbesuchs	289
4.1 Die Trennungsphase	289
4.2 Die Liminale Phase	294
4.3 Die Angliederungsphase	296
5 Fazit	298
Literatur	299
Fabrikation körperlicher Zugehörigkeit: Das Ritual des Balletttrainings	301
1 Einleitung	301
2 Das Ritual des Balletttrainings	303
3 Der Ritus der Übung	305
4 Balletttraining als ‚rite de passage‘	313
4.1 Kein Fremdling mehr sein	315
4.2 Im Werden sein	317
4.3 Balletttänzer sein	318
5 Permanente Liminalität	321
6 Praktiken und ihre Körper	323
Literatur	324
TodesritualeZur sozialen Dramaturgie am Ende des Lebens	325
1 Sterbepraxis	326
2 Körpergeschehen	333
3 Friedhofsszenarien	339
Literatur	347
Verletzte Körper und gestörte Rituale in schwankhaften Erzählungen des späten Mittelalters	351
1 Einführung: Ritual und Narration	351
2 Störfälle des Rituals	355
3 Die verzögerte Grenzüberschreitung	359
4 Das verklagte Körperteil	363
5 Das verselbstständigte Körperteil	367
6 Fazit	373
Literatur	375
Die Selbstquantifizierung als Ritual virtualisierter Körperlichkeit	379
1 Netzwerkgesellschaft und Netzwerknormen	379
2 Selbstquantifizierung	385
3 Rituale und soziale Kommunikation	388
4 Selbstquantifizierung als Ritual virtualisierter Körperlichkeit	390
Literatur	392
Autorinnen- und Autorenverzeichnis	395