| Inhalt | 5 |
| Danksagung | 9 |
| Einleitung | 13 |
| Zur Methode: Begründung einer ›strukturanalytischen‹ Perspektive | 31 |
| Teil I: Zur Problem- und Sozialgeschichte der ›Krisis des Wissens | 39 |
| Zur ›Krise des Wissens‹: Genealogie, Ursachen, Aspekte | 41 |
| Krisis als »strukturelle Signatur der Neuzeit« | 43 |
| Der Wissensbegriff der Neuzeit | 44 |
| Die semantische Prägung des ›Wissens‹ im Idealismus und Neuhumanismus | 47 |
| Die Krisis der Wissenschaften | 54 |
| Die Krise der Philosophie | 63 |
| Teil II: Zur Programmatik einer ›Kritik der historischen Vernunft‹ | 73 |
| Diltheys Programmatik einer ›Kritik der historischen Vernunft‹ | 75 |
| Dilthey und Kant | 76 |
| Die ›Struktur des Lebens‹ als Gegenstandsbereich der Geisteswissenschaften | 79 |
| ›Erkenntnistheorie‹ und ›Selbstbesinnung‹ | 81 |
| Diltheys Transformation der Erkenntnistheorie | 84 |
| Diltheys Ansätze zur Grundlegung der Geisteswissenschaften | 90 |
| Resümee | 102 |
| Die transzendentalphilosophische Begründung der ›Kulturwissenschaften‹ im Neukantianismus | 107 |
| Rickerts Programmatik einer ›Rehabilitierung der Philosophie‹ | 109 |
| Rickerts Philosophie der Begriffsbildung | 116 |
| Rickerts Ontologie: ›Wert‹ und ›Welt‹ | 130 |
| Resümee | 135 |
| Husserls Begründung der Phänomenologie | 139 |
| Phänomenologie als ›strenge Wissenschaft‹ | 142 |
| Der Gegenstandsbereich und die Methoden der Phänomenologie | 148 |
| Resümee | 171 |
| Zwischenbetrachtung: Die ›philosophischen‹ Alternativen zur Lösung der ›Krise des Wissens‹ | 173 |
| Abgrenzungslinien zwischen Lebensphilosophie, Neukantianismus und Phänomenologie | 177 |
| Drei Formen der ›praktischen‹ Vernunftkritik: Holismus, Dualismus, Monismus | 199 |
| Zur ›soziologischen‹ Kritik der ›philosophischen‹ Vernunft: Vorbereitende Bemerkungen | 202 |
| Teil III: Zur ›soziologischen‹ Kritik der ›philosophischen‹ Vernunft | 207 |
| Simmels Fundierung der Sozialwissenschaften zwischen Neukantianismus und Lebensphilosophie | 209 |
| Der ›frühe Simmel‹ und seine Stellung zur ›Kritik der historischen Vernunft‹ | 215 |
| Der ›mittlere Simmel‹ und die Objektivität der Kulturformen | 232 |
| Zur ›lebensphilosophischen Wende‹ des ›späten Simmel‹ | 244 |
| Simmels Theorie des Wissens | 259 |
| Resümee: Simmels ›Kritik der historischen Vernunft‹ | 273 |
| Webers ›wirklichkeitswissenschaftliche‹ Begründung der modernen Sozialwissenschaften | 275 |
| Weber und die ›Kritik der wissenschaftlichen Vernunft‹ | 279 |
| Webers begriffstheoretische Kompromisslösung | 283 |
| ›Begriff‹ und ›Wirklichkeit‹ | 288 |
| Webers Verstehenslehre | 291 |
| Von Objektivität zu ›Objektivität‹ | 316 |
| Wertphilosophie und Metatheorie des Wissens | 322 |
| ›Wissenschaft‹ und ›Weltanschauung‹ | 330 |
| Resümee: Webers Wissenssystematik | 334 |
| Theorie und Soziologie des Wissens bei Mannheim | 341 |
| Die ›Krisis des Wissens‹ als Mannheims Ausgangspunkt | 346 |
| Die philosophischen Grundlagen der Wissenssoziologie | 354 |
| Die Grundsystematik der Mannheimschen Theorie des Wissens | 365 |
| Von Existenzphilosophie zur Wissenssoziologie | 383 |
| Resümee: Wissenssoziologie und Lebensphilosophie | 396 |
| Soziologie und Phänomenologie bei Schütz | 401 |
| Zur grundlagentheoretischen Programmatik bei Schütz | 408 |
| Zu den philosophischen Ausgangspunkten im ›Sinnhaften Aufbau‹ | 413 |
| Schütz’ sozialwissenschaftliche Methodik | 435 |
| Die Begründung der ›Lebenswelt‹ | 442 |
| Resümee: Schütz’ Grundlegungstheorie zwischen Lebensphilosophie und Transzendentalphilosophie | 456 |
| Ergebniszusammenfassung: Zur ›soziologischen‹ Kritik der ›philosophischen‹ Vernunft | 463 |
| Literatur | 483 |
| Primärquellen | 483 |
| Sekundärquellen | 488 |
