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Ordo

Philosophisch-historische Grundlegung einer abendländischen Idee

Autor	Hermann Krings
Verlag	Felix Meiner Verlag
Erscheinungsjahr	1982
Seitenanzahl	130 Seiten
ISBN	9783787327430
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	22,99 EUR

Der Begriff ordo bezeichnet eine für das Mittelalter zentrale, gleichwohl aber von den mittelalterlichen Autoren nur selten als solche thematisierte Idee, deren Ausstrahlung - auf mannigfache Weise gebrochen und deformiert - im abendländischen Denken bis in unsere Zeit wirksam blieb. Die grundlegende, systematisch angelegte Monographie von Hermann Krings bietet eine Analyse der Bedeutung und damit ein Strukturbild des differenzierten Gehalts des Begriffs ordo und wurde längst zu einem seltenen, aber unverzichtbaren Grundwerk für die Arbeit an allen Themenkreisen Mittelalter- sowie begriffsgeschichtlicher Forschung. Für die zweite Auflage wurde der Text überprüft, Quellenverweise und Fußnoten aktualisiert.

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Inhaltsverzeichnis

Cover	1
Inhaltsverzeichnis	7
Vorwort zur zweiten Auflage	11
Vorwort zur ersten Auflage	14
Einführung	17
I. Abschnitt: ordo ration	21
1.Kapitel: ordo intellectuum Ausgang	23
Denken und Ordnung	23
Pythagoras	24
intellectus	26
relatio	28
relatio rationis	29
Kosmos und ordo	31
2 . Kapitel: ordo cognitionis Die erkenntnistheoretische Frage	ordo cognitionis	32
Sinnliche Wahrnehmung	phantasma	33
intellectus agens	abstractio	34
Der Mikrokosmos	similitudo	36
Zusammenfassung	38
Einheit der Ordnungselemente der Rezeptivität und Aktivität	39
II. Abschnitt: Ursprung und Entstehung des ordo naturae	41
3. Kapitel: Sein und Ordnung Einleitung	43
Dasein und Ordnung	43
Ordnung und Sein	45
ordo und die Transzendentalien	46
4. Kapitel: Ursprung der Ordnung Prinzip der Ordnung	51
ordo in divinis	54
verbum sapientiae	55
ordo idearum	56
5. Kapitel: Entstehen der Ordnung ordo creationis	59
nihil	59
Ausgang des ordo creationis	59
Ziel des ordo creationis	60
Setzung des ordo creationis	60
gradus (Grundlegung des ordo naturae)	61
a) immediate a Deo	62
b) gradus entis	62
c) similitudo Dei	63
Zusammenfassung	63
III. Abschnitt: ordo naturae Kapitel:	65
6. Einleitung Ursprung von ordo	die Frage nach dem Wesen	67
Die Definition Augustins	68
Die Definition Bergsons	69
Definition oder erhellende Umschreibung?	69
Maß - Zahl - Gewicht	71
7. Kapitel: Maß (mensura) modus (Maß als Abmessung der Entstehungsgründeeines Seienden)	73
prioritas - posterioritas (Maß als zeitliche Abmessung)	73
gradus perfectionis (Maß als Zumessung der Seinsvollkommenheit)	74
Zusammenfassung	75
Die Augustinische Definition	75
8 . Kapitel: Zahl (numerus) numerus und numerositas	77
distinctio (Zahl als Grund der Unterscheidung der Dinge)	78
species (Zahl als Grund der Artbesonderung der Dinge)	78
pulchritudo (Zahl als Fundament der Schönheit d??????r Dinge)	79
Zusammenfassung	82
9. Kapitel: Gewicht (pondus) pondus	83
inclinatio (Gewicht als substantiales Streben eines Seienden)	83
Das Bild vom Heer ( exercitus)	85
relatio: ordo und relatio	87
Aristoteles	87
Vorläufige Beschreibung der Beziehung	88
Die Frage nach der Realität der Beziehung	89
Zusammenfassung	93
finis: ordo in finem	94
ordo finium	95
Wesensbild von finis	97
Urheber des ordo infinem	providentia	98
gubernatio	99
Zusammenfassung	100
Das Bild von der pax	100
10. Kapitel: Maß, Zahl, Gewicht (Zusammenfassung des III. Abschnitts)	102
Die Voraussetzungen für Ordnung: ens, distinctio, ordinabi/efinden ihre Erfüllung in den Elementen: Maß, Zahl undGewicht	102
Maß, Zahl und Gewicht als Ordnungselemente in den Dingenentsprechen in Gott den schöpferischen Eigenschaften:Macht, Weisheit und Güte	103
IV. Abschnitt: Das Verhältnis von malum und ordo	105
11 . Kapitel: Die Verkehrung der Ordnung Die Fragestellung	107
perversio - corruptio (Augustin)	107
confusio (Thomas)	108
12. Kapitel: Die Lehre vom Übel Das Sein des malum	110
Frage nach dem summum malum	111
Frage nach der Ursache des malum	112
Frage, ob Gott der Urheber des malum ist	113
Der verschiedenartige Aspekt beim Hinblick auf den Teil und auf das Ganze	114
Zusammenfassung	114
Kritische Bemerkung zur Frage nach der Positivität des Übels	115
13. Kapitel: Das Verhältnis von Ordnung und Übel Die augustinische Darstellung	117
Die Erfahrung der Ordnung im Ursachzusammenhang	117
Die Frage, ob die Ordnung alles umfaßt	118
ordo und malum	118
ordo und malum bei Thomas	121
ordo und malum bei Bonaventura	121
Schlußbemerkung	122
14. Schluß	123
ordinatissime	123
occultus ordo	125
Anhang Zum Begriff der Relation 1 . Aussagebeziehung- Seinsbeziehung	127
2. Die Aussagebeziehung: a) Wesen, b) Fundament, c) Terminus, d) Zusammenfassung	128
3. Die Seinsbeziehung: a) Allgemeine Beschreibung, b) Das Sein der Seinsrelation als Akzidenzsein, c) Das Wesensbild der Seinsrelation: respectus ad aliquid, d) Das Fundament, e) Das nächste Fundament, f) Quantität - Tun und Leiden, g) Der Terminus, h) Die schwebende Seinsart der Relation	130
Quellen	137
Abkürzungen	138
Literaturhinweise	139
Personenverzeichnis	143
Sachverzeichnis	144

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