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Hegels Ästhetik des Komischen

Autor	Niklas Hebing
Verlag	Felix Meiner Verlag
Erscheinungsjahr	2016
Reihe	Hegel-Studien, Beihefte 63
Seitenanzahl	460 Seiten
ISBN	9783787328567
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	124,99 EUR

Seit jeher hat Hegels Philosophie der Kunst ihr Publikum fasziniert. Beeindruckt hat sie vor allem durch die überzeugende Einlösung eines unmöglich scheinenden Anspruchs: Das gesamte Kunstschaffen der Menschheit einerseits begrifflich einheitlich zu bestimmen und es andererseits überaus kenntnisreich in sämtliche Künste, Ausdrucksformen, historische Phasen, Kulturkreise, singuläre Werke zu differenzieren. In der umfangreichen Forschung ist jedoch ein bedeutender Gegenstandsbereich der Kunst so gut wie unbeachtet geblieben, dem Hegel große Aufmerksamkeit schenkt und für seine Zeit beachtliche Anerkennung zollt: Das Komische. In dieser Studie wird erstmals Hegels Auseinandersetzung mit der antiken Komödie, der Satire, dem Lustspiel, dem Humor u.v.m. systematisch aufgearbeitet und in den Kontext seiner Philosophie insgesamt gestellt. Dabei zeigt sich, dass Hegels philosophische Rekonstruktion der Kunst in ihrer Geschichte ohne Besinnung auf das Wesen der komischen Formen gar nicht vollständig begriffen werden kann. Komische Kunst nach ihrer höchsten Bestimmung ist ästhetische Selbstverständigung moderner Subjektivität, Ausdruck des selbstbestimmten Menschen im politischen Kontext, Selbstvergewisserung demokratischen Bewusstseins, das bestrebt ist, sich eine freiheitliche Wirklichkeit zu verschaffen. Insbesondere als Theoretiker des Komischen beweist sich Hegel als zeitgenössischer Denker, der zu aktuellen Debatten Substantielles beizutragen hat.

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Inhaltsverzeichnis

Cover	1
Inhaltsverzeichnis	7
Einleitung	13
I. Von der Groteske zur Ironie - Feldbegrenzungen des Komischen	31
1. Erste Annäherung: Komik als Selbstverhältnis des Geistes	31
2. Verzerrte Natur - Die Disqualifikation der Übertreibung und Vermischung	37
3. Verkehrte Welt - Die Disqualifikation der abstrakten Negativität	42
II. Komödie im Sittlichen - Ästhetik und Politik beim jungen Hegel	47
1. Die Entdeckung einer literarischen Tradition in den Jugendschriften	50
2. Die Geburt der Schönheit aus dem Geist des Absoluten: Die Differenzschrift	53
3. Denken des Schicksals im Tübinger Stift - Der Austausch mit Hölderlin und Schelling	57
4. Der Naturrechtsaufsatz, befragt nach seinen dramentheoretischen Momenten	61
5. Das Prinzip Sokrates	68
6. Von der Naturrechtskritik zum philosophischen Systementwurf	73
III. Maskenspiel der freien Bürger - Die Komödie in der Phänomenologie des Geistes	79
1. Der Weg des Bewusstseins	79
2. Poetische Zeiten, geschlossene Welt - Das Epos	84
3. Der Olymp beginnt sich zu entvölkern - Die Tragödie	88
4. Heimkehr der Götter ins menschliche Selbstbewusstsein - Gipfelpunkt Komödie	93
5. Antike Revolutionen - Der Demos erstürmt die Bühne	103
6. Wesentlichkeit und Unwesentlichkeit der freien Subjektivität	112
IV. Der >>höhere Zustand<<. Exkurs zu Schiller	123
1. Was kann eine gute Komödie eigentlich wirken?	125
2. Die Gemütsfreiheit	128
3. Schillers Entwurf und Hegels Einwand	134
V. Negationen der heiteren Seele - Das Lachen in Hegels Anthropologie	143
1. Die Verleiblichung der Empfindung	144
2. Komik als Widerspruch. Zur Geschichte der Theorie des Lachens	150
3. Ästhetik und Anthropologie bei Hegel und Kant	155
4. Katharsis und Bewusstsein	164
5. Entlastung von Fremdbestimmung als Befreiung zum Geist	171
VI. Aristophanes in Berlin - Bekehrungen des Nichtigen in der großen Ästhetik	179
1. Die Ausarbeitung einer Philsophie der Kunst in Vorlesungen	179
2. Der spekulative Fächer: Drei Perspektiven der Komödientheorie	184
a) Kernmoment der Komödie ist die Selbstvernichtung des Nichtigen.	190
b) Die Affirmation des Substantiellen durch subjektive Selbstvernichtung ist die Selbstaffirmation des Subjekts.	203
c) Die siegreiche Subjektivität überwindet den Verlust des Substantiellen.	208
3. Die menschliche Komödie - Hegels Abschaffung der Ständeklausel	218
4. Die Vermessung einer Problematik: Wie wird Kunst wieder substantiell?	226
VII. Bruchlinien der Subjektivität - Die römische Satire	229
1. Hegel und Schiller. Variation und Reprise	230
2. Der Schritt in die Entzweiung: Rom und sein Recht	233
3. Satirische Dichtung in Ihrer adäquaten Form	239
4. Überlegungen zu einer Verteidigung des Satire-Begriffs	247
VIII. Zur Aufführung gebrachte Partikularität - Optionen des komischen Theaters in Hegels Gegenwart	253
1. Der Held, der nicht lachen kann - Bestimmungen des Lustspiels	257
2. Geiz, Betrug, Intrige und die klugen Hausmädchen - Über das Theater Molières	264
3. Mit Hegel im Schauspielhaus. Zur antikritischen Kritik einer Kritik	268
4. Erörterungen zum Naturrechtsaufsatz. Zweiter Teil	277
5. Drama oder Schauspiel als mittlere Form	288
6. Der Mensch in Raum und Zeit verinnerlicht - Übergang zur nächsten Gestalt	299
IX. Die Heiterkeit: Humor als höchste Gestalt der modernen Kunst	301
1. >>Brasilianische Pflanzen und das alte Reichskammergericht<<. An Jean Paul den Witz studieren	306
2. Die Gegenwart der Willkür - Hegel über romantische Ironie	322
3. Luftschiffreisen des Ich im Ich oder Humor ist keine Ironie	332
4. Die objektive Option als Überwindung: Theodor Gottlieb Hippel	349
5. Goethes Divan und die neue Substantialität der Dichtung	368
6. Letzte Vertiefung der letzten geschichtlichen Erscheinung	380
X. Darüber hinaus sein - Das allgemeine Wesen des Komischen	389
1. Die Kunst scheidet heiter von Ihrer Vergangenheit - Endgestalten der Ästhetik	389
2. Die Abenteuer des komischen Ritters. Hegels Don Quixote-Rezeption	404
3. Das zerrissene Hohngelächter des Absolutismus. Anspielungen auf Diderots Rameaus Neffe	409
4. Tochter Thalia: Das Komische als Ende und Vollendung der Geschichte	414
Abschliessende Betrachtungen	419
Literaturverzeichnis	423
1. Ausgaben der Werke und Briefe Hegels	423
2. Vorlesungsnachschriften der Studenten Hegels	425
3. Gesamtausgabe anderer Autoren	426
4. Sonstige Quellen und Forschungsliteratur	432
Personenregister	457

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