Latours Existenzweisen und Luhmanns Funktionssysteme

Ein soziologischer Theorienvergleich

Autor	Andreas Christian Braun
Verlag	Springer VS
Erscheinungsjahr	2017
Seitenanzahl	186 Seiten
ISBN	9783658172831
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	34,99 EUR

Andreas Christian Braun schafft mit seinem Vergleich der Theorien von Bruno Latour und Niklas Luhmann einen hohen Mehrwert für die soziologische Theoriebildung. Der Autor zeigt auf, dass sich beide Theoretiker von der Mikro- bis zur Makroebene zu allen Skalen des Sozialen äußern. Die Faszination der beiden Theorien macht aus, dass beide kaum unterschiedlicher sein könnten und, zumindest partiell, kaum mehr Gemeinsamkeiten haben könnten. Eine strukturierte Vergleichsdebatte - die wohl keiner der Theoretiker in dieser Form selbst führen würde - erscheint damit als äußert interessant für die Theorie der Soziologie. Der vorliegende Beitrag macht dazu einen Vorschlag.

Dr. Andreas Christian Braun ist Junior-Professor für Risikoorientierte Regionalentwicklung am Institut für Regionalwissenschaft (IfR) des Karlsruher Instituts für Technologie (KIT). Er beschäftigt sich mit Interaktionen zwischen funktional und sozio-kulturell unterschiedlichen Akteuren, insbesondere entlang der Mensch-Umwelt Schnittstelle.

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Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis	5
1 Soziologische Metatheorie - Einführung und Ansatz	6
1.1 Theorienvergleiche in der Soziologie	6
1.2 Das Vorhaben dieses Beitrags	12
1.3 Klärung des Theoriebegriffs	16
1.4 Klärung des Vergleichsbegriffs	21
2 Konturierung der Theorien	29
2.1 Latours Existenzweisen	29
2.1.1 Gesellschaftstheoretischer Hintergrund der Untersuchung	29
2.1.2 Das theoretische Postulat	36
2.1.3 Die empirische Methode	38
2.1.4 Das philosophische Programm	39
2.1.5 Die erkenntnisleitende Absicht	40
2.1.6 Die Ontologie der Existenzweisen	40
2.1.7 Die Systematik der Existenzweisen	49
2.2 Luhmanns Funktionssysteme	59
2.2.1 Komplexität derWelt	60
2.2.2 Erfordernis der Komplexitätsreduktion	62
2.2.3 Sinnhaft konstituierte Systeme	62
2.2.4 Soziale Systeme	64
2.2.5 Funktionssysteme	65
2.2.6 Gesellschaftliche Implikationen	66
3 Grobe Linie: Theoriekonzeption	68
3.1 Epistemologische Positionen	68
3.1.1 Latours epistemologische Position	68
3.1.2 Luhmanns epistemologische Position	79
3.2 Anthropologische Positionen	88
3.2.1 Latours anthropologische Position	89
3.2.2 Luhmanns anthropologische Position	96
3.3 Soziologische Positionen	104
3.3.1 Latours soziologische Position	105
3.3.2 Luhmanns soziologische Position	114
3.4 Vergleich entlang der groben Linie	116
3.4.1 Vergleich der Epistemologien	116
3.4.2 Vergleich der Anthropologien	122
3.4.3 Vergleich der soziologischen Positionen	125
3.5 Dialogische Metatheorie	130
4 Feine Linie: Gegenstandsbereiche	136
4.1 Vergleich entlang der feinen Linie	136
4.2 Status und Funktion der Erkenntnis	138
4.3 Status und Funktion der Bewertung	142
4.4 Zusammenhang zwischen Erkenntnis und Bewertung	147
4.5 Vergleich der Positionen zur soziologischen Kontroverse	153
4.6 Dialogische Metatheorie	156
5 Eine dialogische Synopse	158
6 Abschluss	161
Literaturverzeichnis	163
Internetquellenverzeichnis	184