Verlassene Stufen der Reflexion

Albert Salomon und die Aufklärung der Soziologie

Verlag	VS Verlag für Sozialwissenschaften (GWV)
Erscheinungsjahr	2011
Seitenanzahl	273 Seiten
ISBN	9783531931715
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	26,96 EUR

Peter Gostmann ist Akademischer Rat am Institut für Grundlagen der Gesellschaftswissenschaften der Universität Frankfurt/Main.
Claudius Härpfer ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Grundlagen der Gesellschaftswissenschaften der Universität Frankfurt/Main.

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Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis	5
Vorwort der Herausgeber	7
Einleitung: Im Geiste Goethes	15
Von Berlin nach New York	20
1. Berlin: Eine neuhumanistische Bildungsidee	21
2. Heidelberg: Zentrische Interaktionen	26
3. Wieder Berlin: Politische Bildung als intime Kunst	32
4. New York: Intellektuelle Gegenelite im Wartestand	40
5. Es bleibt New York: Dienst an dauerhaften Werten	46
Die humanistische Bestimmung der Soziologie –oder warum soziologische Bildung noch immer unabdingbar ist	55
1. Das Motiv der Soziologie	56
2. Der Gegenstand der Soziologie	61
2.1 Max Weber: Rationalismus und Charisma	63
2.2 Georg Simmel: Formale Soziologie und negative Soziologie als „soziologischerHumanismus“	67
3. Historizität und religiöse Erfahrung	75
4. Das „Studium des Geschichtlichen“ und die humanistische Bestimmungder Soziologie	79
5. Ausblick: Die Aufgabe soziologischer Reflexion – oder Soziologische Bildungals „Bildung zur Humanität“	88
Freundschaft	95
1. Freundschaft als Lebensform – Zur Systematik Salomons	97
1.1 Theoretische Wurzeln des Begriffs	97
1.2 Struktur der Lebensform	98
1.3 Realisation der Lebensformen	100
1.4 Freundschaftskult als Idealtypus der konkreten Lebensform	101
2. Salomons Freundschaftstypologie des 18. Jahrhunderts	102
2.1 Geistige Strömungen der Epoche	102
2.2 Geselligkeit, Individualität und sachliche Gemeinschaft	103
2.3 Formen der Freundschaft	103
3. Näheres zum Typus der humanen Freundschaft: Das Verhältnis zwischenGoethe und Schiller – Interessengemeinschaft oder Seelenbund?	108
3.1 Der Neuhumanismus und die Entstehung literarischer Zweckbündnisse	108
3.2 Goethe und Schiller – Mythos einer innigen Dichterfreundschaft?	110
4. Salomon revisited: Zur Synthese von Theorie und Empirie	113
4.1 Die humane Freundschaft als realer Typus	113
4.2 Die humane Freundschaft als Idealtypus	115
4.3 Wie haltbar ist Salomons Systematik? Ein abschließendes Resümee	116
„Wir humane Spätlinge“	119
1. Kanon	119
2. Wissenschaft	121
3. Faszination	127
4. „Wir humane Spätlinge“	131
Eine deutsche Soziologie?	134
1. Die Nachkriegssoziologie und die Besatzungsmächte	135
1.1 Universitäts- und Wissenschaftspolitik in der amerikanischen Besatzungszone	136
1.2 Universitäts- und Wissenschaftspolitik in der britischen Besatzungszone	137
1.3 Universitäts- und Wissenschaftspolitik in der französischen Besatzungszone	138
2. Die Institutionalisierung der Nachkriegssoziologie	140
3. Die erste Nachkriegsgeneration und die Neubegründung der Soziologie inDeutschland	145
Brief an Albert Salomon	149
Lieber Salomon!	149
Die Macht der Ideen	152
1. Albert Salomon und Karl Mannheim	154
2. Die Study Group on Germany	163
Albert Salomon, Leo Strauss und das politische Denken	173
1. Der soziale Rahmen der Denkbewegungen von Salomon und Strauss:Kollegiale Assoziation und Emigranten-Milieu	174
2. Der Alltag der Denkbewegungen von Salomon und Strauss:Seder – Gesetz und Philosophie	177
3. Der kollegiale Aspekt der Denkbewegungen von Salomon und Strauss:Seminar – Mensch und Politik	184
4. Ohne zu große Konzessionen an die Soziologie:Esoterisches und Exoterisches bei Salomon	193
Die Soziologie des Heimkehrenden	201
1. Einleitung	201
2. Szientismus	202
3. Säkularisierung	208
4. Fazit	211
Albert Salomon, Hugo Grotius und die Idee des Naturrechts	213
1. Salomon und die Grotius-Rezeption: Ein Überblick	213
2. Salomons Grotius-Lektüre: Vorhandene Fundamente und neueOrdnungen	217
3. Grotius’ Idee des Naturrechts und Salomons Idee der Soziologie	226
Soziologie als „Brücke und Weg“	230
Editorische Notiz	230
Soziologie am Berufspädagogischen Institut	237
Editorische Notiz	237
Abteilung A	240
Abteilung B	242
Balzac als Soziologe	245
Editorische Notiz	245
1. Leben und Werk	246
2. Die wissenschaftliche Methode	248
Die mikrosoziologische Analyse	248
Die Darstellung sozialer Strukturen	249
Der Idealtypus	249
3. Die Tiefenschichten der Gesellschaft:Menschen innerhalb und außerhalb ihrer	250
Die Bedeutung von Balzacs Gliederung	250
4. Soziale Pathologie und Marginalität	251
5. Die feinen Leute und die soziale Schichtung: Balzac und Veblen	252
6. Eine erste Analyse der Bürokratie: Balzac und Weber	255
Informationen zu den Beitragenden	257
Personenregister	259