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Theodizee der Freiheit

Hegels Philosophie des geschichtlichen Denkens

AutorWilm Hüffer
VerlagFelix Meiner Verlag
Erscheinungsjahr2002
ReiheHegel-Studien, Beihefte 46
Seitenanzahl267 Seiten
ISBN9783787334520
FormatPDF
KopierschutzDRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis64,99 EUR
Der Abschied von der Geschichtsphilosophie ist zum Ritual geworden. Nicht nur dies ist paradox. Auch der Gegner ist ein falscher. Es wird nicht Geschichtsphilosophie, sondern immer wieder der Popanz einer allenfalls philosophisch bemäntelten Geschichtsschreibung aus den Häusern des Wissens komplimentiert. Oft findet sich für ihn auch ein Name: Hegel. Der jedoch hatte anderes im Sinn. Seine Geschichtsphilosophie ist erst in zweiter Linie eine Deutung der Geschichte. Primär ist sie Philosophie des geschichtlichen Denkens: Sie zeigt, weshalb vernünftiges Denken immer geschichtlich verfasst ist - erklärt also die Bedeutung von Geschichte, statt selbst nur eine Geschichte zu erzählen. Hegels Ergebnis kann sich sehen lassen: Geschichtliches Denken ist konstitutiv für Autonomie. Ein autonomer Lebensentwurf verlangt, die eigenen Erwartungen aus der geschichtlichen Entwicklung der gemeinsamen Lebensformen zu erschließen. Wer das erklärte Recht hat, dies zu tun und dem eigenen Urteil zu folgen, ist frei. Nur eines hat Hegel die geballte moderne Skepsis eingetragen: die Behauptung, dass sich das Bewußtsein für die geschichtliche Konstitution der Freiheit seinerseits stringent geschichtlich entwickelt habe. Dies mag fragwürdig bleiben. Die Analyse der Bedeutung geschichtlichen Denkens weist Hegels Geschichtsphilosophie gleichwohl als unüberholte reflexive Leistung aus. Inhalt: Zur Einführung I. Die Wiederkehr der geschichtsphilosophischen Frage. §?1. Die Verdeckung des Philosophischen in Hegels Geschichtsphilosophie - §?2. Hegels Kritik am unreflektierten Selbstverständnis der Geschichtsschreibung - §?3. Aporien des metaphysischen Hegel-Bildes - §?4. Probleme des hermeneutischen Hegel-Bildes - §?5. Ansätze zu einer Destruktion der Hegel-Historisierung - §?6. Die geschichtsphilosophische Frage nach dem Zweck geschichtlichen Denkens II. Die Konstitution geschichtlicher Praxis. §?7. Das Problem der »Vernunft in der Weltgeschichte« - §?8. Grundbegriffe »vernünftigen« Denkens - §?9. Formale Charakteristika handlungsleitenden Wissens - §?10. Das hermeneutische Problem geschichtlicher Rekonstruktionen - §?11. Die narrative Struktur geschichtlicher Rekonstruktionen - §?12. Die Post-hoc-Erklärung geschichtlicher Entwicklungen III. Die Konstitution geschichtlichen Denkens. §?13. Geschichtsphilosophie als Frage nach dem Zweck geschichtlicher Praxis - §?14. Die Abbildung der »vernünftigen« Welt im geschichtlichen Erfahrungsraum - §?15. Die Konstruktion handlungsleitender Erwartungen aus der Geschichte - §?16. Substitution der ?Erwartung? durch »Machbarkeit« der Zukunft? - §?17. Kontinuität als Substrat handlungsleitender Erwartungen - §?18. Geschichte als ?Rechtfertigung? des »vernünftigen« Willens zur Kontinuität IV. Die praktische Relevanz geschichtlichen Denkens. §?19. Geschichte und die Autonomisierung individuellen Handelns - §?20. Aporien des subjektivistischen Autonomieverständnisses - §?21. Das geschichtlich artikulierte Selbst- interesse - §?22. Autonomes Handeln als »Selbstzweck« - §?23. Die Verschränkung von Selbstinteresse und Willen zur Kontinuität - §?24. Geschichtliche Orientierung vs. abstraktes Gewissen - §?25. Geschichtliche Orientierung als Motor realer Kontinuität - §?26. Die Verfassung als flexibler Rahmen geschichtlicher Orientierung V. Das Ende der »Weltgeschichte«. §?27. Freiheit als geschichtlich entwickeltes Autonomiebewußtsein - §?28. »Weltgeschichte« als praktizierte Selbstbefreiung - §?29. Der Abschied vom ?weltgeschichtlich? fundierten Autonomiebewußtsein - §?30. Abschied von Hegel - Aporie der Geschichtswissenschaften Siglen- und Literaturverzeichnis

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Blick ins Buch
Inhaltsverzeichnis
Cover1
Danksagung6
Inhalt8
Zur Einführung10
I. Die Wiederkehr der geschichtsphilosophischen Frage18
§ 1. Die Verdeckung des Philosophischen in Hegels Geschichtsphilosophie18
§ 2. Hegels Kritik am unreflektierten Selbstverständnis der Geschichtsschreibung22
§ 3. Aporien des metaphysischen Hegel-Bildes28
§ 4. Probleme des hermeneutischen Hegel-Bildes37
§ 5. Ansätze zu einer Destruktion der Hegel-Historisierung44
§ 6. Die geschichtsphilosophische Frage nach dem Zweck geschichtlichen Denkens49
II. Die Konstitution geschichtlicher Praxis60
§ 7. Das Problem der »Vernunft in der Weltgeschichte«60
§ 8. Grundbegriffe »vernünftigen« Denkens64
§ 9. Formale Charakteristika handlungsleitenden Wissens72
§ 10. Das hermeneutische Problem geschichtlicher Rekonstruktionen81
§ 11. Die narrative Struktur geschichtlicher Rekonstruktionen90
§ 12. Die Post-hoc-Erklärung geschichtlicher Entwicklungen103
III. Die Konstitution geschichtlichen Denkens120
§ 13. Geschichtsphilosophie als Frage nach dem Zweck geschichtlicher Praxis120
§ 14. Die Abbildung der »vernünftigen« Welt im geschichtlichen Erfahrungsraum126
§ 15. Die Konstruktion handlungsleitender Erwartungen aus der Geschichte136
§ 16. Substitution der >Erwartung< durch »Machbarkeit« der Zukunft?149
§ 17. Kontinuität als Substrat handlungsleitender Erwartungen153
§ 18. Geschichte als >Rechtfertigung< des »vernünftigen« Willens zur Kontinuität163
IV. Die praktische Relevanz geschichtlichen Denkens172
§ 19. Geschichte und die Autonomisierung individuellen Handelns172
§ 20. Aporien des subjektivistischen Autonomieverständnisses176
§ 21. Das geschichtlich artikulierte Selbstinteresse181
§ 22. Autonomes Handeln als »Selbstzweck«189
§ 23. Die Verschränkung von Selbstinteresse und Willen zur Kontinuität197
§ 24. Geschichtliche Orientierung vs. abstraktes Gewissen203
§ 25. Geschichtliche Orientierung als Motor realer Kontinuität209
§ 26. Die Verfassung als flexibler Rahmen geschichtlicher Orientierung217
V. Das Ende der »Weltgeschichte«230
§ 27. Freiheit als geschichtlich entwickeltes Autonomiebewußtsein230
§ 28. »Weltgeschichte« als praktizierte Selbstbefreiung236
§ 29. Der Abschied vom >weltgeschichtlich< fundierten Autonomiebewußtsein249
§ 30. Abschied von Hegel - Aporie der Geschichtswissenschaften256
Siglen- und Literaturverzeichnis268

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