| Buchtitel | 1 |
| Impressum | 4 |
| Inhalt | 5 |
| Vorwort | 7 |
| Einleitung. Friedrich Feuerbach – „nichts weniger als ein Organ seines Bruders Ludwig“? (Thassilo Polcik, Stephan Schlüter & Jan Thumann) | 9 |
| Das Christentum als „Schwärmerei“. Friedrich Feuerbachs Verwendung eines Kampfbegriffs der Aufklärung (Norbert Waszek) | 23 |
| Die Bestimmung des Menschen und der Teufelsglaube. Von der Aufklärung bis Ludwig und Friedrich Feuerbach (Francesco Tomasoni) | 45 |
| Vorgefühl einer Religion ohne Gott bei Friedrich Feuerbach (Ferruccio Andolfi) | 61 |
| 1. | 61 |
| 2. | 63 |
| 3. | 65 |
| 4. | 68 |
| 5. | 69 |
| 6. | 70 |
| Literatur | 72 |
| Der Gottmensch in Knechtsgestalt. Subjekt-Paradigma des 19. Jahrhunderts (Claus-Artur Scheier) | 73 |
| Das Recht des Menschen, sein Glück zu suchen. Ludwig und Friedrich Feuerbach im Kampf gegen den christlichen Staat (Ursula Reitemeyer) | 89 |
| Ludwig und Friedrich Feuerbach über Egoismus. Für einen Dialog im anthropologischen Kontext (Adriana Veríssimo Serrão) | 101 |
| 1. Egoismus als das Ich bzw. die einzelne Person versus das menschlicheWesen | 102 |
| 2. Zur Versöhnung von Egoismus und Glückseligkeitstrieb oder: Vom Egoismus zum Altruismus/Kommunismus | 104 |
| Literatur | 107 |
| Natur, Mensch, Leib. Ludwig und Friedrich Feuerbach im Dialog mit der älteren Kritischen Theorie (Jan Thumann & Thassilo Polcik) | 109 |
| I. Ludwig Feuerbachs implizite Geschichtsphilosophie im Lichte der Dialektik der Aufklärung | 110 |
| II. Vorrang der Natur: negative Metaphysik bei Ludwig Feuerbach | 117 |
| III. Kritik des (Menschen-)Opfers bei Ludwig Feuerbach im Vergleich mit der Dialektik der Aufklärung | 122 |
| IV. Ludwig Feuerbachs normative Leibanthropologie | 127 |
| V. Mängel des Politik- und Praxisverständnisses Ludwig und Friedrich Feuerbachs, oder: Notwendigkeit einer Theorie der Gesellschaft | 130 |
| VI. Fazit | 134 |
| Literatur | 135 |
| Hegelianismus und Hegelkritik. Theoriegewinne und Theoriedefizite im Vormärz (Friedhelm Brüggen) | 139 |
| Hegel und Friedrich Feuerbach im Gespräch über Religion, Christentum und Liebe (Kristína Bosáková) | 153 |
| Hegels allgemeine Charakteristik der Religion in Anspielung auf die Volksreligion | 153 |
| Volksreligion im Allgemeinen und Christentum als Volksreligion | 154 |
| Christentum als Religion, Untersuchung der Positivität des Christentums | 160 |
| Liebe als Basis des Christentums, Christentum als Religion der Liebe | 164 |
| Hegel, F. Feuerbach und der Glaube an die vernünftige Religion | 167 |
| Literatur | 168 |
| Ludwig Feuerbach and the Humanistic Tradition of Bildung (Marina F. Bykova) | 171 |
| I. | 173 |
| II. | 178 |
| III. | 183 |
| Bibliography | 185 |
| Der Vormärz zwischen Restauration und Revolution. Friedrich Feuerbachs Grundsätze einer Pädagogik der Zukunft (Stephan Schlüter) | 187 |
| „Emanzipatorische Religiosität“. Friedrich (und Ludwig) Feuerbachs Religion der Zukunft als Kritik am christlichen Individualismus (Emmanuel Chaput) | 211 |
| Die Feuerbachs, zwischen Religion und Theologie | 213 |
| Das christliche Ich und die Kritik des modernen Individualismus | 217 |
| Demokratie und Humanismus als die Religion der Zukunft | 222 |
| Literatur | 225 |
| Religionen der Zukunft und ihrer evolutionären Konsequenzen (Arnold Ruge, Karl Grün, Theodor Althaus & Olaf Briese) | 227 |
| Arnold Ruge | 227 |
| Karl Grün | 232 |
| Theodor Althaus | 236 |
| Ein kurzer Nachtrag: Bildungsideale | 241 |
| Literatur | 244 |
| Die Kritik des preußischen Lehrerbildners. Adolph Diesterweg am bayerischen Schulwesen im Vormärz (Jürgen Overhoff) | 247 |
| Friedrich Feuerbach im Spiegel der japanischen Vormärzforschung. Eine Anmerkung (Takayuki Shibata) | 259 |
