| Sebastian Holzbrecher/Julia Knop/Benedikt Kranemann/Jörg Seiler (Hg.) Revolte in der Kirche? | 1 |
| Impressum | 5 |
| Inhalt | 6 |
| 1968 – Revolte in der Kirche? Einleitung | 10 |
| A. Theologie | 20 |
| Peter Neuner Die Kirchen im Jahr 1968 und die Wirkungsgeschichte der Konflikte | 24 |
| 1. Ereignisse und Erschütterungen mit Langzeitwirkung | 24 |
| 1.1 Medellín, die Basisgemeinden und die Theologie der Befreiung | 24 |
| 1.2 Das Politische Nachtgebet | 26 |
| 1.3 Die Vollversammlung des ÖRK in Uppsala und die Katholizität der Kirche | 27 |
| 1.4 Konflikte um päpstliche Enzykliken | 28 |
| 1.5 Lehrstreitigkeiten | 30 |
| 2. Konsequenzen der Ereignisse von 1968 | 31 |
| 2.1 Pluralität in Kirche und Theologie | 31 |
| 2.2 Synodale Strukturen | 33 |
| 2.3 Laien in der Kirche | 33 |
| 2.4 Das kirchliche Amt in seiner Vielfalt | 34 |
| 2.5 Die Weltverantwortung der Kirche | 35 |
| 2.6 Die ökumenische Verpflichtung | 35 |
| 3. Retardierende Momente und Grenzen der Rezeption | 36 |
| 3.1 Die Gegenbewegung der Traditionalisten | 36 |
| 3.2 Innerkirchliche Bremsversuche | 37 |
| Christiane Florin Herbstmärchen und Schauergeschichte – 1968 | 40 |
| Massimo Faggioli Die Bedeutung von 1968 und den „Sechzigern" für den römischen Katholizismus | 54 |
| 1. 1968 und die Periodisierung des römischen Katholizismus | 54 |
| 2. Sozial-politische Bewegungen des katholischen 1968 | 55 |
| 3. Neue Beiträge zur katholischen Theologie | 58 |
| 4. Was von 1968 bleibt | 61 |
| 5. Welche Krisen bestehen fünfzig Jahre nach 1968? | 65 |
| B. Partizipation | 68 |
| Ottmar Fuchs Die „Offenbarung“ des „eindimensionalen Menschen" | 72 |
| 1. Der eindimensionale Mensch | 74 |
| 2. Negative Dialektik | 75 |
| 3. Kritik der reinen Toleranz | 77 |
| 4. Religiöse Fantasie gegen Resignation und Gewalt | 78 |
| 5. Zwischen Egoismus und Engagement | 80 |
| Literatur | 81 |
| Joachim Garstecki „Einige Leute loben den Frieden" – das Jugendforum 1968 in Magdeburg | 82 |
| 1. | 82 |
| 2. | 84 |
| 3. | 87 |
| 4. | 89 |
| Hans Joachim Meyer Die Wirkung der „Achtundsechziger" auf den Osten Deutschlands | 92 |
| Joachim Schmiedl Aus dem Geist des Konzils leben | 108 |
| 1. Symptome einer Krise | 109 |
| 2. Theologische Diskussionen | 110 |
| 3. Der „Geist des Konzils" | 111 |
| 3.1 Das neue Kirchenbild | 112 |
| 3.2 Gehorsam, Mitverantwortung und Mündigkeit | 113 |
| 3.3 Ein neues Moralprinzip | 114 |
| 4. Zwischen Ängsten und Hoffnungen | 115 |
| András Mezey/András Máté-Tóth Prager Frühling, Prager Herbst und die katholische Kirche in Ungarn | 117 |
| 1. ÁEH-Quellen | 119 |
| 2. Friedenspriester | 122 |
| 3. Priester in der Opposition | 124 |
| 4. Die ungarische Minderheit | 125 |
| 5. Wandel der Kirchenpolitik | 127 |
| 6. Kein Gewissenskonflikt | 128 |
| Literatur | 129 |
| Ulrich Ruh Nur viel Lärm um Nichts? | 130 |
| 1. Für Katholiken und Protestanten unterschiedliche Voraussetzungen | 131 |
| 2. Der Essener Katholikentag – eine Zäsur | 133 |
| 3. Der Streit um „Publik" | 136 |
| 4. Die Gemeinsame Synode als konkretes Ergebnis | 137 |
| Literatur | 140 |
| Paul Michael Zulehner 1968 und die Folgen für die Kirchen | 141 |
| 1. Repression | 141 |
| 2. Ratlose Kirchen | 142 |
| 3. Polarisierung | 143 |
| 4. Freiheitslast | 144 |
| 5. Und die Kirchen heute? | 146 |
| Literatur | 148 |
| C. Autonomie und Existenz | 150 |
| Dietmar Mieth 1968 – ein theologisches Jahr an der Universität Tübingen | 154 |
| 1. Persönliche Bemerkungen | 154 |
| 2. Die Universität Tübingen 1968 aus der Perspektive ihrer Zeitschrift | 155 |
| 3. Walter Jens und die prominente Theologie | 157 |
| 4. Medellín 1968 | 158 |
| 5. Theologie und Praxis aus der Sicht der Tübinger Theologen 1968 in Attempto | 160 |
| 5.1 Hermann Diem | 160 |
| 5.2 Jürgen Moltmann | 163 |
| 5.3 Joseph Ratzinger: „Tendenzen in der katholischen Theologie der Gegenwart“ | 164 |
| 5.4 Hans Küng: „Unfehlbares Lehramt?" | 167 |
| Literatur | 171 |
| Peter Walter Mein 1968 | 172 |
| Jochen Sautermeister Transformationsprozesse und Spannungsverhältnisse von Leitbild und Biografie in der Kirche nach 1968 | 181 |
| 1. | 181 |
| 2. | 183 |
| 3. | 185 |
| 4. | 190 |
| Literatur | 192 |
| Britta Baas Aufbruch und Stillstand | 194 |
| Klaus Nientiedt Abwehr reicht nicht | 200 |
| 1. Konziliarität | 201 |
| 2. Demokratie und Synodalität | 202 |
| 3. Option für die Armen | 204 |
| 4. Autonome Moral | 207 |
| 5. Freiheit und Selbstbestimmung | 208 |
| 6. Beziehung der Geschlechter | 210 |
| 7. Kirchliche Bewegungen | 211 |
| 8. Joseph Ratzinger / Benedikt XVI. | 214 |
| 9. Schluss | 215 |
| Literatur | 217 |
| Konrad Glombik Studentenrevolte 1968 – Erfahrung der Hoffnung und der Enttäuschung in Polen | 218 |
| 1. Ursprung | 218 |
| 2. Verlauf | 220 |
| 3. Folgen | 222 |
| 4. Reaktion der katholischen Kirche | 224 |
| 5. Nachklang | 226 |
| Literatur | 228 |
| D. Kirche und Gesellschaft | 230 |
| Karl Gabriel Theologie und Kirche im gesellschaftlichen Konflikt des Jahres 1968 | 234 |
| 1. Einführung | 234 |
| 2. Die Tübinger Studentenbewegung: Erfahrungen | 235 |
| 3. Die Studentenbewegung und der Umbruch des Jahres 1968: Analyse | 237 |
| 4. Aufbruch und erstes Wetterleuchten in der Theologie: Tübinger Erfahrungen | 240 |
| 5. Der Abbruch im Aufbruch: Ein Erklärungsversuch | 243 |
| Literatur | 245 |
| Helga Hassenrück Leipzig 1968 | 246 |
| Vorbemerkungen | 246 |
| Literatur | 257 |
| Daniel Gerster Katholiken und deutsche Gesellschaftsgeschichte | 258 |
| 1. | 258 |
| 2. | 260 |
| 3. | 261 |
| 4. | 263 |
| 5. | 265 |
| Literatur | 267 |
| Claudia Nothelle „Zwerge auf den Schultern von Riesen" | 269 |
| 1. Wir Nachgeborenen, Teil eins | 269 |
| 2. Wir Nachgeborenen, Teil zwei | 269 |
| 3. Wir Nachkonziliaren | 270 |
| 4. Von links und von rechts betrachtet: Gesine Schwan und Bernhard Vogel zu „ihrem" 1968 | 271 |
| 5. Ein Jahr des Umbruchs – auch in der Kirche | 274 |
| 6. Katholische Mehrstimmigkeit in der Gesellschaft | 277 |
| 7. Kein Schnellschuss – Veränderungen, die Zeit brauchen | 280 |
| Literatur | 282 |
| Tomáš Petrá?ek Das Jahr 1968 in der Tschechoslowakei – ein europäischer Sonderfall in Politik, Gesellschaft und Kirche | 283 |
| 1. Einführung | 283 |
| 2. Das Jahr 1968 in Kirche und Gesellschaft | 286 |
| 3. Die Relevanz des Jahres 1968 | 291 |
| Literatur | 295 |
| E. Ästhetik | 296 |
| Fulbert Steffensky Unvermeidbare Irrtümer und die Entbilderung der religiösenTradition | 300 |
| 1. Der Bruch mit den Sitten | 301 |
| 2. Der Vorrang der Absichten in den Liturgien | 304 |
| 3. Die Desakralisierung der heiligen Welten | 306 |
| Stephan Winter „… schön und nutzlos, ein Kunstwerk, wie der Anfang eines Märchens: Es war einmal" | 309 |
| Literatur | 320 |
| Guido Schlimbach Vom „Kirchenladen" zur Kunstkirche | 322 |
| 1. Leben und Gottesdienst feiern in einem Raum | 323 |
| 2. Urkirchliche Nähe im „Kirchenladen" | 325 |
| 3. Kirchenbau in der Krise | 326 |
| 4. Neue Ausrichtung | 327 |
| 5. Kirche als Haus der Gemeinde | 329 |
| 6. Kirchliche Mehrzweckräume | 330 |
| 7. Kirche im und als Sozialraum | 331 |
| 8. Entsakralisierung und Resakralisierung | 332 |
| 9. Künstlerische Gestaltung | 334 |
| 10. Anregende Kunst | 334 |
| Literatur | 336 |
| Thomas Quartier OSB Stabilität – Gemeinschaft – Liturgie? | 337 |
| 1. Stabilität | 339 |
| 2. Gemeinschaft | 342 |
| 3. Liturgie | 345 |
| 4. Wechselwirkung | 349 |
| Herausgeber- und Autorenverzeichnis | 351 |
| Die Herausgeber | 351 |
| Die Autoren | 351 |
