| Inhalt | 6 |
| Vorwort | 10 |
| Einleitung | 11 |
| Danksagungen | 34 |
| Teil 1 Aufsätze | 36 |
| Henriette Fürth und das sozialwissenschaftliche Milieu in Frankfurt am Main vor der Universitätsgründung | 37 |
| Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Goethe-Universität Frankfurt | 52 |
| I Biographisches | 52 |
| II Werk und Würdigung | 59 |
| Gottfried Salomon-Delatour: Ein kosmopolitischer Soziologe der älteren Generation | 68 |
| 1 Leben und Werk | 68 |
| 2 Würdigung | 78 |
| Siegfried Kracauer – Einfluss und Wirken eines vermeintlichen Außenseiters der Weimarer Zeit | 82 |
| Einleitung | 82 |
| Biographische Notizen | 83 |
| Der Friedel und sein Leo – Zur Beziehung zwischen Siegfried Kracauer und Leo Löwenthal | 86 |
| Von Friedel und Teddie – Zur Beziehung von Theodor Wiesengrund-Adorno und Siegfried Kracauer | 90 |
| Unter Kollegen: Karl Mannheim und Siegfried Kracauer | 96 |
| Der Außenseiter ganz eng im Kreis | 100 |
| Zwischen Profession und Experiment | 102 |
| Einleitung | 102 |
| Institutionalisierungsbestrebungen soziologischer Gesellschaften | 106 |
| Karl Mannheims Soziologie zwischen Profession und Experiment | 108 |
| Querverbindungen der Soziologie | 112 |
| Soziologie als Experiment | 115 |
| Soziologie und Lebensstil des Mannheim-Kreises in Frankfurt | 119 |
| Engagement und Lebensstil | 120 |
| Gisela Freund: Die Fotografin | 127 |
| Wilhelm Carlé: Der Redakteur | 128 |
| Nina Rubinstein: Die Emigrantin | 129 |
| Kurt Wolff: Der Darmstädter Intellektuelle | 131 |
| Die Einzigartigkeit des Frankfurter Mannheim-Kreises | 132 |
| Eine verhinderte Erfolgsgeschichte | 133 |
| Fazit | 135 |
| Wie kritisieren? Gemeinsame und getrennte Wege in der Frankfurter Tradition der Gesellschaftskritik | 137 |
| Adorno: Verbindlichkeit ohne System | 140 |
| Jürgen Habermas: Der linguistic turn der Kritischen Theorie | 147 |
| Von der Theorie der Kritisierbarkeit zur Rehabilitierung der Sozialkritik | 151 |
| Ausblick: Ein Erbe nutzbar machen | 155 |
| Das utopische Bewusstsein in zwei Frankfurter Soziologien: Wissenssoziologie versus Kritische Theorie | 157 |
| Die kritische Auseinandersetzung der „Frankfurter Schule“ mit Mannheims Wissenssoziologie | 159 |
| Das utopische Bewusstsein in der Wissenssoziologie | 163 |
| Das „utopische Bewußtsein“ in der Kritischen Theorie | 169 |
| Der gemeinsame Weg der beiden Frankfurter Soziologien | 171 |
| „Nicht Aufklärung durch die Sozialwissenschaften brauchen wir, sondern Aufklärung über die Sozialwissenschaften“ – Friedrich Tenbruck und die Soziologie (in Frankfurt) | 175 |
| I Biografische Skizze | 177 |
| II Tenbrucks Frühschriften | 179 |
| III Tenbruck in Frankfurt | 187 |
| IV Der „spätere“ Tenbruck | 195 |
| Die gesellschaftliche Konstruktion und die soziale Wirklichkeit | 200 |
| Die Lehrgestalt der Frankfurter Soziologie in den 1950er und 1960er Jahren – Theorie und Praxis | 217 |
| Die Assistenten an der Goethe Universität Frankfurt in den 1960er Jahren | 233 |
| Die Frankfurter Ausgangslage: Soziologie an zwei Fakultäten | 234 |
| Zur Lage der Frankfurter Assistenten an der Ordinarienuniversität: Zwischen institutioneller Abhängigkeit und wissenschaftlicher Autonomie | 238 |
| Ausblick: Die Reformphase zur Zeit der Gründung der Fachbereiche | 245 |
| Fazit | 248 |
| Teil 2 Interviews und autobiographische Erinnerungen | 249 |
| Ein unvollendetes Lehrstück: Meine Verhandlungen mit drei Frankfurter Schulen | 250 |
| „Natürlich hätte die Entwicklung einen ganz anderen Verlauf genommen, wenn Karl Mannheim nach dem Krieg nach Frankfurt zurückgekommen wäre.“ | 275 |
| „Es war die enge Freundschaft und Solidarität mit Adorno, die meine Grundbeziehung zum Institut für Sozialforschung bestimmte.“ | 299 |
| „Ich verbiege mich nicht. Ich sage, was ich für richtig halte.“ | 322 |
| „Ich habe mich nie als Konstruktivist betrachtet.“ | 336 |
| „Der Gegenbegriff zur Natur ist nicht Gesellschaft, sondern Kultur.“ | 360 |
| „Rekonstruieren, die Augen offen halten und sich nicht irritieren lassen!“ | 398 |
| „Wenn mir irgend etwas an der Studentenbeweg ungunmittelbar plausibel war, dann die Kritik an der Universität.“ | 415 |
| „In der Höhle des Löwen.“ | 424 |
| Links und rechts der Zeppelinallee: Die beiden Seiten Adornos | 438 |
| „Ich finde, dass die Soziologie eigentlich das interessantere und anspruchsvollere Fach ist.“ | 461 |
| „Habermas hat die Innovationsbedürftigkeit gespürt.“ | 474 |
| „Was für Bagatellen! Wieso haben die sich gestritten?“ | 485 |
| Anhang Dokumente zur Soziologie in Frankfurt | 493 |
| Chronik zur Geschichte der Soziologie in Frankfurt | 494 |
| Dokumente anlässlich der Berufung von Franz Oppenheimer nach Frankfurt | 505 |
| Dokumente anlässlich der Berufung von Karl Mannheim nach Frankfurt | 509 |
| Dokumente anlässlich der Berufung von Friedrich H. Tenbruck nach Frankfurt | 516 |
| Bericht von Ivo Frenzel über die Umstände der Berufung von Horst Baier zum Adorno-Nachfolger in Frankfurt | 533 |
| Die Einführung des Diplomstudiengangs für Soziologie an der Goethe-Universität Frankfurt | 536 |
| Dekaninnen und Dekane des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften | 547 |
| Hinweise zu den Autorinnen und Autoren | 548 |
