Textprobe: Kapitel 3.4.3, Gleichberechtigung - Kann Fußball helfen? - Ein Fallbeispiel: In vielen Kulturen der Welt spielen Frauen in der gesellschaftlichen Gleichberechtigung noch keine gleichberechtigte Rolle. Und so ist es auch im Sport. In vielen Teilen der Welt werden Frauen und Mädchen vom Sport ausgeschlossen. In muslimischen Ländern sind es vor allem religiöse Zwänge, in christlichen Ländern patriarchale Strukturen. Doch die Spielräume von Frauen und Mädchen können erweitert werden. Weltweit treten einige Projekte in diesem Sinne weniger mit Wettkampf orientierten Aktivitäten in Erscheinung. Fußball ist dabei eine der ersten Sportarten, die ausgeübt werden. Ein Indiz für das immer größer werdende Interesse ist auch die erstmals im Jahre 1991 ausgetragene Fußball- Afrikameisterschaft der Frauen. Damals nahmen lediglich acht afrikanische Nationen mit einer Frauen-Nationalmannschaft teil. Im Jahre 2008, dem bisher letzten Turnier, waren es 22 Teams. International und national steigt also die Einbindung von Frauen und jungen Mädchen in die Sportförderung des Fußballs. In ländlichen afrikanischen Strukturen ist die Einbindung von Mädchen und Frauen in Sportprojekte aber deutlich schwerer. Der Erfahrungsbericht von Claus Schrowange, Entwicklungshelfer bei der Arbeitsgemeinschaft für Entwicklungshilfe e.V., soll als Fallbeispiel genannt werden. Er beschreibt, welche gesellschaftlichen Probleme auftraten, als er im Jahre 1999 versuchte, eine Mädchenmannschaft in New Ningbo, einem Fischerdorf in der Dangwe West Region in Ghana, ins Leben zu rufen. Mit Hilfe des Direktors der lokalen Schule fanden sich direkt 30 junge Mädchen mit der Bereitschaft Fußball zu spielen. 'Eine hügelige Wiese hinter der Schule wird uns zum Training zur Verfügung gestellt, da der Sportplatz des Ortes für die Männerwelt reserviert ist. [.] Anfangs muss ich vor jeder Einheit die Runde von Haus zu Haus machen und den Vätern, Onkeln, Müttern und Tanten den Sinn erklären. Ich muss sie wieder und wieder überreden, ihre Töchter für zwei Stunden von den häuslichen Alltagspflichten zu befreien'. Es zeigt deutlich, dass die Dominanz der Männer gegenüber den Frauen sehr ausgeprägt ist. 'Obwohl unser Training zuerst belächelt wird, kommen immer mehr Neugierige und schauen zu. Ein allmähliches Umdenken findet statt. Erster Erfolg: Wir dürfen den Sportplatz benutzen.' Die weiteren Entwicklungen, die sich über zwölf Monate erstreckten, wie ein Testspiel gegen eine halbprofessionelle Frauenmannschaft, Spenden für die hiesige Mannschaft und eine Ligagründung, benennt Schrowange als 'kleine Erfolgsgeschichte'. Die wichtigste Komponente ist aber sicherlich die der sozialen Entwicklung der Akteure in Verbindung mit der gesellschaftlichen Interaktion innerhalb der Dorfgemeinschaft: 'Die Spielerinnen gewinnen enorm an Ansehen im Ort und strotzten so vor Selbstbewusstsein. In der Grund- und Oberschule wird begonnen, Mädchen im Sportunterricht beim Fußball mitspielen zu lassen'. Dieser Erfahrungsbericht zeigt, dass alleine mit der Ausübung eines Sportes für die Aktiven und die Passiven sowie für den gesamten Geschlechterdialog innerhalb der Dorfgemeinschaft sehr viel zu erreichen ist. Jedoch ist die Nachhaltigkeit dieser Mannschaftsgründung dabei fraglich. Der Autor selbst bekennt, dass nach seiner Abreise die Mädchenmannschaft in dieser Form nur noch einige Monate existierte. Um das auf die angeführte Theorie aus Kapitel 3.1 zu beziehen, konnte der Fußball auch nur ausgeübt werden, weil alle vier Voraussetzungen gegeben waren. Es ist daher anzumerken, dass der Fußball sicherlich einen Teil zu Toleranz beigetragen hat. Aber ohne die gegebenen Voraussetzungen wären die Bemühungen wahrscheinlich nicht auf fruchtbaren Boden gefallen. Aber dies ist natürlich nur ein Beispiel wie der Sport in den ländlichen Gebieten für Geschlechtertoleranz werben kann. Der Damensport ist allgemein, auch in Europa, eine Geschichte der Verständigung. Schließlich war der Frauenfußball sogar in Deutschland bis Ende der 1950er Jahre verboten. In zahlreichen TV-Dokumentationen wie 'Mädchen am Ball' (1995), in der eine türkische Fußballmädchenmannschaft portraitiert wird oder dem Spielfilm 'Kick it like Beckham' (2003), in dem ein britisch-indisches und zugleich fußballerisch hoch talentiertes Mädchen sich aufgrund des Sportes gegen ihr konservatives Elternhaus auflehnt, wird diese Geschlechterproblematik populär thematisiert. Ein weiteres globales Beispiel ist die 1996 gegründete ägyptische Frauenfußball-Komission beim ägyptischen Fußballverband EFA. In den bereits erwähnten islamischen Ländern wird jeglicher Frauensport von konservativen Kräften per se als 'unislamisch' gebrandmarkt. Daher gab es stets große Schwierigkeiten für Frauen, sich sportlich zu betätigen. Trotzdem wollen immer mehr Frauen in der arabischen Welt selbst Fußball spielen und sei es mit einem Kopftuch. Die Art des Erfolges ist die gleiche wie im ghanaischen Fischerdorf New Ningo. Selbstbewusstsein, Anerkennung anderer Gesellschaftsgruppen, Toleranz und das Recht, Sport ausüben zu können.