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Handbuch Religionssoziologie

Verlag	Springer VS
Erscheinungsjahr	2018
Seitenanzahl	1048 Seiten
ISBN	9783531189246
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	149,99 EUR

Die Religionssoziologie hat in Deutschland in den letzten zwei Jahrzehnten an Bedeutung gewonnen. Das Handbuch Religionssoziologie bietet einen umfassenden Überblick über den Stand der Forschung sowie über Weite und Relevanz des Forschungsfeldes. Dem Handbuch liegt ein dynamisches Konzept von Religion zugrunde. Religion wird nicht nur in ihren kontextuellen Verflechtungen, in ihren politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Abhängigkeiten analysiert, sondern auch als ein eigenständiger, die soziale Wirklichkeit gestaltender Faktor behandelt. Der Fokus liegt dabei nicht auf einer umfassenden Darstellung der Kulturgeschichte der Religionen in unterschiedlichen Perioden und Regionen oder auf einer Erfassung der Vielfalt der religiösen Phänomene in ihrem Wandel und ihrem kulturellen Kontext, sondern auf dem Versuch, die begrifflichen Unterscheidungen sowie die theoretischen Konzepte, mit denen die Religionssoziologie arbeitet, vorzustellen und kritisch zu reflektieren. Im Vordergrund der Aufmerksamkeit steht nicht die historische Analyse, sondern die Behandlung von theoretisch und methodologisch relevanten Grundsatzfragen.

Prof. Dr. Detlef Pollack ist Sprecher des Exzellenzclusters 'Religion und Politik' und Professor für Religionssoziologie an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster.

Prof. Dr. Volkhard Krech ist Leiter des Internationalen Kollegs für Geisteswissenschaftliche Forschung zum Thema 'Dynamiken der Religionsgeschichte zwischen Asien und Europa' an der RUB Bochum.

Dr. Olaf Müller ist am Institut für Soziologie an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster tätig.

Dr. Markus Hero arbeitet am Institut für Transdisziplinäre Sozialwissenschaft an der PH Karlsruhe.

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Inhaltsverzeichnis

Inhalt	6
1Einleitung	10
Literatur	19
Teil 1: Grundfragen	23
2Probleme der Definition von Religion	24
1 Einleitung	24
2 Die Definierbarkeit von Religion	26
3 Religionsbegriffe in der Religionsforschung	28
3.1 Gegenstandsspezifische Religionsdefinitionen	29
3.1.1 Die philosophische Definitionsmethode	29
3.1.2 Substantielle Definitionsmethoden	30
3.1.3 Religion als interventionistische Praxis: Ein handlungstheoretischer Zugang	32
3.1.4 Die Dimensionsforschung	33
3.1.5 Die Methode des Verstehens	36
3.2 Kontextuale Religionsdefinitionen	38
3.2.1 Kulturwissenschaftliche Ansätze	39
3.2.2 Religion als Kommunikation	40
3.2.3 Funktionalistische Religionsdefinitionen	41
3.2.4 Die genetische Methode	43
3.3 Vermittlungsversuche zwischen gegenstandsspezifischen und kontextualen Definitionsmethoden	44
3.3.1 Die Vermittlung von substantieller und funktionaler Methode	44
3.3.2 Die Intentionsforschung	46
3.3.3 Polythetische Religionsdefinitionen	47
3.4 Dekonstruktivistische Ansätze	48
3.4.1 Der Religionsbegriff als westliches Konstrukt	48
3.4.2 Religion als Diskurs	48
4 Fazit	49
Weiterführende Literatur	50
Literatur	51
3Dimensionen des Religiösen	58
1 Einleitung	58
2 Wissenschaftsgeschichtliche Einführung	59
3 Die vier Dimensionen in ihrem Zusammenspiel	60
4 Die Dimension der Erfahrung	65
5 Die Dimension des Umgangs mit Materialität und Medialität	68
5.1 Natur	69
5.2 Physische Objekte	70
5.3 Der menschliche Körper	71
5.4 Orte und Räume	72
5.5 Verbreitungsmedien	73
6 Die Dimension der Kognition	74
7 Die Dimension des Handelns und der Regulierung	75
7.1 Das Ritual	77
7.2 Religiöse Rollen	80
7.3 Religiöse Ethik und Lebensführung	82
7.4 Die religiöse Gruppe	85
7.5 Die religiöse Organisation	86
7.6 Die religiöse Bewegung	88
7.7 Das religiöse Ereignis	90
8 Resümee	91
Weiterführende Literatur	92
Literatur	92
Teil 2: Gegenwärtige Theorien	102
4Theorie rationalen Handelns und erklärende Soziologie	103
1 Einleitung	103
2 Die Theorie rationalen Handelns und die erklärende Soziologie	104
2.1 Erklärende Ausrichtung	104
2.2 Annahme der Intentionalität	106
2.3 Annahmen über Wünsche, Glaubensüberzeugungen und Handlungswahl	106
2.4 Spielarten der Theorie rationalen Handelns	107
2.5 Kritik an der Theorie rationalen Handelns	108
2.6 Spielarten erklärender Soziologie	110
2.7 Kritik an der erklärenden Soziologie	110
3 Klassiker der Theorie rationalen Handelns und der erklärenden Religionssoziologie	111
3.1 Adam Smith	111
3.2 Alexis de Tocqueville	111
3.3 Max Weber	112
4 Die Theorie rationalen Handelns in der Religionssoziologie	112
4.1 Economics of religion: Laurence R. Iannaccone	113
4.2 A theory of religion: Rodney Stark, William S. Bainbridge, Roger Finke	113
4.3 Beispiele von Erklärungen	113
4.4 Kritik und Reaktionen	115
5 Der erklärende Ansatz in der Religionssoziologie	118
5.1 Beispiele von Erklärungen	118
5.2 Kritik und Reaktionen	120
6 Schluss	120
Weiterführende Literatur	121
Literatur	121
5Unsichtbare Religion und unbestimmte Religiosität – Thomas Luckmann und die Wissenssoziologie der Religion in der Moderne	128
1 Einleitung	129
2 Zur Trennschärfe des Religionsbegriffs	130
3 Genesis und Geltung des Religionsbegriffs	132
4 Der wissenssoziologische Zugang	133
5 Allgemeine Sozialform und empirische Varianten	137
6 Ein Dilemma der Differenzierung von Religion	142
Weiterführende Literatur	146
Literatur	147
6Systemtheorie	150
1 Einleitung	151
2 Gesellschaftstheorie und Religionssoziologie	152
3 Die gesellschaftliche Funktion der Religion	154
4 Konstruktivistische Perspektiven in der Beobachtung der Religion	156
5 Skeptische Perspektiven auf die Religion	157
5.1 Funktionsschwächen der Religion	158
5.2 Religion und die Differenzierung von Interaktion, Organisation und Gesellschaft	161
5.3 Gesellschaftsstruktur und religiöse Semantik	162
6 Die Rückkehr der Religion – systemtheoretisch gewendet	164
6.1 Weltgesellschaftstheoretische Perspektiven	165
6.2 Religiöse Inklusion	167
7 Weiterentwicklungen und Anwendungen	169
Weiterführende Literatur	170
Literatur	171
7Praxeologie: Struktur und Handeln (Pierre Bourdieu)	175
1 Einleitung	176
2 Der werkbiographische Ort der Religionssoziologie Pierre Bourdieus	177
3 Zur Ökonomie des Heilsgeschehens: Die Grundzüge der Religionssoziologie Pierre Bourdieus	182
3.1 „Feld“ – „Habitus“ – „Kapital“	183
3.1.1 „Feld“	183
3.1.2 „Habitus“	187
3.1.3 „Kapital“	190
3.2 Grenzarbeiten am religiösen Feld	192
4 Bilanz	195
Weiterführende Literatur	201
Literatur	202
8 Soziologische Religionstheorienach dem cultural turn	207
1 Der cultural turn in der Kritik	208
1.1 Religionssoziologie	208
1.2 Religionswissenschaft	210
2 Das Anliegen der kulturellen Wende	212
2.1 Was ist die kulturelle Wende ?	212
2.2 Max Weber als zentrale Wurzel der Kulturstudien	213
2.3 Was will die kulturelle Wende ?	215
3 Die Unerbittlichkeit der Historizität	219
3.1 „Religion“	219
3.2 „Säkularisierung“	225
4 Fazit	228
Weiterführende Literatur	229
Literatur	229
Teil 3: Forschungsmethoden	235
9Qualitative Methoden in der Religionssoziologie	236
1 Einleitung: Spezielle Methoden für spezielle Soziologien?	236
2 Grundfragen	238
2.1 Methodenwahl und Religionsdefinition	238
2.2 Was kommt von Religion über bestimmte Zugänge in den Blick?	240
2.3 Grundprinzipien der Erhebung: Selbstläufigkeit generieren, Indirektheit des Zugangs	242
2.4 Grundprinzipien der Auswertung: Sinn erschließen, Deutungen interpretieren, Darstellungs-Schemata reflektieren	243
3 Formen der Erhebung und Auswertung	245
3.1 Beobachtungen	245
3.2 Individuelle Formen des Interviews	246
3.3 Kollektive Formen der Erhebung	249
3.4 Sampling	250
3.5 Auswertung	251
4 Generalisierung und Schreiben	254
Weiterführende Literatur	255
Literatur	255
10Quantitative Methoden in der Religionsforschung	258
1 Einleitung	258
2 Grundprinzipien und Vorgehensweise der quantitativen (Religions-)Forschung	261
2.1 Grundprinzipien	261
2.2 Vorgehensweise	262
2.2.1 Planung und Vorbereitung	262
2.2.2 Erhebung	266
2.2.3 Auswertung	268
3 Religiosität als multidimensionales Phänomen: Die Konzeptualisierung und Operationalisierung in der Tradition von Charles Glock	275
4 Fazit	279
Weiterführende Literatur	280
Literatur	280
11Religionssoziologische Datenquellen	285
1 Datenarchive und Datensammlungen	285
2 Statistiken zu Kirchen, Religionsgemeinschaften und Strukturdaten	289
3 Bevölkerungsumfragen	295
Literatur	301
Teil 4: Prozesskonzepte	303
12Säkularisierung	304
1 Einleitung	304
2 Der Gehalt der Säkularisierungstheorie	306
3 Unterschiedliche Säkularisierungsbegriffe und -konzepte	309
4 Diskussion der Kritik an der Säkularisierungstheorie	313
Weiterführende Literatur	320
Literatur	321
13Individualisierung, Privatisierung und Subjektivierung	329
1 Einleitung	329
2 Individualisierung	331
3 Privatisierung	335
4 Subjektivierung	337
5 Schluss: Religion und Identität	341
Weiterführende Literatur	343
Literatur	344
14Pluralisierung	347
1 Religiöse Pluralisierung als Grunderfahrung in Geschichte und Gegenwart	347
2 Religiöse Pluralisierung: Begriffsfeld, Begriffsbildungen und religionstheoretische Kontexte	351
3 Religiöse Pluralisierung empirisch: Messungen und Messprobleme	359
4 Konsequenzen und Wirkungen religiös-weltanschaulicher Pluralisierung	369
5 Würdigung des Forschungsstandes und Ausblick	372
Weiterführende Literatur	374
Literatur	375
15Globalisierung: Weltkulturelle, weltgesellschaftliche und transnationale Perspektiven	383
1 Einleitung	383
2 Entstehungs- und Problemkontext	385
3 Soziologische Globalisierungsperspektiven	387
3.1 Roland Robertson – Religion in der Globalisierung	387
3.2 Weltkultur – rationalisierte kulturelle Verhaltensprogramme	390
3.3 Niklas Luhmann – Weltgesellschaft	391
3.4 Transnationalisierung	393
4 Themen, Reichweite und Erklärungskraft der Globalisierungsperspektiven	394
5 Globalisierungsperspektiven in der aktuellen Forschung	395
5.1 Wechselseitige Beobachtung	396
5.2 Organisation der Religion – Mission als transnationale Organisation	397
5.3 Weltbekehrungen – Organisation, Interaktion und Netzwerke	399
6 Zusammenfassung und Schlussfolgerung	400
Weiterführende Literatur	402
Literatur	403
16Dispersion und Transformation	410
1 Religiöse Dispersion	410
2 Dispersion substantialer Religion	412
2.1 Beispiele ironisierender Dispersion	418
2.2 Folgen	419
2.3 Beispiele kultisierender Dispersion	419
2.4 Folgen	422
3 Dispersion funktionaler Religion	423
4 Soziale Träger der religiösen Dispersion	426
Weiterführende Literatur	430
Literatur	431
17Sakralisierung	436
1 Einleitung	436
2 Der Begriff der Sakralisierung	437
2.1 „Sakralisierung“ als Relationierung von Immanenz und Transzendenz	437
2.2 Sakralisierung als Änderung einer Zuschreibungspraxis	440
2.3 Vergegenwärtigungsweisen von Transzendenz durch Sakralisierung	442
2.4 Sakralisierung und Desakralisierung	443
3 Phänomenbereiche der Sakralisierung	444
3.1 Religiöse Sakralisierung des Religiösen	445
3.2 Religiöse Sakralisierung des Außerreligiösen	447
3.3 Widerstand gegen die religiöse Sakralisierung des Außerreligiösen	450
3.4 Außerreligiöse Sakralisierung des Außerreligiösen	452
3.5 Widerstand gegen die außerreligiöse Sakralisierung des Außerreligiösen	455
4 Schluss und Ausblick	456
Weiterführende Literatur	458
Literatur	459
Teil 5: Sozialformen des Religiösen	463
18Religiöse Gemeinschaft	464
1 Konzepte von Gemeinschaft	464
1.1 Klassische Verständnisse	464
1.2 Netzwerktheoretische Korrekturen	467
2 Religiöse Gemeinschaften in der Religionssoziologie	469
2.1 Moderne Gesellschaft als religiöse Gemeinschaft	470
2.2 Vergesellschaftungsthese	471
2.3 Zwischenfazit	472
3 Fallbeispiele: „Sekten“ und „neue religiöse Gemeinschaften“	473
3.1 Die Gemeinschaft um Bhagwan Shree Rajneesh	474
3.2 Die International Society for Krishna Consciousness	475
4 Neue Formen: Fluide Religion	476
5 Schluss	478
Weiterführende Literatur	480
Literatur	480
19Religiöse Organisation	486
1 Einleitung	486
2 Was sind Organisationen?	487
3 Wie „modern“ sind Organisationen?	490
4 Die Organisierbarkeit von Religion	492
5 Religion in Organisationen: Zur Polykontexturalität von Organisationen	497
6 Schluss	498
Weiterführende Literatur	500
Literatur	500
20Religiöse Bewegungen – Das Beispiel des Evangelikalismus in den USA	504
1 Einleitung	504
2 Gesellschaft als „religiöses“ Projekt	505
3 Strukturelle Spannungen: Modernisierung und Säkularisierung	507
4 Mobilisierung	509
4.1 Kollektive Identität	510
4.2 Ressourcenmobilisierung	512
4.3 Framing	514
5 Schluss	516
Weiterführende Literatur	518
Literatur	518
21Religiöse Schule und religiöse Lineage	522
1 Zur Semantik und Systematik von Schule und Lineage	522
2 Religiöse Schule und Lineage in der Geschichte und Gegenwart ausgewählter Religionen	526
2.1 Religiöse Schulbildungen	527
2.2 Religiöse Lineages	529
3 Schule und Lineage als vernachlässigte Sozialformen	536
Weiterführende Literatur	537
Literatur	538
22Religiöse Profession	540
1 Einleitung	541
2 Max Weber: Zauberer, Priester und Propheten als religiöse Proto-Professionen	543
3 Talcott Parsons: Der geistliche Ratgeber als Modell einer religiösen Profession	546
4 Soziologische Professionsbegriffe und ihr Erklärungswert für religiöse Professionen	549
4.1 Merkmale definierende Professionsbegriffe	549
4.2 Profession und Macht	551
4.3 Systemtheoretischer Professionsbegriff	552
4.4 Die Logik professionellen Handels nach Ulrich Oevermann	554
5 Profession und Geschlecht	556
6 Schluss	558
Weiterführende Literatur	559
Literatur	561
23Religiöser Markt	564
1 Zum Begriff des Marktes	564
1.1 Klassische Thematisierungen des Marktes	565
1.2 Zur Übertragbarkeit der Sozialform „Markt“ auf religionssoziologische Fragestellungen	567
2 Religionssoziologische Analysen zu Wettbewerb und Konkurrenz	569
2.1 Peter L. Berger: Wettbewerb als Erklärung für religiösen Wandel	570
2.2 Pierre Bourdieu: Die Ungleichheit der Wettbewerber im religiösen Feld	571
2.3 Das „Neue Paradigma“: Wettbewerb und religiöse Vitalität	573
2.4 Jörg Stolz: Zur Präzisierung religiöser Marktgüter und Wettbewerbsverhältnisse	575
3 Religiöse Märkte – Spirituelle Dienstleistungen als Forschungsbeispiel	578
3.1 Religiöse Entrepreneure, ihre Institutionen und Angebotsformen	578
3.2 Wettbewerb und Innovationsdruck	580
4 Schluss	582
Weiterführende Literatur	583
Literatur	584
24Religiöse Szenen und Events	587
1 Einleitung	587
2 Theorie der Szene und Theorie des Events	588
2.1 Strukturmerkmale der Szene	590
2.2 Strukturmerkmale des Events	592
3 Prozesse der Verszenung und Eventisierung der Religion	594
4 Religiöse Hybridevents am Beispiel der katholischen Weltjugendtage	599
5 Schluss	602
Weiterführende Literatur	603
Literatur	604
25Religiöses Milieu	607
1 Begriffliche Annäherung	607
2 Entwicklungslinien theoretischer Zugänge	608
2.1 Grundlegung in den Konzepten der Klassiker: Émile Durkheim und Max Weber	609
2.2 Neoklassische Entwürfe: Pierre Bourdieu und M. Rainer Lepsius	611
2.3 Neuere Forschungsansätze	614
3 Forschungsbeispiele	617
3.1 Das katholische Milieu als Forschungsgegenstand	617
3.2 Der Stammbaum protestantischer religiöser Milieus	619
4 Schluss	621
Weiterführende Literatur	622
Literatur	622
26Empirische Gemeindeforschung: Stand und Perspektiven	627
1 Einleitung: Zum Begriff der „Gemeinde“	627
2 Überblick zur Gemeindeforschung in Deutschland	629
2.1 Kirchliche Gemeindeforschung	630
2.2 Islamische Gemeindeforschung	631
2.3 Buddhistische Gemeindeforschung	633
2.4 Hinduistische Gemeindeforschung	634
2.5 Jüdische Gemeindeforschung	634
2.6 Ansätze einer interreligiös ausgerichteten Gemeindeforschung	635
3 Zwischenfazit und Überlegungen zu einer relationalen Gemeindeforschung	636
3.1 Vergleichende Gemeindeforschung	636
3.2 Gemeinden als Orte interreligiöser Praxis	638
4 Fallbeispiel einer vergleichenden Gemeindestudie zur interreligiösen Praxis	639
4.1 Verbreitung interreligiöser Beziehungen	641
4.2 Interreligiöse Beziehungen und Religionszugehörigkeit	641
4.3 Interreligiöse Beziehungen und religiöse Einstellungen	642
4.4 Interreligiöse Beziehungen und gesellschaftliche Kontakte	643
5 Fazit	643
Weiterführende Literatur	644
Literatur	644
Teil 6: Religion im gesellschaftlichen Kontext	652
27Religion und Politik	653
1 Einleitung	654
1.1 Die endemische politische Potenz religiöser Traditionen	655
1.2 Gegenwärtige Entwicklungen im Verhältnis von Religion und Politik	658
2 Eine (sehr) kurze Geschichte der Entwicklung des Verhältnisses von Politik und Religion	661
3 Theoretische Perspektiven auf das Verhältnis von Religion und Politik	666
3.1 Theoretische Perspektiven auf die Entwicklungsdynamik des Verhältnisses von Politik und Religion	667
3.2 Theorien der gegenwärtigen politischen Mobilisierung von Religion	669
3.3 Religion und Demokratie	671
4 Religion und Politik in ausgewählten Feldern	673
4.1 Religion und Demokratie	673
4.2 Religionspolitik	676
Weiterführende Literatur	678
Literatur	680
28Religion und Wohlfahrt	687
1 Einleitung	688
2 Konzeptionelle Fragen: Wohlfahrt als Inklusion	688
3 Religion als Wohlfahrt	689
4 Religion und Wohlfahrtskultur	690
5 Religion und Wohlfahrtsregime	692
5.1 Sphäre Wirtschaft	693
5.2 Sphäre Staat	694
5.3 Sphäre Zivilgesellschaft	697
5.4 Sphäre Familie	699
6 Die Zukunft von Religion und Wohlfahrt	702
Weiterführende Literatur	703
Literatur	704
29Religion und Wirtschaft	708
1 Einleitung	708
1.1 „Secularization, R. I. P. ?“	709
1.2 Der Zusammenhang von Religion und Wirtschaft als Forschungsgegenstand	710
2 Religion als abhängige Variable: Das Marktmodell	711
2.1 Wettbewerb zwischen religiösen Anbietern: „The Churching of America“	712
2.2 Grenzen des Wettbewerbs: Der religiöse Markt in Europa	714
2.3 Ein neues Paradigma?	715
3 Religion als unabhängige Variable und ihre wirtschaftlichen Konsequenzen	717
3.1 Das Erbe des Methodenstreits	718
3.2 Kein „Geist des Kapitalismus“	719
3.3 „Was Weber Right?“, „Was Weber Wrong?“	720
4 Zurück zu den Institutionen	722
4.1 Religion und Institution	723
4.2 Religion als konstituierendes Element ökonomischer Ordnung	724
4.3 Indirekte ökonomische Konsequenzen von Religion	725
Weiterführende Literatur	726
Literatur	729
30Religion und Recht	734
1 Einleitung	734
2 Religion, Recht und Gesellschaft – systematische Perspektiven	735
2.1 Émile Durkheim – Religion, Recht und soziale Integration	736
2.2 Max Weber – Voraussetzungen und Folgen der Differenzierung von Religion und Recht	737
2.3 Neuere theoretische Entwicklungen	739
3 Historische Stationen des Verhältnisses von Religion und Recht	740
3.1 Religiöse Genealogien des modernen europäischen Rechts	740
3.2 Rechtliche Formatierung moderner Sozialformen von Religion	743
3.3 Recht und Religion jenseits der europäischen Moderne	744
4 Aktuelle Kontroversen um das Verhältnis von Religion und Recht	745
4.1 Religiöse Mobilisierung des Rechts	746
4.2 Rechtliche Regulierung religiöser Diversität	747
4.3 Menschenrechte zwischen religiösen Deutungskonflikten und Sakralisierung	748
Weiterführende Literatur	749
Literatur	751
31Religion und Wissenschaft	755
1 Einleitung	755
2 Die historischen Wurzeln des konflikthaften Verhältnisses zwischen Religion und Wissenschaft in den okzidentalen Gesellschaften	757
3 Die Entzauberung des europäischen Denkens durch die protestantische Reformation, die Naturwissenschaften und die Aufklärung	758
4 Religion und Naturwissenschaft im 20. Jahrhundert	762
4.1 Die Frage nach den grundlegenden Prinzipien der Natur	762
4.2 Die Frage nach dem Ursprung der Schöpfung und des Lebens	762
4.3 Die Frage nach dem Ursprung und den Funktionen der Religion	763
5 Religion, Wissenschaft und die multiple Ordnung der Realität	764
6 Die Religiosität von Wissenschaftlern im internationalen Vergleich	769
Weiterführende Literatur	771
Literatur	772
32Religion und Kunst	775
1 Einleitung	775
2 Kultur- und religionsgeschichtliche Bruchstücke	776
3 Gesellschaftsstrukturelle Überlegungen zum Verhältnis von Kunst und Religion	780
4 Beispiel für die Interferenzen von Kunst und Religion – Kunstreligiöse Elemente im Werk von Joseph Beuys und in dessen Rezeption	787
4.1 Schamanismus	788
4.2 Die Motive Kreuz und Christus	789
4.3 Widerspruch	791
5 Resümee und Schlussfolgerungen	793
Weiterführende Literatur	794
Literatur	795
33Religion und Erziehung	800
1 Erziehen, Sozialisieren, Bilden	800
2 Erziehung als gesellschaftsstrukturelle Intervention (Durkheim)	803
2.1 Gesellschaft statt Natur	804
2.2 Zwei Wesen und Funktion der Erziehung	805
2.3 Homogenität und Heterogenität	806
3 Erziehung und Religion	807
3.1 Hinführung zum Glauben im Christentum	808
3.2 Beispiel: Römisch-Katholische Erziehungsvorstellung	810
3.3 Gläubigkeit und Orthopraxis im Islam	812
4 Kritik	814
4.1 Gesellschaft, Religion und Individuum	815
4.2 Leitbild der Erziehung in der Pluralität	817
Weiterführende Literatur	819
Literatur	820
34Religion, Öffentlichkeit, Medien	823
1 Einleitung	823
2 Ortswechsel? Religion zwischen Privatsphäre und Öffentlichkeit	825
2.1 Der Begriff der Öffentlichkeit	825
2.2 Entprivatisierung von Religion	826
2.3 Religiöse Selbstverständnisse	829
3 Religion in der medialen Öffentlichkeit	830
3.1 Religion in gesellschaftlichen Debatten	831
3.2 Religion als Thema von Unterhaltung und Fiktion	832
3.3 Sichtbare Religion	833
4 Religion und Mediennutzung	835
4.1 Wechselwirkungen von Medien, religiösen Inhalten und institutionellem Wandel	835
4.2 Mediennutzung religiöser Institutionen	838
4.3 Individuelle und individualisierte Mediennutzung	839
4.4 Medien als Religion	841
5 Diskussion und Ausblick: Religion, Öffentlichkeit, Medien – Konsequenzen	842
Weiterführende Literatur	843
Literatur	844
Teil 7: Religion, Sozialstruktur und Werte	850
35Religion und soziale Ungleichheit	851
1 Einleitung	851
2 Empirische Befunde	853
3 Theoretische Erklärungsangebote	857
3.1 Religion als abhängige Variable: Deprivationstheorien	858
3.2 Religion als unabhängige Variable	860
4 Religion und soziale Ungleichheit im Wechselverhältnis: religionssoziologische Ansätze im Rahmen von Bourdieus Soziologie	862
5 Abschluss	865
Weiterführende Literatur	866
Literatur	867
36Religion und Geschlecht	872
1 Einführung	873
2 Geschlecht als Analysekategorie in der Religionssoziologie	875
3 Geschlecht als Struktur- und Ungleichheitskategorie im religiösen Feld	878
3.1 Geschlecht als Strukturkategorie in religiösen Organisationen	880
3.2 Geschlecht als Strukturkategorie innerhalb der Religionssoziologie	881
3.3 Religionssoziologische Genderforschung im Schnittpunkt von feministischer Theologie und historischer Frauenforschung	882
4 Geschlecht als kulturelles Regelsystem und als Wissenskategorie	883
5 Geschlecht als Mikrokategorie im religiösen Feld	886
6 Abschluss: Religiöse Geschlechterverhältnisse in Bewegung	888
Weiterführende Literatur	889
Literatur	890
37Religion und Sozialkapital	897
1 Einleitung	897
2 Das Konzept des Sozialkapitals	898
2.1 Soziale Netzwerke als strukturelle Dimension des Sozialkapitals	898
2.2 Soziales Vertrauen und Reziprozitätsnormen als kulturelle Dimensionen des Sozialkapitals	899
3 Der Zusammenhang von Religion und Sozialkapital	900
3.1 Religion bei den Klassikern der Sozialkapitaltheorie	900
3.2 Individuelle Religiosität und Sozialkapital	902
3.3 Sozialkapital im Religionsvergleich	903
3.4 Religion und Sozialkapital im Gesellschaftsvergleich	905
3.5 Schadet religiöse Diversität dem Sozialkapital der Gesellschaft?	906
4 Empirische Zusammenhänge und Muster	907
4.1 Individuelle Religiosität und zivilgesellschaftliches Engagement im Gesellschaftsvergleich	908
4.2 Individuelle Religiosität und brückenbildende Freundschaftsnetzwerke im Gesellschaftsvergleich	910
4.3 Individuelle Religiosität und generalisiertes Vertrauen im Gesellschaftsvergleich	911
4.4 Individuelle Religiosität und partikulares Vertrauen im Gesellschaftsvergleich	911
4.5 Religiöse Diversität und Sozialkapital im Gesellschaftsvergleich	913
5 Implikationen für die religionssoziologische Theoriebildung	914
Weiterführende Literatur	916
Literatur	917
38Religion und Bildung	920
1 Einleitung	920
2 Bildung als imago-Dei	921
3 Bildung als Leitbegriff der Aufklärung	922
4 Das Schisma zwischen Bildung und Religion	924
5 „Wahre“ und „falsche“ Bildung im kirchlichen Blick	927
6 Bildungsreligionen	930
7 „Die Gebildeten“	931
8 Religion und Bildung	933
9 Die gegenwärtige Lage	937
Weiterführende Literatur	938
Literatur	938
39Religion und Wertorientierungen	941
1 Einleitung	942
2 Was sind Werte, was sind Wertorientierungen, und was ist Wertewandel?	943
3 Religiöse Wertorientierungen?	949
4 Wertewandel – der Zusammenhang zwischen Modernisierung, Wertewandel und Säkularisierung	951
5 Religiosität und Wertorientierungen – Religion als unabhängige Variable	956
6 Zusammenfassung – Wertorientierungen als zentraler Aspekt von Religiosität	959
Weiterführende Literatur	960
Literatur	961
40Religion, Ethnizität und Migration	964
1 Einleitung	964
2 Fragerichtungen und Fragestellungen	965
2.1 Intensivierung oder Hybridisierung	966
2.2 Selbstorganisation und Institutionalisierung	967
2.3 Öffentliche Präsenz und Governance	968
2.4 Transnationale Konstellation	969
3 Religion und Migration in Europa: Wanderungsprofile und multireligiöse Lebenswelten	971
4 Untertheoretisch und übermetaphorisch? Konzeptionelle Baustellen im Bereich Migration, Religion und Ethnizität	975
4.1 Phasenmodelle religiöser Organisierung	975
4.2 Diaspora und Leidensgeschichte	977
Weiterführende Literatur	978
Literatur	980
41Religiöse Lebensführung/Biographie	984
1 Einleitung	984
2 Max Weber und das Konzept der religiösen bzw. systematischen Lebensführung	986
3 Methodische Lebensführung des asketischen Protestantismus: Wurzel der modernen Leistungsethik	988
4 Die Autonomisierung der Lebensführung	992
4.1 Die religiösen Wurzeln des modernen Selbst	992
4.2 Individualisierung der Lebensführung: Biographie als Bezugspunkt für Religion	994
5 Implikationen für die religionssoziologische Theoriebildung (und Forschung)	997
Weiterführende Literatur	999
Literatur	999
Autorinnen und Autoren	1003
Personenregister	1012
Sachregister	1030

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