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Ordo

Philosophisch-historische Grundlegung einer abendländischen Idee

AutorHermann Krings
VerlagFelix Meiner Verlag
Erscheinungsjahr1982
Seitenanzahl130 Seiten
ISBN9783787327430
FormatPDF
KopierschutzDRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis22,99 EUR
Der Begriff ordo bezeichnet eine für das Mittelalter zentrale, gleichwohl aber von den mittelalterlichen Autoren nur selten als solche thematisierte Idee, deren Ausstrahlung - auf mannigfache Weise gebrochen und deformiert - im abendländischen Denken bis in unsere Zeit wirksam blieb. Die grundlegende, systematisch angelegte Monographie von Hermann Krings bietet eine Analyse der Bedeutung und damit ein Strukturbild des differenzierten Gehalts des Begriffs ordo und wurde längst zu einem seltenen, aber unverzichtbaren Grundwerk für die Arbeit an allen Themenkreisen Mittelalter- sowie begriffsgeschichtlicher Forschung. Für die zweite Auflage wurde der Text überprüft, Quellenverweise und Fußnoten aktualisiert.

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Blick ins Buch
Inhaltsverzeichnis
Cover1
Inhaltsverzeichnis7
Vorwort zur zweiten Auflage11
Vorwort zur ersten Auflage14
Einführung17
I. Abschnitt: ordo ration21
1.Kapitel: ordo intellectuum Ausgang23
Denken und Ordnung23
Pythagoras24
intellectus26
relatio28
relatio rationis29
Kosmos und ordo31
2 . Kapitel: ordo cognitionis Die erkenntnistheoretische Frage ordo cognitionis32
Sinnliche Wahrnehmung phantasma33
intellectus agens abstractio34
Der Mikrokosmos similitudo36
Zusammenfassung38
Einheit der Ordnungselemente der Rezeptivität und Aktivität39
II. Abschnitt: Ursprung und Entstehung des ordo naturae41
3. Kapitel: Sein und Ordnung Einleitung43
Dasein und Ordnung43
Ordnung und Sein45
ordo und die Transzendentalien46
4. Kapitel: Ursprung der Ordnung Prinzip der Ordnung51
ordo in divinis54
verbum sapientiae55
ordo idearum56
5. Kapitel: Entstehen der Ordnung ordo creationis59
nihil59
Ausgang des ordo creationis59
Ziel des ordo creationis60
Setzung des ordo creationis60
gradus (Grundlegung des ordo naturae)61
a) immediate a Deo62
b) gradus entis62
c) similitudo Dei63
Zusammenfassung63
III. Abschnitt: ordo naturae Kapitel:65
6. Einleitung Ursprung von ordo die Frage nach dem Wesen67
Die Definition Augustins68
Die Definition Bergsons69
Definition oder erhellende Umschreibung?69
Maß - Zahl - Gewicht71
7. Kapitel: Maß (mensura) modus (Maß als Abmessung der Entstehungsgründeeines Seienden)73
prioritas - posterioritas (Maß als zeitliche Abmessung)73
gradus perfectionis (Maß als Zumessung der Seinsvollkommenheit)74
Zusammenfassung75
Die Augustinische Definition75
8 . Kapitel: Zahl (numerus) numerus und numerositas77
distinctio (Zahl als Grund der Unterscheidung der Dinge)78
species (Zahl als Grund der Artbesonderung der Dinge)78
pulchritudo (Zahl als Fundament der Schönheit d??????r Dinge)79
Zusammenfassung82
9. Kapitel: Gewicht (pondus) pondus83
inclinatio (Gewicht als substantiales Streben eines Seienden)83
Das Bild vom Heer ( exercitus)85
relatio: ordo und relatio87
Aristoteles87
Vorläufige Beschreibung der Beziehung88
Die Frage nach der Realität der Beziehung89
Zusammenfassung93
finis: ordo in finem94
ordo finium95
Wesensbild von finis97
Urheber des ordo infinem providentia98
gubernatio99
Zusammenfassung100
Das Bild von der pax100
10. Kapitel: Maß, Zahl, Gewicht (Zusammenfassung des III. Abschnitts)102
Die Voraussetzungen für Ordnung: ens, distinctio, ordinabi/efinden ihre Erfüllung in den Elementen: Maß, Zahl undGewicht102
Maß, Zahl und Gewicht als Ordnungselemente in den Dingenentsprechen in Gott den schöpferischen Eigenschaften:Macht, Weisheit und Güte103
IV. Abschnitt: Das Verhältnis von malum und ordo105
11 . Kapitel: Die Verkehrung der Ordnung Die Fragestellung107
perversio - corruptio (Augustin)107
confusio (Thomas)108
12. Kapitel: Die Lehre vom Übel Das Sein des malum110
Frage nach dem summum malum111
Frage nach der Ursache des malum112
Frage, ob Gott der Urheber des malum ist113
Der verschiedenartige Aspekt beim Hinblick auf den Teil und auf das Ganze114
Zusammenfassung114
Kritische Bemerkung zur Frage nach der Positivität des Übels115
13. Kapitel: Das Verhältnis von Ordnung und Übel Die augustinische Darstellung117
Die Erfahrung der Ordnung im Ursachzusammenhang117
Die Frage, ob die Ordnung alles umfaßt118
ordo und malum118
ordo und malum bei Thomas121
ordo und malum bei Bonaventura121
Schlußbemerkung122
14. Schluß123
ordinatissime123
occultus ordo125
Anhang Zum Begriff der Relation 1 . Aussagebeziehung- Seinsbeziehung127
2. Die Aussagebeziehung: a) Wesen, b) Fundament, c) Terminus, d) Zusammenfassung128
3. Die Seinsbeziehung: a) Allgemeine Beschreibung, b) Das Sein der Seinsrelation als Akzidenzsein, c) Das Wesensbild der Seinsrelation: respectus ad aliquid, d) Das Fundament, e) Das nächste Fundament, f) Quantität - Tun und Leiden, g) Der Terminus, h) Die schwebende Seinsart der Relation130
Quellen137
Abkürzungen138
Literaturhinweise139
Personenverzeichnis143
Sachverzeichnis144

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