| Theologie im Durchblick | 1 |
| Inhalt | 5 |
| Vorwort | 9 |
| 1. Theologie studieren – warum, wie, wozu? – Konrad Hilpert | 10 |
| Eigenständiges Denken und existenzielles Wissen | 11 |
| Berufsfelder | 12 |
| Die Universität: nicht nur Lernort, sondern auch Lebensfeld | 13 |
| Herausforderung Kirche | 15 |
| Ein guter Rat zum Schluss | 16 |
| Zum Umgang mit diesem Buch | 17 |
| Zum Weiterlesen | 18 |
| 2. Hinführung zur Bibel und ihrer Theologie | 19 |
| 2.1 Das Alte Testament – Grundlage für das Theologiestudium und für die pastorale Praxis – Josef Wehrle | 19 |
| Was ist das Alte Testament? | 19 |
| Die Bedeutung des Alten Testaments | 22 |
| Das Studium des Alten Testaments: Ausgangssituation, Anforderungen und Ziele | 23 |
| Die Sprachen und ihre Bedeutung für das Studium der Bibel | 28 |
| Warum Altes Testament studieren? | 30 |
| Das Alte Testament und seine Relevanz für die pastorale Praxis. Einige Beispiele | 31 |
| Zusammenfassung | 33 |
| Zum Weiterlesen | 33 |
| 2.2 Das Alte Testament – die Bibel der Juden und Christen – Hermann-Josef Stipp | 34 |
| Das Alte Testament studieren | 35 |
| Ein Paradigmenwechsel | 38 |
| Die historisch-kritische Methode | 40 |
| Der bleibende Pfahl im Fleisch | 45 |
| Zum Weiterlesen | 45 |
| Zum Nachschlagen | 45 |
| 2.3 Was ist Exegese des Neuen Testaments? – Gerd Häfner | 46 |
| Der Ausgangspunkt der historisch-kritischen Exegese | 46 |
| Arbeitsfelder der neutestamentlichen Wissenschaft | 52 |
| Methoden der Exegese | 53 |
| Sicherung des Wortlauts | 54 |
| Erfassung des Textes: Textanalyse | 54 |
| Kontextualisierung: Traditionskritik, Zeit- und Religionsgeschichte | 57 |
| Zusammenschau: Überlieferungsgeschichte und Redaktionskritik | 58 |
| Methoden der Exegese | 59 |
| Ein Beispiel: Redaktionskritik | 59 |
| Abschluss: Die fundamentale Aufgabe historisch-kritischer Exegese | 62 |
| 3. Hinführung zur Historischen Theologie. | 64 |
| 3.1 Geschichte um der Zukunft willen. Vom Sinn historischen Wissens – Roland Kany | 64 |
| Wozu Geschichte? | 64 |
| Wozu Kirchengeschichte? | 67 |
| Zum Weiterlesen | 69 |
| 3.2 Jedem Anfang wohnt ein Zauber inne. Geschichte des antiken Christentums und Patrologie – Roland Kany | 70 |
| Wozu Geschichte des antiken Christentums? | 70 |
| Warum Patrologie? | 75 |
| Was haben Alte Kirchengeschichte und Patrologie mit anderen Fächern der Theologie zu tun? | 78 |
| Zum Weiterlesen | 79 |
| 3.3 Kirchengeschichte des Mittelalters und der Neuzeit und Kirchliche Zeitgeschichte – Franz –Xaver Bischof | 80 |
| Wozu Kirchengeschichte des Mittelalters und der Neuzeit? | 80 |
| Was interessiert heute noch die Kirchengeschichte des Mittelalters ...? | 81 |
| ... und wozu Kirchengeschichte der Neuzeit? | 83 |
| Und was ist mit der Geschichte des außereuropäischen und orthodoxen Christentums? | 86 |
| Kirchliche Zeitgeschichte | 86 |
| Kirchengeschichte im Fächerkanon der Theologie | 88 |
| Was nützt ein gründliches Studium der Kirchengeschichte? | 88 |
| Zum Weiterlesen | 89 |
| 3.4 Kirchliche Landesgeschichte – das Aschenputtel der Kirchengeschichte? – Franz Xaver Bischof | 92 |
| Mehr als nur die Geschichte von Klöstern und Bischöfen | 93 |
| Verstehen, warum etwas so und nicht anders geworden ist | 95 |
| Zum Weiterlesen | 95 |
| 4. Hinführung zur Systematischen Theologie | 97 |
| 4.1 Die Stellung der Philosophie im Studium der Theologie – Christian Schäfer | 97 |
| Was soll die Philosophie im Theologiestudium eigentlich? | 98 |
| Der Sonderstatus der Philosophie im Theologiestudium | 100 |
| Was für ein Fach ist also die Philosophie im Theologiestudium? | 103 |
| Zum Weiterlesen | 104 |
| 4.2 Philosophie und Theologie – Martin Thurner | 108 |
| Was ist Philosophie? – Der Ursprung der Philosophie in der griechischen Antike | 109 |
| Die Begegnung von griechischer Philosophie und christlichem Glauben | 110 |
| Der Glaube als »wahre Philosophie« bei Augustinus und die problematische Reichweite der »Glaubenseinsicht« bei Anselm von Canterbury | 110 |
| Die Unterscheidung und Zuordnung von Philosophie und Theologie bei Thomas von Aquin | 113 |
| Die neuzeitliche Selbstbegrenzung der Philosophie als Herausforderung für die Theologie | 114 |
| Zum Weiterlesen | 115 |
| 4.3 Dogmatik studieren – Bertram Stubenrauch und Jens Henning | 118 |
| Worin gründet christlicher Glaube? | 119 |
| Viele Fragen – eine Antwort? Das Selbstverständnis der Dogmatik | 121 |
| Was erwartet die Dogmatik im 21. Jahrhundert? | 123 |
| Zum Weiterlesen | 126 |
| 4.4 Wozu Fundamentaltheologie? – Armin Kreiner | 127 |
| Mit welchen Glaubensinhalten befasst sich die Fundamentaltheologie? | 127 |
| Auf welche Weise, mit welcher Methode oder unter welchem Aspekt behandelt die Fundamentaltheologie diese Themen? | 130 |
| Die rationale Verantwortbarkeit des Glaubens | 131 |
| Zum Weiterlesen | 134 |
| 4.5 Die Fragestellung der Moraltheologie – Konrad Hilpert | 135 |
| Ethik | 140 |
| Moraltheologie (Theologische Ethik) | 143 |
| Zum Weiterlesen | 149 |
| 4.6 Christliche Sozialethik: Warum und wie soll Kirche »politisch« sein? – Markus Vogt | 152 |
| Glaube und Politik in moderner Gesellschaft | 152 |
| Der »politische« Charakter der Kirche | 152 |
| Gegenstand und Beurteilungskategorien der Ethik | 154 |
| Grenzen kirchlicher Kompetenz und Zuständigkeit | 154 |
| Argumentationslinien zur Suche nach Gerechtigkeit in pluraler Gesellschaft | 155 |
| Die Ermöglichung lebendiger Demokratie | 159 |
| Zum Weiterlesen | 160 |
| 4.7 Ökumene als durchgängige Perspektive aller Theologie und als eigenständige Disziplin – Birgitta Kleinschwärzer-Meister und Peter Neuner | 162 |
| Ökumene – was ist das eigentlich? | 163 |
| Ökumene – wodurch ist sie motiviert? | 164 |
| Ökumene – wie studiere ich das? | 166 |
| Ökumene – wie finde ich sie an der Universität? | 168 |
| Zum Weiterlesen | 172 |
| 5. Hinführung zur Praktischen Theologie | 173 |
| 5.1 Pastoraltheologie und Homiletik – Andreas Wollbold | 173 |
| Die Geburtsstunde des Faches Pastoraltheologie | 174 |
| Ein Fach zwischen Theorie und Praxis | 176 |
| Was bringt die Pastoraltheologie? | 177 |
| Homiletik | 180 |
| Zum Weiterlesen | 183 |
| 5.2 Einführung in die Religionspädagogik und die Fachdidaktik des Religionsunterrichts – Stephan Leimgruber | 186 |
| Die wissenschaftliche Selbstverständnis der Religionspädagogik und der Fachdidaktik Religion | 187 |
| Religiöse Bildung an verschiedenen Lernorten | 188 |
| Kinder und Jugendliche als Adressaten und Subjekte | 190 |
| Religionsdidaktische Konzeptionen | 191 |
| Ausblick ins Referendariat und in die Berufswelt | 195 |
| Zum Weiterlesen | 195 |
| 5.3 Liturgiewissenschaft – Winfried Haunerland | 196 |
| Von der Notwendigkeit der Liturgie für die Kirche | 196 |
| Vom Gegenstand der Liturgiewissenschaft | 198 |
| Vom Studium der Liturgiewissenschaft | 201 |
| Von den Inhalten des liturgiewissenschaftlichen Studiums | 202 |
| Von der Notwendigkeit liturgiewissenschaftlicher Kompetenz | 203 |
| Zum Weiterlesen | 205 |
| 5.4 Kirchenrecht – Das Heil der Seelen als höchste Norm – Stephan Haering | 209 |
| Kirchenrecht im Theologiestudium | 210 |
| Einzelne Sachbereiche der kirchenrechtlichen Lehre | 211 |
| Wie und wozu befasst man sich im Theologiestudium mit dem Kirchenrecht? | 214 |
| Kirchenrecht als selbständiges Studium | 215 |
| Zusammenfassung | 218 |
| Zum Weiterlesen | 220 |
| 6. Weiterführende Perspektiven | 221 |
| 6.1 Die religiöse Szene in Bewegung – Jochen Ostheimer | 221 |
| Wohin gehört das Kreuz? Eine Frage des Ortes und der Wahrnehmung | 221 |
| Säkularisierung als Ende des Glaubens? | 224 |
| Glaube und Religion im Wandel: das Modernisierungskonzept | 225 |
| Bewegung(en) in den Kirchen | 226 |
| Die neue Situation: Wiederkehr des Religiösen | 227 |
| Die Theorie der »Zerstreuung« der Religion | 229 |
| Die Bedeutung der Religion für die postsäkulare Gesellschaft | 233 |
| Religionssoziologische Anmerkungen: Orientierung in der Vielfalt? | 234 |
| Zum Weiterlesen | 235 |
| 6.2 Das Studium der Orthodoxen Theologie – Konstantin Nikolakopoulos | 236 |
| Kurze Einführung in die Orthodoxie | 236 |
| Akademisches Studium der Orthodoxen Theologie | 237 |
| Die Fachgebiete des orthodoxen Theologiestudiums | 238 |
| Biblische Theologie | 238 |
| Historische Theologie | 239 |
| Systematische Theologie | 240 |
| Praktische Theologie | 240 |
| Zum Weiterlesen | 241 |
| 6.3 Der Islam und seine heiligen Schriften im Theologiestudium – Stephan Leimgruber | 242 |
| Gründe für das Studium der Weltreligionen und insbesondere des Islams | 242 |
| Von der Fremdreligion zur Nachbarreligion | 244 |
| Heutiges Christsein definiert sich neu im Spiegel der Weltreligionen | 244 |
| Das asymmetrische Verhältnis von Christentum und Islam | 245 |
| Die erste nachbiblische Christologieim Koran | 245 |
| Der Islam als authentische Religion | 246 |
| Was steht im Koran? | 247 |
| Ausblick: Das Theologiestudium im Kontext der Weltreligionen | 250 |
| Zum Weiterlesen | 251 |
| 6.4 Zur Modularisierung des Studiums der Katholischen Theologie im Bologna-Prozess – Christiane Schulze | 252 |
| Die Bologna-Erklärung von 1999 – Beginn einer dynamischen Studienreform | 252 |
| Ziele und Motive des Bologna-Prozesses | 252 |
| Der Begriff der Modularisierung im reformierten Studium | 254 |
| Bologna-Prozess und Theologiestudium | 256 |
| Die neue Gestalt des modularisierten Studiums – Aufbau und Inhalte | 259 |
| Weitere Elemente des Theologiestudiums | 265 |
| 7. Praktische Fragen | 267 |
| 7.1 Einführung ins wissenschaftliche Arbeiten – Wolfgang Steck | 267 |
| Das Ziel wissenschaftlichen Arbeitens | 267 |
| Schritte wissenschaftlichen Arbeitens | 267 |
| Sich mit dem Thema vertraut machen | 268 |
| Strukturierung der gefundenen Erkenntnisse | 270 |
| Versprachlichung – Die schriftliche Arbeit | 271 |
| Das Referat – die Präsentation | 273 |
| Zum Weiterlesen | 275 |
| 7.2 Zur Schreibkompetenz: Überlegungen zur Abfassung wissenschaftlicher Seminar-, Zulassungs-, Diplom- und Doktorarbeiten – Herbert Stettberger | 276 |
| Wodurch zeichnet sich die Wissenschaftlichkeit einer Arbeit aus? | 276 |
| Wie kommt es zur Präzisierung des Themas? | 278 |
| Welche Literatur kommt in Frage und wie ist sie zu finden? | 278 |
| Was ist bei der Gliederung bzw. beim Inhaltsverzeichnis zu berücksichtigen? | 281 |
| Auf welche Kriterien ist beim Abfassen des Textes zu achten? | 283 |
| Zum Weiterlesen | 284 |
| 7.3 Recherche in Bibliotheken und im Internet – Anton Deutschmann | 286 |
| Wie finde ich Bücher in Bibliotheken? | 286 |
| Welche Möglichkeiten bietet die Recherche im Internet? | 289 |
| Sind »Freie Enzyklopädien« für mein Studium hilfreich? | 290 |
| Gibt es Quellentexte und Literatur zur Theologie im Internet? | 291 |
| 7.4 Besser studieren durch Feedback! Überlegungen zu einer hochschuldidaktischen Kultur sach- und personenorientierter Lern- und Lehrprozesse – Jochen Sautermeister | 295 |
| Theologie studieren: eine besondere Lernsituation | 295 |
| Grundelemente der Themenzentrierten Interaktion | 297 |
| Feedback als zentrales Element einer Studienkultur | 297 |
| Feedback auf Referate in einem Seminar | 301 |
| Zusammenfassung | 303 |
| Zum Weiterlesen | 303 |
| 7.5 Über den Wert von Praktika in theologischen Studiengängen – Veronika Bogner, Mathias Grandl und Reinhard Hintermayr | 304 |
| Praktika vermitteln einen Einblick in die Berufswelt und weiten den Horizont | 305 |
| Durch Praktika befruchten sich Theorien und Praxis gegenseitig | 306 |
| Durch Praktika wird die persönliche Entscheidung für das Studium und für einen Beruf überprüft, gefestigt, entschieden oder auch wieder verworfen | 308 |
| Praktika profilieren die eigenen Fähigkeiten | 308 |
| Praktika bieten die Chance der Persönlichkeitsentwicklung | 309 |
