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Ethik der Behindertenpädagogik

Menschenrechte, Menschenwürde, Behinderung. Eine Grundlegung

Verlag	Kohlhammer Verlag
Erscheinungsjahr	2011
Seitenanzahl	212 Seiten
ISBN	9783170229037
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	24,99 EUR

Die Autorinnen und Autoren regen mit ihren Beiträgen dazu an, das Verhältnis von Behinderung und Gesellschaft unter moralischen Gesichtspunkten angemessen zu reflektieren, denn Behinderung ist kein Tatbestand, der ganz selbstverständlich soziale Verhaltens- und Kommunikationsweisen auslöst. Dazu bedarf es der Reflexion, die eingebunden ist in das gegenwärtige Verständnis vom Individuum, seiner Menschenwürde, seiner Sorge für andere, in die Konzeption von Anerkennung und Gerechtigkeitsvorstellungen. Im vorliegenden interdisziplinär angelegten Buch kommen ausschließlich Autorinnen und Autoren zu Wort, die die Ethikdiskussion in der Behindertenpädagogik auf einer rationalen Basis führen. Weltanschaulichen und religiösen Hintergründen, die häufig in der Behindertenpädagogik präsent sind, erteilen sie in den Beiträgen eine Absage.

Prof. Dr. Vera Moser lehrt Allgemeine Rehabilitationspädagogik an der Humboldt-Universität zu Berlin. Dr. Detlef Horster ist Professor für Sozialphilosophie an der Universität Hannover.

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Inhaltsverzeichnis

Titel	1
Inhaltsverzeichnis	6
Vorwort	12
Literatur	13
1 Einleitung: Ethische Argumentationen der Behindertenpädagogik – eine Bestandsaufnahme	14
1.1 Die Thematisierung ethischer Problemlagen in der Behindertenpädagogik in ihrer historischen Entwicklung	14
1.2 Ethische Diskussionen in der Gegenwart	19
Literatur	22
2 Was ist Moral?	24
2.1 Moral und Behinderung	24
2.2 Was ist Moral?	25
2.3 Wie kann man moralische Regeln erkennen?	26
2.4 Die moralische Gemeinschaft, in der wir leben	27
2.5 Die moralische Gemeinschaft und Menschen mit einer Behinderung	27
2.6 Supererogation	29
Literatur	31
3 Angewandte Ethik	32
3.1 Probleme und Bereiche der angewandten Ethik	32
3.2 Präimplantationsdiagnostik (PID)	33
3.3 Akademische und außerakademische angewandte Ethik	35
3.4 Problembehandlung in der außerakademi-schen angewandten Ethik	37
3.5 Ethiktools	38
Literatur	39
Anhang	41
4 Was ist Behinderung?	42
4.1 Einleitung: Pädagogik – Ethik – Behinderung	42
4.2 Behinderung und die Ethik der Behindertenpädagogik	43
4.3 Behinderung und pädagogische Ethik	47
4.4 Behinderung, Ethik und Gesellschaft	52
Literatur	56
5 Anthropologische Grundlagen einer Ethik der Behindertenpädagogik	60
5.1 Zur Verhältnisbestimmung von Behindertenpädagogik, Ethik und Anthropologie	60
5.1.1 Das Verhältnis von Behindertenpädagogik und Ethik	61
5.1.2 Das Verhältnis von Anthropologie und Ethik	61
5.1.3 Das Verhältnis von Behindertenpädagogik und Anthropologie	62
5.2 Grundpositionen der Anthropologie der Behindertenpädagogik	64
5.2.1 Urs Haeberlin – kritische Analyse behindertenpädagogischer Menschenbilder	65
5.2.2 Ulrich Bleidick – Vorrang der Perspektive von Menschen mit Behinderung	65
5.2.3 Dieter Gröschke – der integrative Begriff des bedürftigen und fähigen Menschen	66
5.2.4 Otto Speck – ein integrales Bild von Menschen mit Behinderung	67
5.3 Probleme und Kritikpunkte	69
5.4 Plessners Drei-Stufen-Modell der menschlichen Natur und die Figur des homo (in)validus	71
Literatur	74
6 Eine Pädagogische Anthropologie der Behinderung – Über Selbstbestimmung, Erziehungsbedürftigkeit und Bildungs-fähigkeit	76
Einleitung	76
6.1 Was ist Pädagogische Anthropologie?	76
6.2 Was bedeutet anthropologische Begründung der Behindertenpädagogik?	79
6.3 Zur pädagogisch-anthropologischen Kritik an der Sonderanthropologie	82
6.4 Eine pädagogisch-anthropologische Ethik	85
Literatur	89
7 Person	91
Einleitung	91
7.1 Methodologische Vorbemerkungen	94
7.2 Der Begriff der Person: Vier Verwendungsweisen	95
7.3 Personalität als Kriterium des moralischen Status	98
7.4 Personalität und moralischer Status	100
7.5 Ausblick	103
Literatur	104
Weiterführende Literatur	104
8 ‚Kampf um Anerkennung‘ aus behindertenpädagogischer Perspektive	106
8.1 Der ‚Kampf um Anerkennung‘ (Honneth)	106
8.2 Der ‚Kampf um Anerkennung‘ im Lichte seiner behindertenpädagogischen Rezeption	109
8.2.1 Anerkennung in einer anthropologischen Dimension: Das Problem des ‚Verstehens‘	110
8.2.2 Anerkennung in ihrer sozialphilosophischen Dimension	113
8.3 Der Kampf um Anerkennung – Gewinne einer sozialphilosophischen Perspektive für die Behindertenpädagogik	116
Literatur	118
9 Stigmatisierung, Diskriminierung und Exklusion von Menschen mit Behinderungen	119
9.1 Einleitung	119
9.2 Zur Ausgangslage	121
9.2.1 Der gesellschaftliche Kontext – Sozialer Wandel und Stigmatisierung	121
9.2.2 Stigmatisierung und Benachteiligung im Bildungsbereich	123
9.2.3 Stigmatisierung, Diskriminierung und Benachteili-gung auf dem Ausbildungs- und Arbeitsmarkt	124
9.3 Unterschiede, die Unterschiede machen: Soziale Differenzierung und Diskriminierung	125
9.3.1 Zur Phänomenologie von Prozessen der Stigmatisierung und Diskriminierung	126
9.3.2 Soziale Differenzierung, Diskriminierung und Exklusion	127
9.4 Enstigmatisierung und Inklusion	129
9.5 Perspektiven	130
Literatur	131
10 Menschenwürde	136
Einleitung	136
10.1 Der moderne Würdebegriff	137
10.2 Moralischer Status und Grundrechte	139
10.3 Selbstachtung	140
10.4 Würdezuschreibung	141
10.4.1 Reziproke Zuschreibung	142
10.4.2 Zugehörigkeit zur Spezies	143
10.4.3 Die Sonderstellung des Menschen	144
10.4.4 Autonomie	145
10.4.5 Selbstachtung	145
10.4.6 Zuschreibung und Begriff der Würde	146
10.5 Pränatale Diagnoseverfahren und Würdeverletzung	147
10.6 Schluss	148
Literatur	148
11 Inklusion als Menschenrechtsprinzip: Perspektiven der UN-Behinderten-rechtskonvention	150
11.1 Die neue Konvention	150
11.2 Neugewinnung des menschenrechtlichen Universalismus	151
11.3 Die Menschenwürde als Axiom und Anspruch	153
11.4 Neuinterpretation der menschenrechtlichen Grundprinzipien: assistierte Autonomie, Barrierefreiheit, gesellschaftliche Inklusion	155
11.4.1 Assistierte Autonomie	156
11.4.2 Diskriminierungsverbot und Barrierefreiheit	157
11.4.3 Gesellschaftliche Inklusion	158
11.5 Zum menschenrechtlichen Verständnis von Behinderung	160
11.6 Rechtliche Geltung und Anwendbarkeit	163
11.7 Umsetzung und Monitoring	164
11.8 Fazit	166
Literatur	166
12 Selbstbestimmung durch Achtsamkeit	168
12.1 Selbstbestimmung in der Kantischen Ethik	170
12.1.1 Selbstbestimmung als Selbstverhältnis	171
12.1.2 Autonomie als Modell vertraglicher Intersubjektivität	171
12.1.3 Autonomie als Fundament	173
12.2 Die philosophische Ethik der Achtsamkeit	174
12.2.1 Eigenständigkeit durch achtsame Zuwendung	175
12.2.2 Achtsame Zuwendung als Schlüsselbegriff	176
12.2.3 Moralische Intuition	177
12.2.4 Achtsamkeit und Achtung	177
12.2.5 Präsenz und Resonanz	178
12.3 Einwände gegen die Ethik der Achtsamkeit	180
12.3.1 Maternalismus und die Furcht vor der Fürsorge	180
12.3.2 Achtsamkeit statt Selbstaufopferung	182
Literatur	183
13 Gerechtigkeit und Gleichheit	185
13.1 Vier Ankerbeispiele	185
13.2 Gerechtigkeit und Gleichheit	187
13.2.1 Die Verteilung von Gütern und Ressourcen	190
13.2.2 Anerkennung und interpersonelle Vergleiche	197
13.3 Diskussion der Ankerbeispiele	203
13.4 Fazit	208
Literatur	209
Über die Autoren	211

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