Pegida als Spiegel und Projektionsfläche

Wechselwirkungen und Abgrenzungen zwischen Pegida, Politik, Medien, Zivilgesellschaft und Sozialwissenschaften

Verlag	Springer VS
Erscheinungsjahr	2016
Seitenanzahl	452 Seiten
ISBN	9783658135720
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	42,99 EUR

Der Band behandelt erstmals systematisch die Wechselwirkungen zwischen Pegida und anderen gesellschaftlichen Instanzen. Denn die Bewegung lässt sich nicht hinreichend aus der sozialen Herkunft oder der Mentalität der Demonstrierenden verstehen.

Die Analyse von Diskursen, Symboliken und Konfliktlagen zeigt widersprüchliche Abgrenzungen und Bezugnahmen zwischen Pegida, Parteipolitik, Bildungsträgern, Medien und Expert*innenkultur, die im Kontext weitreichender Krisenkonstellationen untersucht werden. Das Verhältnis der Entscheidungs- und Deutungseliten zu anderen Bevölkerungsteilen oder die strukturelle Krise der Repräsentativdemokratie spielen dabei ebenso eine Rolle, wie journalistische und sozialwissenschaftliche Reaktionen.

Dr. Tino Heim ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Soziologie der TU Dresden.

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Inhaltsverzeichnis

Inhalt	5
1 Pegida als leerer Signifikant, Spiegel und Projektionsfläche – eine Einleitung	7
1 Ambivalente Wechselwirkungen und offene Forschungsfragen	10
2 Methodologische Probleme und der Status wissenschaftlicher Analysen gesellschaftlicher Widersprüche, politischer Konflikte und sozialer Bewegungen	19
3 Zu den einzelnen Beiträgen	28
Literatur	35
2 Pegida: Entwicklung einer rechten Bewegung	38
1 Phase I – Oktober 2014 bis Januar 2015: Die Anfänge und ein rasanter Aufstieg	39
2 Wer ist Pegida?	42
3 Pegida und die AfD	44
4 Phase II – Februar 2015 bis Juni 2015: Die Spaltung und weiter geht’s!	46
5 Ressentimentgetrieben und feindbildorientiert	49
6 Phase III – Juni 2015 bis Februar 2016: Vom Sommer der Ausschreitungen zur Festung Europa	52
7 Radikal ins zweite Jahr	55
Literatur	57
3 Demaskierung und Kontinuitäten. Pegida als Offenlegung und Entfesselung bestehender Dispositionen	60
1 Sie kamen aus dem nichts…?	60
2 Pegida wird seit Jahren erwartet	62
3 Zwischenfazit	70
4 Die große Entfesselung	71
Literatur	79
4 Abstand halten.Zur Deutung gesellschaftlicher Krisen im Diskurs Pegidas	84
1 Von „Asylmissbrauch“ und dem Vorrang ‚deutscher‘ Probleme – Pegidas Wohlstandschauvinismus	86
2 Pegida und der‚innere Bürgerkrieg‘	92
3 Die Verschwörung gegen ‚das Volk‘	100
4 Zusammenfassung	108
5 Schlussbetrachtungen	112
Literatur	113
Quellenverzeichnis	114
5 Weil die Mitte in der Mitte liegt. Warum Pegida mit dem Extremismus-Paradigma nicht zu erklären ist und es zur Verharmlosung derBewegung beiträgt	116
1 Die Welt in Hufeisenform: Das Extremismus-Paradigma	119
2 Normalität, Verdrängung und elitäre Demokratie: Extremismus als Deutungsschema	122
2.1 Die gute Normalität	122
2.2 Harmlose Deutsche	124
2.3 Der Staat beschützt sich selbst	126
3 Normale Bürger der Mitte: Extremismustheoretische Deutungsversuche von Pegida	129
3.1 Normalisierung: Die Mitte in der Mitte	130
3.2 Verharmlosung: Denn sie wissen nicht, was sie tun	132
3.3 Demokratie im Schwanken	137
4 Pegida als Vehikel für konservativ-autoritäre Kritik	140
Literatur	142
Quellen	145
6 „So geht sächsisch!“ Pegida und die Paradoxien der ‚sächsischen Demokratie‘	147
1 Konsumieren statt Protestieren. Oder: Politik als Verwaltung	152
2 Auf dem rechten Auge blind, auf dem linken paranoid, in der Mitte nichts Neues – Marginalisierung und Juridifizierung von Dissens	157
2.1 Extrem_ist_in	160
2.2 13. Februar – gemeinsam still	162
3 ‚Rechts, wo die Mitte ist‘ Konservative Politik in der Sackgasse	169
4 „Zeig mir ein Mausloch und ich fick die Welt“ – sächsischer Exzeptionalismus	180
5 Nach Clausnitz und Bautzen – Statt eines Fazits	189
Literatur	192
7„Die haben alle verstanden, dass die Zeiten des Abduckens und Abtauchens und ‚Wir wollen das alles friedlich haben‘ längst vorbei sind.“	201
8Mobile Beratung – ein Ansatz zur Demokratisierung im Gemeinwesen	215
9 Postdemokratische Empörung.Ein Versuch über Demokratie, soziale Bewegungen und gegenwärtige Protestforschung	220
1 Bewegungsgesellschaft	222
2 (Post-)Demokratie und Protest	228
3 Empörten-Bewegungen in der Bundesrepublik	235
3.1 Die „Mahnwachen für den Frieden“	235
3.2 Einheit im Widerspruch: von Occupy und Pegida	239
4 Protest und Polizei in der Krise	244
5 Implikationen für die Protestforschung	247
Literatur	249
10 Wie man bekämpft, was man selbst repräsentiert.Pegida – eine fundamentalistische Gruppierung	255
1 Don‘t kill the messenger!	256
2 Geschichte des Fundamentalismus	259
3 Systematik und Funktionen des Fundamentalismus	263
4 Mobilisierung und Ähnlichkeit	270
5 Die rückwärtsgewandte Utopie	275
6 Mit synkretistischen Collagen in die Totalität des Seins	280
7 Die Bedrohung als formender Kontext sozialmoralischer Milieus	285
8 Wir und die Anderen. Rassistische und antisemitische Feindbildkonstruktionen.	291
9 Fazit: Mit Fundamentalisten wird nicht verhandelt!	299
Literatur	304
Quellen	306
11Pegida entdemokratisiert – zur Instrumentalisierung von Angst im öffentlichen Raum	309
1 ‚Angst!‘ – Angstkommunikation im Rahmen von Pegida	310
1.1 Der artikulierte Frust wird politische Haltung	310
1.2 Zur Sozialität von Emotionen	313
1.3 Emotionen als fundamentale Konstruktion sozialer Wirklichkeit	317
1.4 Zur Unterscheidung von öffentlicher und individueller Artikulation von Empfindungen	319
1.5 Angstkommunikation bei Pegida	322
2 Der öffentliche Raum, seine Bedingungen und ihre Veränderungen durch die Angstkommunikation von Pegida	331
2.1 Freiheit und Sicherheit im öffentlichen Raum	331
2.2 Der öffentliche Raum als „Raum der Unsicherheit“ und das „Kollisionsproblem“	335
2.3 Die Strategie der öffentlichen Angstkommunikation und ihre Auswirkungen im öffentlichen Raum – Fazit	338
Literatur	340
Quellen	342
12 Politischer Fetischismus und die Dynamik wechselseitiger Projektionen. Das Verhältnis von Pegida, Politik undMassenmedien als Symptom multipler Krisen	343
1 Einleitung	344
2 Pegida – Politik – Medien. Komplizen und entfremdete Doppelgänger	347
2.1 Spiegelbilder, Doppelgänger, Komplizenschaft – zur inhaltlichen und formalen Deckung von Pegida,Parteipolitik und Medialen Diskursen	347
2.2 Befunde einer multiplen Entfremdung	355
2.3 Der Ruf nach der politischen Autorität	361
2.4 Der Blick in den medialen Spiegel	364
3 Pegida und die Paradoxien politischer Delegation im modernen Kapitalismus	369
3.1 Demokratie – Nationalstaat – ‚Volk‘. Konstellationen des politischen Fetischismus	369
3.2 Die Paradoxien politischer Teilhabe in der passivierten Konsumgesellschaft	390
3.3 Pegida und die sich zuspitzende Krise derRepräsentativdemokratie	400
3.4 Politisches Übersprunghandeln in der Epoche des großen Aussitzens	415
3.5 Globale Probleme und Perspektiven jenseits von Pegida	421
Literatur	433
Online-Quellen der verwendeten Reden	444
Autor*innenverzeichnis	447