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Bultmann Handbuch

Verlag	Mohr Siebeck
Erscheinungsjahr	2017
Reihe	Handbücher Theologie
Seitenanzahl	557 Seiten
ISBN	9783161549038
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	149,00 EUR

Rudolf Bultmann (1884-1976) prägte durch seinen hermeneutischen Ansatz die exegetischen und systematisch-theologischen sowie kirchlichen Diskurse des 20. Jahrhunderts wesentlich mit. Als Mitbegründer der formgeschichtlichen Schule und früher Vertreter der Dialektischen Theologie setzte er sich in den 1920er Jahren kritisch mit Positionen der liberalen Theologie auseinander und rückte die hermeneutische Frage nach den Verstehensbedingungen der biblischen Texte sowie deren Bedeutung für die Leserinnen und Leser in der Moderne in den Fokus seiner wissenschaftlichen Arbeit. Seine Theologie entwickelte Bultmann im Gespräch und in der Auseinandersetzung; so pflegte er einen intensiven Austausch mit Kolleginnen und Kollegen auch anderer wissenschaftlicher Disziplinen, mit Studentinnen und Studenten, mit Pfarrerinnen und Pfarrern. Dieses Handbuch bietet neben einem ersten Orientierungsabschnitt über Bultmanns Werke und den gegenwärtigen Forschungsstand, in einem zweiten Abschnitt einen Zugang zur Person. Darin werden die Biographie, die theologischen Prägungen, die Beziehungen zu wichtigen Gesprächspartnern und seine politisch-gesellschaftlichen Kontexte in den Blick genommen. Eine Beschäftigung mit dem Werk Bultmanns findet im dritten Abschnitt statt. In diesem Abschnitt werden die vielfältigen Gattungen und Themen seines ?uvres behandelt sowie die sein Gesamtwerk prägenden Strukturen. Schließlich wird die Wirkung und Rezeption seiner Theologie insbesondere im deutschsprachigen Raum dargestellt und diskutiert. Das Handbuch eignet sich für eine erste Orientierung in der Beschäftigung mit Bultmann; es ist darüber hinaus auch ein Nachschlagewerk für Fachleute und Bultmann-Kenner.

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Inhaltsverzeichnis

Cover	1
Vorwort	6
Inhaltsverzeichnis	8
Abkürzungsverzeichnis	12
A. Orientierung	14
I.Bultmanns Werke: Einzelausgaben, Aufsatzbände, Editionen (Johannes U. Beck)	15
1. Einzelausgaben	15
1.1. Monographien und Kommentare	15
1.2. Selbständige Veröffentlichungen von Vorträgen und Aufsätzen	15
1.3. Mit anderen Autoren veröffentlichte Schriften	16
1.4. Von Anderen herausgegebene Werke Bultmanns	16
2. Unselbständige Veröffentlichungen und Sammelbände	16
2.1. Aufsätze	16
2.2. Rezensionen und Forschungsberichte	17
2.3. Lexikonartikel	17
2.4. Predigten	18
3. Briefe	19
4. Fremdsprachige Veröffentlichungen	20
II. Bultmannforschung: Hilfsmittel, Institutionen und neuere Forschung (Johannes U. Beck)	22
1. Hilfsmittel	22
2. Institutionen	23
3. Neuere Forschung	24
B. Person	26
I.Biographisches Umfeld und Vita (Konrad Hammann)	27
1. Religiöse und theologische Prägung im Elternhaus	27
2. Studium und akademische Qualifikation	28
3. Lehrtätigkeit in Breslau und Gießen	31
4. Professor für Neues Testament in Marburg	32
II.Traditionen	37
1. Augustin, Luther und das Luthertum (Christine Axt-Piscalar)	37
2. Kierkegaard (Claudia Welz)	43
2.1. Existenztheologie und -philosophie	44
2.2. Prolegomena	44
2.3. Hamartiologie	45
2.4. Christologie und Soteriologie	46
2.5. Bibelhermeneutik	47
2.6. Ethik	49
3. Schleiermacher, Dilthey (Johannes U. Beck)	50
3.1. Schleiermacher	50
3.2. Dilthey	53
4. Historisch-kritische Tradition (Christina Kuß)	56
4.1. Vorbemerkung	56
4.2. Bultmanns exegetische Wurzeln in der Religionsgeschichtlichen Schule	57
4.3. Bultmanns formgeschichtliche Arbeit – ein Neuansatzin der Synoptikerexegese	59
4.4. Bultmanns Verbindung zur Dialektischen Theologie	61
4.5. Existentiale Interpretation und Entmythologisierung	62
5. Religionsgeschichtliche Schule und »Liberale Theologie« (Christoph Herbst)	63
5.1. Die Religionsgeschichtliche Schule in Bultmanns universitäremBildungsgang	64
5.2. Kritische Anknüpfung des jungen Bultmann an Methoden und Ergebnisseder Religionsgeschichtlichen Schule	65
5.3. Die Geschichte der synoptischen Tradition	66
5.4. Theologische Kritik an der liberalen Theologie	67
5.5. Die bleibende Prägung Bultmanns durch exegetische Einsichtender Religionsgeschichtlichen Schule	68
5.6. Bultmanns Transformation des religionsgeschichtlichen Vergleichsim Zusammenhang der existentialen Interpretation	68
5.7. Bultmanns Deutung der Religionsgeschichtlichen Schule als Vorläuferseiner eigenen theologischen Arbeit	69
III.Beziehungen	70
1. Bultmann und Martin Rade (Alexander Heit)	70
2. Bultmann und Hermann Gunkel (Ernst Baasland)	73
3. Bultmann und Friedrich Gogarten (Alexander Heit)	76
4. Bultmann, Karl Barth und die Dialektische Theologie (Alexander Heit)	82
5. Bultmann und Martin Heidegger (Andreas Großmann)	92
5.1. Phänomenologie und Theologie	93
5.2. Hermeneutische Theologie als existentiale Interpretation	98
6. Bultmann und Karl Jaspers (Andreas Großmann)	101
7. Bultmann und Hans von Soden (Wolfram Kinzig)	104
7.1. Persönliches Verhältnis	104
7.2. Fakultäts- und Universitätspolitik	106
7.3. Kirchenpolitisches Wirken	108
7.4. Wissenschaftlicher Austausch	110
8. Bultmann und Emanuel Hirsch (Arnuf von Scheliha)	111
9. Bultmann und Rudolf Otto (Andreas Großmann)	114
10. Bultmann und Marburger Kollegen (Andreas Großmann)	117
11. Bultmann und Heinrich Schlier (Christina Kuß)	121
11.1. Einleitendes	121
11.2. Persönliches Verhältnis	121
11.3. Theologische Differenzen	123
12. Bultmann und Hans Jonas (Konrad Hammann)	125
13. Bultmann und Ernst Käsemann (Friederike Portenhauser)	128
13.1. Zur Biographie Ernst Käsemanns	128
13.2. Chronologische Darstellung des Gesprächs zwischen Bultmannund Käsemann	130
13.3. Theologisch-thematische Darstellung des Gesprächs zwischen Bultmann und Käsemann	134
13.3.1. Hermeneutik	134
13.3.2. Die Frage nach dem historischen Jesus	135
13.3.3. Paulinische Theologie	136
13.3.4. Johanneische Theologie	137
14. Bultmann und Gerhard Ebeling (Albrecht Beutel)	139
14.1. Persönliches Verhältnis	139
14.2. Der »Fall Bultmann« in Württemberg	140
14.3. Historischer Jesus	141
14.4. Reden von Gott	142
14.5. Strukturelle Schülerschaft	144
15. Bultmann und Ernst Fuchs (Oliver Pilnei)	145
15.1. Biographisches	146
15.2. Theologisches	147
16. Bultmann, Günther Bornkamm, Herbert Braun, Hans Conzelmann, Walter Schmithals (Werner Zager)	151
17. Bultmann, Hans-Georg Gadamer, Gerhard Krüger, Karl Löwith, Wilhelm Anz (Andreas Großmann)	158
IV.Politisch-gesellschaftliche Beziehungen	163
1. Bultmann und die Kirche (Hans-Peter Großhans)	163
2. Bultmann und die Politik (Christian Polke)	169
2.1. Zur politischen Biographie Bultmanns	169
2.2. Bultmann als politischer Zeitgenosse	169
2.3. Zum Verständnis von Politik in der Theologie Bultmanns	171
2.4. Bultmann und die Politische Theologie	173
3. Bultmann und das Judentum (Konrad Hammann)	174
4. Bultmann und die Kultur (Thomas Dörken-Kucharz)	180
4.1. Der Kulturprotestant	180
4.2. Zwischen den Weltkriegen	182
4.3. Während und nach der Zeit des Nationalsozialismus	184
C. Werk	188
I.Gattungen	189
1. Monographien und Kommentare (Christina Kuß)	189
1.1. Einleitendes	189
1.2. Monographien	189
1.3. Kommentare	191
2. Vorträge und Aufsätze (Johannes U. Beck)	193
2.1. Vortragstätigkeit	193
2.2. Aufsatzsammlungen	194
3. Rezensionen und Forschungsberichte (Matthias Dreher)	196
3.1. Einführung	196
3.2. Methodik und Hermeneutik	197
3.3. Religionsgeschichte	198
3.4. Formgeschichte	199
3.5. Theologumena und Theologie des Neuen Testaments	200
3.6. Jesus	201
3.7. Paulus	202
3.8. Johannes	203
4. Lexikonartikel (Martin Bauspieß)	205
4.1. Bultmanns Lexikonartikel	205
4.2. Artikel zu Personen in der Religion in Geschichte und Gegenwart	206
4.3. Die Themenartikel für die Religion in Geschichte und Gegenwart	206
4.4. Die Wörterbuchartikel für das Theologische Wörterbuch zum Neuen Testament	209
4.5. Kritische Würdigung	211
5. Predigten (Eberhard Hauschildt)	212
5.1. Quellen und Veröffentlichungen	212
5.2. Bultmanns Predigten als Thema der Forschung im Überblick	213
5.3. Die Predigten als Quelle zur Bemessung von Wandel und Kontinuität in Bultmanns theologischen Grundpositionen	214
5.4. Zur Predigttheorie Bultmanns als Teil seiner Theologie	215
5.5. Die Predigtpraxis Bultmanns in homiletischer Perspektive	216
6. Briefe (Christina Kuß/Friederike Portenhauser)	218
6.1. Zur Bedeutung der Korrespondenz für Bultmanns Schaffen	218
6.2. Zur Erschließung der Korrespondenz	219
6.3. Themen der Korrespondenz	219
6.4. Exemplarische Vorstellung einzelner wichtiger Briefwechsel	220
6.4.1. Briefwechsel mit Karl Barth	220
6.4.2. Briefwechsel mit Friedrich Gogarten	222
6.4.3. Briefwechsel mit Martin Heidegger	223
6.4.4. Briefwechsel mit Ernst Käsemann	225
II.Strukturen	226
1. Sünde und Rechtfertigung (Elisabeth Gräb-Schmidt)	226
1.1. Der theologische und kulturtheoretische Ort von Sünde und Rechtfertigung in Bultmanns Theologie	226
1.2. Das Verständnis von Sünde und Rechtfertigung	228
2. Glauben und Verstehen (Hans Weder)	232
2.1. Einstieg	232
2.2. Glauben	232
2.3. Verstehen	235
2.4. Glauben und Verstehen	237
3. Selbstverständnis und Weltverständnis (Christof Landmesser)	243
4. Freiheit und Gehorsam, Freiheit und Bindung (Karin Scheiber)	247
4.1. Wichtige Texte	247
4.2. Freiheit	248
4.3. Gehorsam und Bindung	248
4.4. Freiheit und Gehorsam/Bindung	249
4.4.1. Freiheit und Gehorsam in der Exegese	250
4.5. Gnade und Freiheit	251
III.Themen	253
1. Religionsgeschichtliches Umfeld des Neuen Testaments (Hellenismus, Judentum, Urchristentum) (Andreas Lindemann)	253
2. Gnosis (Enno Edzard Popkes)	261
3. Die synoptische Überlieferung (Paul-Gerhard Klumbies)	266
3.1. Die Scheidung von Tradition und Redaktion als bleibende Grundlage der Formgeschichte	267
3.2. Die Geschichte der synoptischen Tradition von 1921	269
3.2.1. Die Gliederung des Werkes	270
3.3. Das Jesusbuch von 1926	273
3.4. Synoptikerexegese und Theologie des Neuen Testaments	274
3.5. Kritik des Bultmannschen Verfahrens	275
4. Jesus (Michael Theobald)	276
4.1. Entstehung und Stellung des Buchs im Gesamtwerk	277
4.2. Architektur	278
4.3. Vorrede	279
4.4. »Zeitgeschichtlicher Rahmen des Auftretens Jesu«	279
4.5. Die drei konzentrischen Kreise	280
4.6. Rückblick und Ausblick	282
5. Paulus (Christof Landmesser)	284
5.1. Vorbemerkung	284
5.2. Die Theologie des Paulus in Bultmanns Interpretation	285
5.3. Wirkungen	292
6. Johannes/Johanneische Theologie (Michael Labahn)	293
6.1. Die Quellen für Bultmanns Verständnis der johanneischen Schriftenund ihrer Theologie	293
6.2. Zur historischen Analyse der johanneischen Schriften	293
6.2.1. Einleitungsfragen	293
6.2.2. Stellung in der Literaturgeschichte	294
6.2.3. Religionsgeschichte	296
6.3. Hermeneutik	296
6.4. Johanneische Theologie	297
6.4.1. Johannes und Paulus	297
6.4.2. Christologie und Offenbarung	297
6.4.3. Dualismus und Entscheidung	299
6.4.4. Anthropologie	300
6.4.5. Eschatologie	301
6.4.6. Soteriologie und Tod Jesu	302
6.4.7. Wunder	302
6.5. Wirkung und Kritik	303
7. Theologie des Neuen Testaments (Christof Landmesser)	304
7.1. Vorbemerkung	304
7.2. Die Idee einer Theologie des Neuen Testaments	304
7.3. Die Theologie des Neuen Testaments in ihrem Aufbauund ihrer Entfaltung	306
7.3.1. Voraussetzungen und Motive der neutestamentlichen Theologie	307
7.3.2. Die Theologie des Paulus	308
7.3.3. Die Theologie des Johannesevangeliums und der Johannesbriefe	311
7.3.4. Die Entwicklung zur Alten Kirche	312
7.4. Die bleibende Bedeutung von Bultmanns Theologie des NT	313
8. Bultmann und das Alte Testament (Manfred Oeming)	314
8.1. Bultmanns Denkmodelle über den theologischen Wert des Alten Testaments	314
8.2. Die Rezeptionsgeschichte von Bultmanns Thesen zur Bedeutung des Alten Testaments für den christlichen Glauben	318
9. Religion (Birgit Weyel)	320
9.1. Religion als Erleben	322
9.2. Der Gegensatz der Religion zur Kultur	323
9.3. Der Transzendenzbezug des theologischen Religionsbegriffs	324
9.4. Existentiale Interpretation und Religionskritik	325
9.5. Religion und Glaube	326
10. Geschichte (Martin Bauspieß)	327
10.1. Rudolf Bultmann und die Frage nach der Geschichte	327
10.2. Annäherungen an das Problem der Geschichte	327
10.3. Hermeneutik und Methode	329
10.4. Geschichte und Geschichtlichkeit	330
10.5. Die Überwindung des Historismus	332
10.6. Kritik an Bultmanns Geschichtsverständnis	335
11. Eschatologie (Folkart Wittekind)	336
11.1. Einleitung	336
11.2. Eschatologie und das Wesen des Christentums	337
11.3. Eschatologie und Geschichtlichkeit	338
11.4. Eschatologie und Religion	339
11.5. Eschatologie und Dogmatik	340
11.6. Eschatologie und Neues Testament	341
11.6.1. Jesus	342
11.6.2. Paulus	342
11.6.3. Johannes	343
11.6.4. Die eschatologische Einheit der Theologie des Neuen Testaments	344
11.7. Eschatologie und die Geschichte des Christentums	344
11.7.1. Theologie des Neuen Testament	345
11.7.2. Religionsgeschichte des Urchristentums	346
11.7.3. Eschatologie, Säkularisierung und die Geschichte der Geschichte	346
12. Anthropologie (Christof Landmesser)	347
12.1. Vorbemerkung: Die Rede vom Menschen in der Theologie	347
12.2. Die Rede vom Menschen als Rede von der Existenz	349
13. Glaube (Christoph Seibert)	356
13.1. Grundbestimmung	357
13.2. Historische Problematisierung	358
13.3. Systematische Entfaltung	360
13.4. Kritik	362
14. Ethik (Elisabeth Gräb-Schmidt)	363
14.1. Das Ethikverständnis Bultmanns als Konsequenzseines theologischen Ansatzes	363
14.2. Kritische Anregungen zur Ergänzung der Ethik Bultmanns	366
15. Der Begriff der Offenbarung (Martin Wendte)	368
16. Wort-Gottes-Theologie (Ulrich H. J. Körtner)	374
17. Enzyklopädische Theologie (Ulrich H. J. Körtner)	380
18. Hermeneutik und existentiale Interpretation (Christof Landmesser)	386
18.1. Vorbemerkung	386
18.2. Theologische Hermeneutik	387
18.3. Existentiale Interpretation	390
19. Mythos und Entmythologisierung (Paul-Gerhard Klumbies)	396
19.1. Der historische Ort der Mythosthematik	396
19.2. Das Programm der Entmythologisierung	396
19.3. Kritik und Konsequenzen	401
20. Frühkirchliche Entwicklungen (Martin Bauspieß)	402
20.1. Bultmanns Beschäftigung mit der Alten Kirche	402
20.2. Die Entwicklung kirchlicher Ordnungen	403
20.2.1. Kirchenordnung und Amt	403
20.2.2. Kult und Sakrament	405
20.3. Die Entwicklung der Lehre	405
20.3.1. Lebendiges Wort und kirchliche Tradition	405
20.3.2. Zwischen Mythos und Historisierung	406
20.3.3. Von der Argumentation zum Dogmatismus	406
20.3.4. Verflachung des Sündenverständnisses	406
20.4. Vom Rechtfertigungsgedanken zum Moralismus: Die Entwicklung der Ethik	407
20.5. Fazit und Wirkungen	408
21. Theologie und Philosophie (Hartmut Rosenau)	408
D. Wirkung und Rezeption	414
I.Bultmannschule (Andreas Lindemann)	415
II.Entmythologisierungsdebatte (Stephan Schaede)	424
III.Bultmannrezeption in der Jesusforschung (Michael Theobald)	429
1. Vorbemerkung	429
2. Bultmann und die Jesus-Forschung nach dem Zweiten Weltkrieg	429
3. Thematische Querschnitte	433
IV. Bultmannrezeption in der Paulusforschung (Andreas Lindemann)	435
V. Bultmannrezeption in der Johannesforschung (Udo Schnelle)	445
1. Einführung	445
2. Die Rezeption in den Kommentaren	446
3. Die Rezeption in den Theologien	447
4. Die Rezeption bei Einzelthemen	449
5. Die Johannesbriefe	452
6. Perspektiven	453
VI.Bultmannrezeption in der Systematischen Theologie und in der neueren religionsgeschichtlichen Debatte (Enno Edzard Popkes/Hartmut Rosenau)	454
VII.Bultmannrezeption in der Philosophie (Stephan Grätzel)	466
1. Einleitung: Entmythologisierung im Dialog mit der Philosophie	466
2. Hans Jonas	467
3. Karl Jaspers	468
4. Hans Blumenberg	469
5. Hans-Georg Gadamer	469
6. Paul Ricoeur	470
7. Weitere Diskussionen	471
8. Schlussbemerkung	472
VIII. Bultmannrezeption im englischsprachigen Raum (Francis Watson)	473
IX.Bultmannrezeption in Skandinavien (Ernst Baasland)	480
1. Bultmannrezeption vor 1940	480
1.1. Die Rezeption der Exegese	481
1.2. Bultmann als Dialektischer Theologe	482
2. Bultmann-Rezeption 1940 bis 1970	483
2.1. Existentiale Theologie Bultmanns	483
2.2. Die Rezeption der Exegese	484
3. Bultmann-Rezeption nach 1970 (Bultmann in der Theologiegeschichte)	485
3.1. Die Rezeption der Exegese	486
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren	488
Literaturverzeichnis	492
1. Werke Rudolf Bultmanns	492
1.1. Ungedruckte Quellen	492
1.2. Veröffentlichungen	492
1.2.1. Lexikonartike	492
1.2.2. Briefwechsel und einzelne Briefe	493
1.2.2.1. Briefwechsel	493
1.2.2.2. Einzelne Briefe	494
1.2.3. Monographien, Ausätze, Editionen und weitere Veröffentlichungen	494
1.2.4. Rezensionen	502
1.2.5. Nachlassverzeichnis	503
2. Literatur weiterer Autoren	503
2.1. Ungedruckte Quellen	503
2.2. Nachschlagewerke	504
2.3. Antike Werke	504
2.4. Internetquellen	504
2.5. Weitere Literatur	504
Register	542
Stellen	542
Namen	544
Sachen	549

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