| Cover | 1 |
| Titel | 5 |
| Impressum | 6 |
| Zum Lehrwerk | 7 |
| Inhalt | 9 |
| Vorwort | 17 |
| 1. Christliche Dogmatik als soteriologische Interpretation der Wirklichkeit | 21 |
| 1.1 Die Aufgabe der Dogmatik | 21 |
| 1.2 Soteriologische Interpretation der Wirklichkeit | 30 |
| 1.2.1 Theologie und Wirklichkeit | 30 |
| 1.2.2 Verstehen, deuten, interpretieren | 33 |
| 1.2.3 Wie wirklich ist die Wirklichkeit? | 35 |
| 1.2.4 Das Wort vom Kreuz als Kurzformel der soteriologische n Interpretation der Wirklichkeit | 41 |
| 1.2.5 Funktionen der Dogmatik | 44 |
| 1.3 Der Aufbau der Dogmatik | 46 |
| 1.4 Dogma und Dogmatik | 49 |
| 1.5 Dogmatik als Wissenschaft | 55 |
| 1.5.1 Wissenschaftstheorie und Theologie | 55 |
| 1.5.2 Quellen der Dogmatik | 63 |
| 1.5.3 Kriterien der Dogmatik | 70 |
| 1.5.4 Methoden der Dogmatik | 75 |
| 1.5.5 Dogmatische Begrifflichkeit | 79 |
| 1.6 Zur Geschichte der Dogmatik: Wichtige Dogmatiken aus der Geschichte der Theologie | 81 |
| 1.6.1 Origenes, Peri Archon (Vier Bu?cher von den Prinzipien) | 82 |
| 1.6.2 Augustin, Enchiridion ad Laurentium sive de fide, spe et caritate | 82 |
| 1.6.3 Johannes von Damaskus, De Fide Orthodoxa | 83 |
| 1.6.4 Petrus Lombardus, Quattuor Libri Sententiarum | 84 |
| 1.6.5 Thomas von Aquin, Summa theologiae | 84 |
| 1.6.6 Martin Luther, Kleiner und Großer Katechismus | 85 |
| 1.6.7 Philipp Melanchthon, Loci Communes | 87 |
| 1.6.8 Johannes Calvin, Institutio Christianae Religionis | 87 |
| 1.6.9 Dogmatiken aus der Zeit der altprotestantischen Orthodoxie | 89 |
| 1.6.10 Friedrich Schleiermacher, Der christliche Glaube | 90 |
| 1.6.11 Albrecht Ritschl, Rechtfertigung und Versöhnung | 92 |
| 1.6.12 Karl Barth, Die kirchliche Dogmatik | 93 |
| 1.6.13 Paul Tillich, Systematische Theologie | 96 |
| 1.6.14 Gerhard Ebeling, Dogmatik des christlichen Glaubens | 99 |
| 1.6.15 Wolfhart Pannenberg,Systematische Theologie | 100 |
| 1.7 Der Ort der Dogmatik innerhalb der Theologie | 102 |
| 1.7.1 Dogmatik als Teildisziplin der Systematischen Theologie | 102 |
| 1.7.2 Das Verhältnis der Dogmatik zu den u?brigen theologischen Disziplinen | 107 |
| 1.8 Die Kontextualität dogmatischer Arbeit | 110 |
| 1.9 Christliche Dogmatik und Theologie der Religionen | 113 |
| 1.10 Theologie und Philosophie | 122 |
| 1.10.1 Religionsphilosophie und philosophische Theologie | 122 |
| 1.10.2 Typen der Verhältnisbestimmung von Philosophie und Theologie | 126 |
| 1.10.3 Theologie und Metaphysik | 129 |
| 1.11 Weiterführende Literatur | 131 |
| 2. Die Erschliessung der Wahrheit | 133 |
| Mensch | 133 |
| 2.1 Der Glaube | 133 |
| 2.1.1 Grundfragen der Glaubenslehre | 133 |
| 2.1.2 Der Glaubensbegriff in der älteren Tradition | 145 |
| 2.1.3 Der Glaubensbegriff in derneueren Dogmatik | 148 |
| 2.1.4 Der Glaube an das Wort und das Wort des Glaubens | 155 |
| 2.1.5 Glauben und Verstehen | 157 |
| 2.1.6 Glauben und Bekennen | 159 |
| 2.1.7 Das Gebet | 162 |
| Gott | 165 |
| 2.2 Die Botschaft des Glaubens als Wort Gottes | 165 |
| 2.2.1 Der Begriff des Wortes Gottes in der Theologie des 20. Jahrhunderts | 165 |
| 2.2.2 Der systematische Ort der Lehre vom Wort Gottes | 167 |
| 2.2.3 Das reformatorische Verständnis des Wortes Gottes | 170 |
| 2.2.4 Neue Fragestellungen | 177 |
| 2.2.5 Wort und Wirken Gottes | 180 |
| 2.2.6 Macht und Ohnmacht des Gotteswortes | 185 |
| 2.2.7 Wort und Wandlungen Gottes | 187 |
| 2.2.8 Das Wort der Verheißung | 189 |
| 2.2.9 Gottes Wort in Person | 193 |
| Welt | 198 |
| 2.3 Enthu?llung der Wirklichkeit | 198 |
| 2.3.1 Grundfragen der Offenbarungslehre (Theologische Erkenntnistheorie) | 198 |
| 2.3.2 Der Offenbarungsbegriff in der älteren Tradition | 201 |
| 2.3.3 Der Offenbarungsbegriff in der neueren Dogmatik | 203 |
| 2.3.4 Glaube und Offenbarung | 208 |
| 2.3.5 Gesetz und Evangelium | 212 |
| 2.3.6 Schöpfung als Anrede | 216 |
| 2.3.7 Theologische Ästhetik | 220 |
| 2.4 Weiterführende Literatur | 223 |
| 3. Die von Gott geschaffene Wirklichkeit | 225 |
| Gott | 226 |
| 3.1 Der dreieinige Gott | 226 |
| 3.1.1 Grundfragen der Gotteslehre | 226 |
| 3.1.2 Die Lehre von Gott in der älteren Tradition | 229 |
| 3.1.3 Die Lehre von Gott in der neueren Dogmatik | 239 |
| 3.1.4 Der verborgene Gott | 246 |
| 3.1.5 Gott nennen (Namen Gottes) | 250 |
| 3.1.6 Die hermeneutische Funktion der Trinitätslehre | 255 |
| 3.1.7 Gottes Sein als Tätigsein | 256 |
| 3.1.8 Der Gott Israels, der Gott Jesu Christi und der Gott der Philosophen | 262 |
| 3.1.9 Gottesbeweise | 267 |
| 3.1.10 Der biblische Gott im interreligiösen Dialog | 273 |
| 3.1.11 Trinitarischer Monotheismus und postmodernes Lob des Polytheismus | 276 |
| 3.1.12 Weiterfu?hrende Literatur | 278 |
| Mensch | 279 |
| 3.2 Der Mensch als Geschöpf Gottes | 279 |
| 3.2.1 Grundfragen theologischer Anthropologie | 279 |
| 3.2.2. Theologische Anthropologie in der älteren Tradition | 283 |
| 3.2.3 Theologische Anthropologie in der neueren Dogmatik | 287 |
| 3.2.4 Leib und Leben | 291 |
| 3.2.5 Leibliche Vernunft und menschliche Sprache | 294 |
| 3.2.6 Geburtlichkeit, Sexualität, Sozialität und Geschichtlichkeit | 298 |
| 3.2.7 Endlichkeit und Sterblichkeit | 304 |
| 3.2.8 Menschenwürde und Gottebenbildlichkeit | 307 |
| 3.2.9 Bedingte Freiheit, Empfänglichkeit und schlechthinnige Abhängigkeit | 313 |
| 3.2.10 Mensch, Tier und Pflanzen | 316 |
| 3.2.11 Menschliche Kultur und Weltgestaltung | 319 |
| 3.2.12 Weiterfu?hrende Literatur | 321 |
| Welt | 322 |
| 3.3 Die Welt als Schöpfung Gottes | 322 |
| 3.3.1 Grundfragen theologischer Kosmologie | 322 |
| 3.3.2 Schöpfungslehre in der älteren Tradition | 325 |
| 3.3.3 Schöpfungslehre in der neueren Dogmatik | 329 |
| 3.3.4 Schöpfungsglaube, Offenbarung und Weisheit | 334 |
| 3.3.5 Zur Hermeneutik des Gesprächs zwischen Theologie und Naturwissenschaften | 336 |
| 3.3.6 Schöpfung und Evolution | 339 |
| 3.3.7 Evolution und Theodizee | 343 |
| 3.3.8 Bewahrung der Schöpfung | 346 |
| 3.3.9 Wunder | 349 |
| 3.3.10 Schöpfung und Rechtfertigung | 351 |
| 3.3.11 Weiterführende Literatur | 353 |
| 4. Die erlösungsbedürftige Wirklichkeit | 355 |
| Mensch | 357 |
| 4.1 Die Sünde | 357 |
| 4.1.1 Grundfragen der Hamartiologie | 357 |
| 4.1.2 Die Sündenlehre in der älteren Tradition | 359 |
| 4.1.3 Die Su?ndenlehre in der neueren Dogmatik | 362 |
| 4.1.4 Das Transmoralische Wesen der Sünde und das Problem der Erbsünde | 367 |
| 4.1.5 Su?nde als Unglaube | 370 |
| 4.1.6 Sünde als Verzweiflung | 371 |
| 4.1.7 Su?nde als Lieblosigkeit | 374 |
| 4.1.8 Su?nde als Unwahrheit | 376 |
| 4.1.9 Su?nde und Tod | 378 |
| 4.1.10 Weiterfu?hrende Literatur | 380 |
| Welt | 381 |
| 4.2 Das Übel und das Böse | 381 |
| 4.2.1 Grundfragen der Lehre vom Übel | 381 |
| 4.2.2 Die Lehre vom Übel in der älteren Tradition | 384 |
| 4.2.3 Die Lehre vom Übel in der neueren Dogmatik | 386 |
| 4.2.4 Leiderfahrung in christlicher Deutung | 390 |
| 4.2.5 Vom Ursprung und Sinn des Leidens | 392 |
| 4.2.6 Widerstand und Ergebung | 397 |
| 4.2.7 Weiterführende Literatur | 399 |
| Gott | 400 |
| 4.3 Die Gerechtigkeit Gottes | 400 |
| 4.3.1 Grundfragen der Theodizee | 400 |
| 4.3.2 Das Theodizeeproblem in der älteren Tradition | 402 |
| 4.3.3 Das Theodizeeproblem in der neueren Dogmatik | 405 |
| 4.3.4 Gott und das Böse | 410 |
| 4.3.5 Das Böse als transpersonale Macht | 417 |
| 4.3.6 Zum Umgang mit dem Bösen | 419 |
| 4.3.7 Gerechtigkeit Gottes und Ju?ngstes Gericht | 423 |
| 4.3.8 Weiterfu?hrende Literatur | 426 |
| 5. Die Wirklichkeit der Erlösung | 427 |
| Gott | 427 |
| 5.1 Gottes Handeln in Jesus Christus | 427 |
| 5.1.1 Grundfragen der Christologie | 427 |
| 5.1.2 Die Christologie in der älteren Tradition | 431 |
| 5.1.3 Die Christologie in der neueren Dogmatik | 437 |
| 5.1.4 Historischer Jesus – geschichtlicher Christus | 442 |
| 5.1.5 Jesus der Jude | 448 |
| 5.1.6 Jesus von Nazareth außerhalb des Christentums | 453 |
| 5.1.7 Die Heilsbedeutung des Todes Jesu | 455 |
| 5.1.8 Die Auferstehung Christi als Grund und Interpretament hristlichen Glaubens | 459 |
| 5.1.9 Weiterführende Literatur | 463 |
| 5.2 Das Wirken des göttlichen Geistes | 464 |
| 5.2.1 Grundfragen der Pneumatologie | 464 |
| 5.2.2 Die Lehre vom Heiligen Geist in der älteren Tradition | 466 |
| 5.2.3 Die Lehre vom Heiligen Geist in der neueren Dogmatik | 469 |
| 5.2.4 Phänomenologie des Heiligen Geistes | 473 |
| 5.2.5 Gehirn, Geist und Heiliger Geist | 477 |
| 5.2.6 Vater, Sohn und Heiliger Geist | 482 |
| 5.2.7 Geist und Leben | 487 |
| 5.2.8 Wort und Geist | 488 |
| 5.2.9 Der Geist der Prophetie | 493 |
| 5.2.10 Weiterführende Literatur | 497 |
| Mensch | 497 |
| 5.3 Die Rechtfertigung des Sünders | 497 |
| 5.3.1 Grundfragen der Soteriologie | 497 |
| 5.3.2 Die Soteriologie in der älteren Tradition | 500 |
| 5.3.3 Die Soteriologie in der neueren Dogmatik | 505 |
| 5.3.4 Die neuzeitliche Infragestellung der Rechtfertigungslehre | 508 |
| 5.3.5 Die Strittigkeit des Menschen und die Strittigkeit Gottes | 510 |
| 5.3.6 Die Tribunalisierung der modernen Lebenswelt | 513 |
| 5.3.7 Die Frage nach dem gnädigen Gott | 514 |
| 5.3.8 Der gerechtfertigte Mensch | 516 |
| 5.3.9 Rechtfertigung und Ethik | 520 |
| 5.3.10 Rechtfertigung des Sünders und Kultur des Verzeihens | 521 |
| 5.3.11 Die Lehre von der Rechtfertigung im ökumenischen Dialog | 523 |
| 5.3.12 Weiterfu?hrende Literatur | 526 |
| Welt | 527 |
| 5.4 Die Heilsmittel | 527 |
| 5.4.1 Grundfragen der Lehre von den Heilsmitteln | 527 |
| 5.4.2 Die Heilsmittel in der älteren Tradition | 530 |
| 5.4.3 Die Heilsmittel in der neueren Dogmatik | 537 |
| 5.4.4 Das Medienproblem des Monotheismus | 542 |
| 5.4.5 Doppelte Vermittlung | 543 |
| 5.4.6 Fleischwerdung und Schriftwerdung des Wortes | 546 |
| 5.4.7 Dekonstruktion des reformatorischen Schriftprinzips und der klassischen Inspirationslehre | 550 |
| 5.4.8 Kirche und Kanon | 554 |
| 5.4.9 Altes und Neues Testament | 558 |
| 5.4.10 Der bleibende Sinn des Sola Scriptura | 561 |
| 5.4.11 Predigt | 564 |
| 5.4.12 Leibliches Wort und Sakrament | 567 |
| 5.4.13 Wort und symbolische Handlung | 571 |
| 5.4.14 Taufe | 573 |
| 5.4.15 Abendmahl | 577 |
| 5.4.16 Absolution | 582 |
| 5.4.17 Segen | 583 |
| 5.4.18 Wort und Bild | 586 |
| 5.4.19 Wort und Musik | 589 |
| 5.4.20 Weiterfu?hrende Literatur | 592 |
| 5.5 Die Gemeinschaft des Heiligen Geistes | 593 |
| 5.5.1 Grundfragen der Ekklesiologie | 593 |
| 5.5.2 Die Ekklesiologie in der älteren Tradition | 597 |
| 5.5.3 Die Ekklesiologie in der neueren Dogmatik | 601 |
| 5.5.4 Grund, Gestalt und Bestimmung der Kirche | 605 |
| 5.5.5 Der Begriff der Gemeinde | 606 |
| 5.5.6 Gestalten von Kirche | 608 |
| 5.5.7 Diakonie | 612 |
| 5.5.8 Kirche als Institution und als Organisation | 614 |
| 5.5.9 Priestertum aller Gläubigen und kirchliche Ämter | 616 |
| 5.5.10 Kirche, Konfession und Ökumene | 619 |
| 5.5.11 Weiterführende Literatur | 623 |
| 5.6 Dier Erneuerung der Welt | 623 |
| 5.6.1 Grundfragen der Eschatologie | 623 |
| 5.6.2 Die Eschatologie in der älteren Tradition | 627 |
| 5.6.3 Die Eschatologie in der neueren Dogmatik | 632 |
| 5.6.4 Der erkenntnistheoretische Status eschatologischer Aussagen | 638 |
| 5.6.5 Eschatologie und Apokalyptik im Christentum | 642 |
| 5.6.6 Kupierte Eschatologie | 645 |
| 5.6.7 Fragmentarisches Leben | 648 |
| 5.6.8 Eschatologie und Geschichte | 651 |
| 5.6.9 Die Gegenwart der Zukunft | 655 |
| 5.6.10 Die Ewigkeit der göttlichen Liebe | 658 |
| 5.6.11 Die strittige Frage der Allerlösung | 662 |
| 5.6.12 Hoffen – Handeln – Leiden | 666 |
| 5.6.13 Weiterfu?hrende Literatur | 668 |
| Literatur | 671 |
| Register | 701 |
| Namen | 701 |
| Sachen | 708 |
| Bibelstellen | 721 |
