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E-Book

Heroische Gemeinschaften

Ich-bin-Räume von Ultras im Fußball

AutorVinzenz Thalheim
VerlagBeltz Juventa
Erscheinungsjahr2019
Seitenanzahl328 Seiten
ISBN9783779953715
FormatPDF
KopierschutzWasserzeichen/DRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis36,99 EUR
In der ethnographischen Studie wird ein Grundlagenbeitrag zur Identitätsbildung von Ultras im Fußball geleistet. Der Autor hat an der Lebenswelt der Ultras über mehrere Monate teilgenommen. Einfühlende Beschreibungen und rekonstruktive Analysen geben lebendige Einblicke in ein wenig erforschtes Feld. Die Erkenntnisse werden zu einer materialbegründeten Theorie verdichtet, die plausibilisiert, was die Faszination Ultra ausmacht und warum die Feldteilnehmer sich so verhalten, wie sie es tun. Diese Theorie heroischer Gemeinschaften fordert sämtliche Erkenntnisse der bisherigen Fußballfanforschung heraus.

Vinzenz Thalheim, Jg. 1986, Dr. phil., forscht im Fachbereich Humanwissenschaften am Institut für Sozialwesen der Universität Kassel.

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Blick ins Buch
Inhaltsverzeichnis
Danksagung7
Vorwort8
Inhaltsverzeichnis10
Transkriptionszeichen13
1. Einleitung14
2. Forschungsstand20
2.1 Einführung in das Forschungsfeld20
2.2 Begriffliche Kontextuierung des Forschungsfeldes23
2.3 Empirische Studien des Forschungsfeldes43
3. Methodologie55
3.1 Theoretisches Vorgehen55
3.2 Methodisches Vorgehen63
3.3 Zur ethnographischen und rekonstruktiven Praxis vorliegender Untersuchung74
4. Bekenntnisnarration: Plausibilisierung von Teilnehmeridentitäten an Fußballdarbietungen81
5. Infrastruktur der Fußballstadionveranstaltung88
5.1 Veranstaltungstypen88
5.2 Heim- und Gästebereich: Stadionaufenthalt als Bekenntnis92
5.3 Der Zaun: Entsymbolisierung des symbolischen (Wett-)Kampf98
5.4 Aufteilung Sitz- und Stehplatz100
6. Vorstrukturierung der Veranstaltung und Praktiken vor dem Fußballstadion102
6.1 Szene-Bekenntnis: Beziehungszeichen einer szenebezogenen Teilnahmeidentität102
6.2 Standinhaber: Zur Idealisierung der Veranstaltung und der eigenen Teilnahme109
6.3 Spenden-Eimer: Zur situationsgebundenen Identität als Spendensammler114
6.4 Gemeinnütziges Handeln als idealisierende Praxis118
6.5 Zusammenfassung der Vorstrukturierung der Veranstaltung und Praktiken vor dem Stadion119
7. Praktiken im Stadion121
7.1 Generalisiertes Misstrauen: Einlasskontrolle als symbolische Kontrolle über die Veranstaltung121
7.2 Zur Aushandlung über die Kontrolle von Veranstaltungsabläufen123
7.3 Veranstalter als Wächter der Sicherheit126
7.4 Zur ambivalenten Wechselbeziehung zwischen dem Veranstalter und der Besucher-Gruppe130
7.5 Interaktionsangebot Namensschild133
7.6 Heilige hinter der Zaunfahne135
7.7 Tribünensport: Zur situationsgebundenen Identität als Blockanweiser145
7.8 Raum-Praxis-Parallelität: Zur situationsgebundenen Identität als Mitspieler150
7.9 Tribünenshow als Eröffnungsakt: Zur situationsgebundenen Identität als darstellende Würdenträger156
7.10 Zur situationsgebundenen Identität der Beschwörer eines heiligen Wesens170
7.11 Zur Inszenierung von Distanzlosigkeit und charismatisierender Krisenbewältigung180
7.12 Wechselgesang: Zur situationsgebundenen Identität einer Grenzen überwindenden Gemeinschaft185
7.13 Reflexion zur eigenen Forschungspraxis187
7.14 Zur heroischen Aufopferung orientierungsspendender Gewissheiten188
7.15 Kampf light: Zur Irrelevanz des Kampfes von kämpferischen Praktiken208
7.16 Erleben von Adrenalin und Angst beim Ethnographen215
7.17 Sich gerade machen: Kampf als Opferbereitschaft für das Bekenntnis216
7.18 Umgemäht: Zur Maske der glaubhaften Bekenntnisträger223
7.19 Reduzierung auf Kampf als Bewältigung sportlicher Krisen234
7.20 Zusammenfassung der Praktiken im Stadion241
8. Praktiken auf Reisewegen247
8.1 Ordnung muss sein!247
8.2 Im Gleichschritt auf Mission249
8.3 Schwarzfahren: Zur Herstellung der Maske eine Ordnungsmacht zu sein251
8.4 Zählen und gezählt werden: Zur Einschätzung von Ordnungsmächtigkeit253
8.5 Zur Außeralltäglichkeit der Fußballveranstaltung255
8.6 Zur konsolidierten Gruppenperspektive der Veranstaltungsgänger258
8.7 „Die kümmern sich einen Scheiß“: Zur Maske der unbedeutenden Mitspieler und Anmerkungen zur ethnographischen Praxis260
8.8 „Baue keinen Scheiß“: Zur Aufrechterhaltung von Geschlossenheit268
8.9 Polizeikette: Zur dekontextuellen Neuinszenierung der Veranstaltung272
8.10 Zusammenfassung Praktiken auf Reisewegen278
9. Alarmierter Zustand: Auf Leben und Tod zwischen den Szene-Gruppen281
10. Materialbegründete Theorie292
10.1 Kernkategorie Reduktion292
10.2 Kernkategorie Idealisierung298
10.3 Kernkategorie Vulnerabilisierung308
10.4 Kernkategorie Heroisierung312
10.5 Schlüsselkategorie Selbstinstitutionalisierung einer heroischen Gemeinschaft319
Literaturverzeichnis323

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